فلسفه ابزار بهینه کردن ادراک و مجرای تحقق آن است

منطق معادله از علوم انسانی رایج گرفته می شود و بدنه کارشناسی کشور برای اجرای این منطق تربیت شده اند.

در حالی که منطق بنیادی به دنبال حکومت و تمدن اسلامی است.

- به گزارش نیست و مهر از انعکاس دیگر دیدگاه ها در مورد مسائل مطرح شده استقبال می کند: نسبت فرهنگ و فلسفه را باید عام و خاص دید.

مسلماً فرهنگ سترگ تر و بنیادی تر و مبنایی تر از فلسفه است.

به عبارت دیگر این فلسفه است که در بستر فرهنگ سازمان و ساختار می یابد، اما رابطه این دو نیازمند بررسی های دقیق تری است زیرا رابطه فرهنگ و فلسفه یک رابطه دینامیک و دو طرفه نیز هست.

از قِبَل این رابطه پویا، گاهی نیز فلسفه در جایگاهی قرار می گیرد که به فرهنگ ساختار می دهد و آن را هماهنگ می کند، منطقش را تنظیم می کند و در ارزیابی و بازنگری فرهنگ کارسازی می کند.

در واقع رابطه عام و خاص در کلیتی بین این دو مطرح است اما نه به گونه ای که فلسفه همواره متأخر بر فرهنگ باشد.

این شکل از رابطه، که به دلیل رابطه پویای بین این دو متغیر مطرح است حتماً نیازمند تبیین است که در ادامه خواهد آمد.

در این مبحث، فلسفه به عنوان علت مطرح است.

علت می تواند در سه موقف قرار گیرد: علت به عنوان: 1) علت مطلق اشیا یا عله العلل که در واقع علت پدیدآمدن یا علّت هستی شناسانه اشیا است که در بحث چرایی مطرح است، 2) علت شیء، این که چرا یک ش