روایت امام از حقیقت لیله القدر

امام در بیان حقیقت لیله القدر فرموده اند: در نظر وحدت، عالم شب قدر و روز قیامت است، و بیش از یک شب و روز نیست که آن تمام دار تحقق و لیله القدر محمدی و یوم القیامه احمدی است و کسی که متحقق به این حقیقت شود، - در بیان حقیقت لیله القدر به سخنی از استادشان مرحوم آیت الله شاه آبادی اشاره کرده و فرموده اند: دوره محمدیه، لیله القدر است، و به دو وجه و اعتبار آن را شرح می دهند، یکی به اعتبار اینکه کل هستی دوره محمدیه است، و عالم جز شب و روز محمدی نیست، و دیگر به اینکه مراد از آن دوره ظهور خود حضرت ختمی است که یا به ظهور خود وی در عالم و یا به ظهور امامان اهل بیت علیهم السلام است.

متن زیر اشاره ای گذرا به بیان حقیقت لیله القدر در کلام امام خمینی دارد: امر دوم در حقیقت لیله القدر بدان که از برای هر رقیقه حقیقتی و برای هر صورتی ملکی باطنی ملکوتی و غیبی است.

رقیقه لطیفه ای روحانی است، آنچه به بنده می رسد، آنچه واسطه ی بین دو چیز است و مددرسان برای وصول است.

[1] مراد سخن این است که در معنای لیله القدر در امر پیش سخن گفتیم، آن سخن در معنای ظاهر لیله القدر بود، باطن آن چیست؟ آن معنای نازل شده لیله القدر بود، خود آن حقیقت که این ظاهر و نزول آن است، چیست؟ مراد از لیل، شب در معنای حقیقی اش چیست؟ چون هر چه در مراتب پایین و ظاهر داریم، دارای باطن و غیبی است.