جریان های مطالعاتی قرآنی شمال آفریقا از همگرایی بالایی برخوردارند

نشست جریان شناسی مطالعات قرآنی جهان اسلام؛ روش ها و گرایش ها با حضور علی مخلبی مدیر مجله قرآنی مداد از تونس، محمدرضا آرام قرآن پژوه ایرانی در کانادا در مصلی امام خمینی (ره) تهران برگزار شد.

- ، نشست جریان شناسی مطالعات قرآنی جهان اسلام؛ روش ها و گرایش ها با حضور علی شریفی استاد علوم قرآن و حدیث از ایران، علی مخلبی مدیر مجله قرآنی مداد از تونس، محمدرضا آرام قرآن پژوه ایرانی در کانادا در مصلی امام خمینی (ره) تهران برگزار شد.

جریان های مطالعاتی قرآنی در شمال آفریقا از همگرایی اسلامی بالایی برخوردارند در این نشست علی مخلبی مدیر مجله قرآنی مداد از تونس با اشاره به جریان های مطالعات قرآنی در تونس معاصر بویژه در دهه اخیر، سه جریان کلی را برای مطالعات قرآن در مغرب عربی بیان کرد.

مخلبی گفت: اولین جریان مطالعات قرآنی آسان سازی فهم قرآن را دنبال می کند و نمونه آن تفسیر صادق بالخیر است.

جریان دوم را دانشگاهیان دنبال می کنند و عبدالمجید شرفی به این جریان بستگی دارد.

مدیر مجله قرآنی مداد ادامه داد: جریان سوم، مطالعات قرآنی ایدئولوژی محور است که در حقیقت از جریانات تفسیر سنتی قرآن فاصله می گیرد و هر کدام در نگاه خاص فلسفی و علمی، بحث تفسیر را دنبال می کنند.