عماد توحیدی، آهنگساز آلبوم ذوالجناح: موسیقی دینی نباید به جای تحریک عقلانیت، عامل تخدیر آن باشد/ اشعار ضعیف، آغاز انحراف موسیقی مذهبی است

وقتی ما در نوحه خوانی قافیه پردازی سست را می شنویم که جای جای آن واژه های نامناسب و قربان صدقه گفته می شود تکلیف ملودی کاملا روشن است و نهایتا اثری سودجویانه و سوءاستفاده گر از عواطف صادقانه عوام الناس شکل می گیرد.

- بسیاری از موسیقیدانان در آثارشان از موسیقی های بومی و اقوام مختلف ایران به خاطر غنی بودن این ژانر بهره های فراوان می برند چرا که برخی معتقدند که موسیقی ایرانی از موسیقی بومی ما الهام گرفته است.

توحیدی که در اثرش از موسیقی مناطق مختلف ایران استفاده کرده، در این خصوص می گوید: من در ذوالجناح از سازهای کوبه ای فرهنگ های متفاوت و در برخی جاها از شگردها و آواهای ملل و اقوام گوناگون استفاده کردم.

البته من در آلبوم کولی کوبی این معنا را با استفاده از یک مجموعه بزرگ سازهای کوبه ای و همچنین آواهای کلیسایی، مقام های خراسانی، دوبیتی خوانی کرمان و مناطقی از زاگرس (بختیاری)، موسیقی آفریقایی، آوازهای معابد هند، مقام های موسیقی نقاط مختلف از کشورهای اسلامی، شروه خوانی بوشهر و اشاراتی به موسیقی GAZZ (در حد فیگور) و حتی اذان و اقامه تجربه کرده بودم.

در ذوالجناح نیز قطعات در فضای متنوعی از ریتم ها و آواهای فرهنگ های مختلف اجرا شده اند.