نقش تقویمی دین در ساختار علم

پوپر، ابطال پذیری را به منزله قراردادی برای تمییز علم از غیر علم یا شبه علم، پیشنهاد می کند.

معیار تمییز پوپر، به اعتراف وی، یک امر قراردادی است.

- اشاره دکتر سعید زیباکلام (زاده 1332 ش در تهران)، فارغ التحصیل مهندسی برق و الکترونیک و دوره دکتری فلسفه از انگلستان، استاد فلسفه دانشگاه تهران، و در سه حوزه فلسفه و روش شناسی علوم، فلسفه سیاست و فلسفه های پست مدرن، مشغول به آموزش و پژوهش است.

معرفت شناسی اجتماعی (کتاب سال ایران 1385)، خلاف جریان (دو جلد)، ترجمه ساختار انقلاب های علمی اثر تامس کوهن، ترجمه چیستی علم: درآمدی بر مکاتب علم شناسی فلسفی اثر الن چالمرز، ترجمه و تحشیه انتقادی طرح و نقد نظریه لیبرال دموکراسی اثر اندرو لوین، از جمله آثار مکتوب اوست.

در ادامه گزیده ای از آراء و نقد و نظرات دکتر زیباکلام را درباره علم دینی می خوانیم: نکات مقدماتی در کسب معرفت · هیچ وجود خالی از تعلّقات و عاری از تلقّیات نمی تواند بیندیشد و حدس و گمان بزند.

· همواره چنین است که عقاید فرهنگی در حوز ه های بکر و بی سابقه و یا در آغاز پیدایش هر یک از شعبات علوم، در تشخیص عوامل دخیل مؤثرند.

· مشکل اول ما با کارنپ این است که او نقش عقاید فرهنگی در بعضی موارد را مؤثر می داند درحالی که از نظر ما همواره این گونه است.