رویکرد قرآن به جریانهای عرفانی در جهان اسلام - بخش دوم و پایانی مبانی عرفان نظری در قرآن و روایات

در این مقاله به نقد و ارزیابی یکی از جریانهای موجود جهان اسلام که بنام عرفانهای کاذب شهرت دارد، پرداخته شده است.

- رویکرد قرآن به جریانهای عرفانی در جهان اسلام - بخش دوم و پایانیمبانی عرفان نظری در قرآن و روایات در این مقاله به نقد و ارزیابی یکی از جریانهای موجود جهان اسلام که بنام عرفانهای کاذب شهرت دارد، پرداخته شده است.

عرفان حقیقی در قرآن عرفان حقیقی طهارت روح و جسم است و در پرتو تعبد و نیایش و اخلاقیات تحقق می یابد.

علمای وارسته جهان اسلام که به عرفان عملی دست یافتند با تمسک به قرآن و عمل به آن به این مقامات والا دست یافتند.

امام خمینی(ره) درکتاب کتاب چهل حدیث و سرالصلاه به اخلاق فردی و اجتماعی و توجه به فضیلت های رفتاری به عنوان پایه عرفان عملی تأکید دارند.

انسان در درجه اول باید خودش را بسازد و اخلاق فردی و اجتماعی خود را تصحیح کند تا یک فرد مؤثر در جامعه شود.

انسان منفعل محض نمی تواند درجامعه اثر مثبتی گذاشته و این تأثیرات همه در پرتو عبودیت و نیایش راستین به دست می آید.

در تعریف قیصری به خوبی مشخص است که عرفان دارای دو بال است که از آن به عرفان نظری و عرفان عملی تعبیر می شود.

عرفان نظری، علم به حقایق و معارف ناب است که همه آن ها به شناخت حق سبحانه، اسما و صفات بازمی گردد و عرفان عملی، سیر و سلوک در راه رسیدن به کمال