گفتاری از حجت الاسلام خسروپناه ملاصدرا فیلسوف است نه متکلم

متدولوژی ملاصدرا به تعبیر علامه حسن زاده آملی ترکیبی از سه حوزه قرآن، برهان و عرفان است اما این ترکیب بدین معنی نیست که وی یک جا از عقل و یک جا از نقل استفاده کرده، - " ـ حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه (رییس مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران): مفهومی نظیر نظریه تکامل، گونه، جنس و حیات مفاهیمی نیستند که تعریف مقبول همگانی داشته باشند اما بنده معتقدم که زمانی می گوییم نظریه تکامل بهترین تبیین کنونی از واقعیت های طبیعی را بیان می کند، تکامل همان تغییرات تدریجی ملکولی به گونه های کامل تر از عوامل طبیعی است و منظور تکامل ملکوتی نیست.

نظریه تکامل خود مشمول تکامل است به ویژه بحثی که درباره تکامل انسان مطرح است، آیا همه رفتارهای انسان می تواند طبیعی باشد؟ آیا انتخاب انسان خود طبیعی است؟ آیا می توان بین گونه انسان و گونه های دیگر حد وسط را شناخت؟ نکته دیگر این است که نظریه تکامل تأثیری جدی بر فلسفه الهیات و علوم گذاشته است تا آنجا که بنده اطلاع دارم هیچ نظریه علمی به اندازه نظریه تکامل زیست شناختی، ژنتیکی، کیهانی و .

به این اندازه بر فلسفه، الاهیات و علوم انسانی تأثیر نگذاشته است چرا که این نظریه بر معرفت شناسی، معرفت شناسی تکاملی، خداشناسی، ذهن شناسی و .