چرا امام حضرت صدیقه طاهره(س) را ظهور حقیقت لیله القدر محسوب می کنند؟

یکی از معانی «لیله القدر»؛ حقیقت وجود انسان کامل است که وجود ختمی مرتبت مصداق اکمل و اهل بیت آن حضرت - از جمله فاطمه زهرا سلام الله علیها- مصادیق کامل آن هستند.

- و دلالت بر آنچه احتمال دادیم از حقیقت لیله القدر می کند، حدیث شریف طولانی که در تفسیر برهان از کافی شریف نقل فرموده و در آن حدیث است که نصرانی گفت به حضرت موسی بن جعفر که تفسیر باطن حم* والکتاب المبین* إنا أنزلناه فی لیله مبارکه إنا کنا منذرین* فیها یفرق کل أمر حکیم چیست؟ فرمود: اما حم محمد صلی الله علیه و آله است و اما کتاب مبین امیر المومنین علی است و اما اللیله فاطمه علیها سلام است.

مساله لیله القدر بودن فاطمه زهرا در شمار معارف ناب اهل بیت است.

در روایت دیگری از امام صادق در تفسیر سوره قدر چنین آمده است: انا انزلناه فی لیله القدر مراد از قدر الله و مراد از لیله فاطمه است پس اگر کسی فاطمه را آنگونه که سزاوار است بشناسد در حقیقت لیله القدر را درک کرده است.

علت نامگذاری آن حضرت به فاطمه این است که مردم از معرفت کامل فاطمه بی نصیب هستند، و ما ادراک ما لیله القدر* لیله القدر خیر من الف شهر؛ چه چیز تو را آگاه کرد که لیله القدر چیست؟ لیله القدر بهتر از از هزار ماه است؛ یعنی شب قدر بهتر از هزار مومن است؛ زیرا فاطمه مادر مومنان است.