پذیرش کامل مرجعیت زنان

نویسنده کتاب «زنان، افتاء و مرجعیت» گفت: شئونی مانند اجتهاد، افتا و تقلید که جزو امور غیر ولایی محسوب می شوند مستقل از جنسیت هستند؛ یعنی زن می تواند مجتهد شود و دیگران از او تقلید کنند.

- به گزارش تابناک به نقل از مهر؛ پدیده مرجعیت علمی و فقهی در اسلام، یکی از ارکان اساسی نظام اجتهاد و استنباط احکام شرعی است که طی قرون متمادی توسط علمای برجسته توسعه یافته است.

در طول تاریخ، این جایگاه معمولاً به مردان اختصاص یافته، اما در دهه های اخیر، با گسترش آموزش های حوزوی برای زنان، نقش آن ها در عرصه های دینی و علمی به طور چشمگیری افزایش یافته است.

امروزه بانوان فرهیخته و مجتهده در حوزه های علمیه، با درک عمیق از متون دینی و همچنین تجربه ی زیسته ی زنانه، قادرند ابعاد تازه ای از مباحث فقهی مرتبط با خانواده، تربیت، حقوق اجتماعی و اخلاق اسلامی را واکاوی کنند.

ورود زنان به سطح عالی اجتهاد نه تنها یک حق علمی بلکه ضرورتی اجتماعی است، زیرا فقه اسلامی پویاست و نیاز دارد که از زاویه ی نگاه گوناگون، از جمله نگاه زنانه، توسعه یابد.

مرجعیت زنان به معنای تجدید نظر در مبانی اصلی دین نیست، بلکه نوعی تکامل در فهم و تبیین احکام است.

این تحول می تواند درک های سنتی را بدون نفی اصول اجتهاد با شرایط روز جامعه هماهنگ سازد.