بهاییت بدون رتوش؛ دگماتیسم و چرخش ها/حمایت شوقی افندی از رضاخان برای محدودکردن نفوذ اسلام در ایران

رهبران بهایی در مواقعی از سیاست های سکولار بهره برده اند.

حمایت شوقی افندی از اقدامات رضا شاه در محدود کردن نفوذ اسلام در ایران نمونه بارزی است.

- به گزارش خبرنگار فرهنگی تابناک، بهاییت از بدو شکل گیری خود مدعی ارائه طرحی نو برای وحدت کلیه ادیان، تحقق صلح جهانی و ایجاد جامعه ای عادلانه بوده است.

این آیین با تکیه برآموزه هایی چون وحدت اساس ادیان ، صلح عمومی و تشکیل حکومت جهانی کوشیده است خود را به عنوان آیینی جهانی و فراترازادیان پیشین معرفی کند.

با این حال، بررسی دقیق تر متون بهایی و عملکرد تاریخی و معاصر این آیین نشان می دهد بهاییت نه تنها به اهداف اعلام شده خود نزدیک نشده، بلکه گرفتار تناقضات بنیادین، دگماتیسم عقیدتی، و ناسازگاری با اصول سکولار و دموکراتیک جهانی شدن است.

در مطلبی که در ادامه می آید تلاش داریم مهم ترین ابعاد انتقادی و تحلیلی این موضوع را بازگو کنیم.

ادعای وحدت دین و اشکالات بنیادین آن بهاییان ادعا می کنند که همه ادیان الهی در اصل، یک حقیقت واحدند که در طول تاریخ در قالب های متفاوتی مانند یهودیت، مسیحیت، اسلام و سپس بهاییت تجلی یافته اند! آنان حتی ادیانی همچون هندوییسم و بودایی را نیز در زمره ادیان الهی ذکرمی کنند! بااین حال، این ادعا با دو مشکل اساسی روبه رو است: نخست، بهاییان عملاً بسیاری از ادیان و