تقابل حقوق بشر در اندیشه امام خمینی(س) با سکولاریسم غربی

امام خمینی(س) با تأکید بر مبانی توحیدی و نگاه فقهی به انسان، سعی در ارائه مفهومی از حقوق بشر داشت که بر اساس شریعت الهی، کرامت فطری و مسئولیت پذیری دینی بنیان گذاشته شده باشد.

- در چند دهه اخیر حقوق بشر به مسأله حساس انسان معاصر تبدیل شده و به نوعی بحث از حقوق جهانی بشر از بنیادهای اساسی زندگی اجتماعی به حساب می آید.

آنچه امروزه به نام حقوق بشر می شناسیم ریشه در فلسفه سیاسی غرب دارد که در واکنش به پدیده دولت و وظایف و جایگاه آن رخ داده است.

حقوق بشر را حقوق مدنی و سیاسی تشکیل می دهد که ریشه در ارزش های مکتب لیبرالیزم کلاسیک داشته است.

(جلالی راد و همکاران، 84:1400) کشورهای غربی با نقد و تحلیل تمدن باستانی یونان و تجربه قرون وسطی و رنسانس وارد عصر روشنگری شده و تمدن معاصر را رقم زده اند.

دولت مدرن و اندیشه حقوق بشر محصول این تحول است.

گفتمان مدرن غرب از حقوق بشر شامل مجموعه ای از اشکال حقوقی است که به وسیله آن مصونیت و آزادی های اساسی بشر به عنوان حقوق قوام می یابد.

در واقع پس از تشکیل دولت های مدرن در غرب، نظام حقوق بشر به عنوان بخشی از تاریخ تکامل انسان تثبیت شده است.

(کتابی و همکاران، 1402) از بعد سیاسی، مفهوم حقوق بشر نه تنها یک اصل اخلاقی و سیاسی، بلکه ابزاری برای مشروع سازی نظم جهانی و سیاست های بین المللی شده است.