حق امام خمینی بر نظریه حکمرانی

امام خمینی (رضوان الله علیه) تنها آتشفشان قهر مردم مومن و محروم نسبت به طاغوت داخل و دست نشانده فاسد استکبار را نمایندگی نکرد و تنها انقلاب نیافرید بلکه از منظر ایجابی و سازندگی، یک موجودیت اجتماعی متمایز را بر دوش انتخاب های مستمر مردم بنیان نهاد.

موجودیتی که اکنون، تنها تجربه انسان مدرن به شمار می رود که قریب نیم قرن برای حکمرانی دینی، مردمی و مستقل از قدرتها عمر دارد.

بله ما هیچ تجربه انسانی دیگری در میانه مدرنیته نداریم که نیم قرن تلاش برای حکومت کردن بر مبنای دین و رای مردم باشد.

تجربه ای که مانند انقلاب فرانسه یا انقلاب 17 اکتبر روسیه پس از 10 سال به دیکتاتوری ناپلئون یا استالین منجر نشد.

تجربه ای که گمان می کردند در هفته های نخست جنگ تحمیلی یا نهایتا پس از تحریم های فلج کننده، طومارش در هم پیچیده می شود، اما به آستانه 50 سالگی نزدیک می شود.

اگر اکنون نسبت به برخی دستاورد های این نظم جدید یعنی جمهوری اسلامی انتقاداتی وجود دارد، این سیستم محصول کنش جمعی ما مردم با سیاسیون، علماء، نظامیان، بازاریان و .

در فراز و فرود های نیم قرن ایران ماست، محصول پیرایش ها و افزودنی های یک ملت بر بنای نخستین انقلاب، محصول هرس کردن یا پیوند و قلمه زدن به درخت نخستین انقلاب، محصول انتخاب های درست یا نادرست ملتی که اراده کرده بود رشید شود