منع فقهی برای استفاده از خون بند ناف وجود ندارد

استاد دروس خارج حوزه علمیه قم گفت: اگر امروزه از خون بندناف یا خود بندناف سلولی را اخذ کنند، فقه هیچ مانعی در این نمی بیند.

- ایسنا/خراسان رضوی استاد دروس خارج حوزه علمیه قم گفت: اگر امروزه از خون بندناف یا خود بندناف سلولی را اخذ کنند، فقه هیچ مانعی در این نمی بیند.

حجت الاسلام والمسلمین محمد عندلیب همدانی، امروز 18 بهمن ماه در همایش بررسی فقهی کاربرد سلول های بنیادی که در دانشگاه علوم پزشکی مشهد برگزار شد اظهار کرد: سه واژه اساسی وجود دارد که در این گونه مباحث باید از یکدیگر تفکیک شوند.

یکی از آنان واژه مالیت است، حال چه ارزش بالقوه و چه ارزش بالفعل در یک شی.

واژه دوم واژه ملکیت است که یک اضافه و نسبتی بین یک شخص حقوقی یا حقیقی با یک شی است که آثاری هم بر ملکیت مترقب است.

سومین واژه، واژه سلطنت است؛ یعنی سلطه یک انسان در مال خود، حال چه سلطه تکوینی مانند دخل و تصرف های خارجی و چه سلطه اعتباری مانند خرید و فروش باشد.

وی ادامه داد: حال که باید این تقسیم بندی را در این سه واژه ملاحظه کرد، آنچه که از فقه برمی آید، معیار مالیت، وجود منفعت محلله مقصوده است و اگر در بعضی موارد فقها در گذشته در مالیت اشیایی مثل خون تامل داشتند به این دلیل بوده است که منفعت محلله مقصوده در آن شکل نمی گرفته است و طبیعتا هرگاه منفعت محلله مقصوده داشته با�