صلاحیت الهی و پذیرش مردمی دو رکن «حکمرانی اسلامی»

 به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، رییس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهرگفت: در الگوی «حکمرانی اسلامی» اصل حاکمیّت و قدرت برتر از آن خداست و او تنها مجوز کارگزاری و اجرای آن را در اختیار صالحان قرار داده است که پذیرش مردمی آن هم بخشی از این مجوز است.

- رییس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهرگفت: در الگوی حکمرانی اسلامی اصل حاکمیّت و قدرت برتر از آن خداست و او تنها مجوز کارگزاری و اجرای آن را در اختیار صالحان قرار داده است که پذیرش مردمی آن هم بخشی از این مجوز است.

وقتی مردم آن را پذیرفتند، این تشکیلات و این حکمرانی مشروعیت بالفعل پیدا می کند.

 به گزارش گروه سیاسی خبرگزاری دانشجو، رییس اندیشکده مطالعات انقلاب اسلامی طلوع مهرگفت: در الگوی حکمرانی اسلامی اصل حاکمیّت و قدرت برتر از آن خداست و او تنها مجوز کارگزاری و اجرای آن را در اختیار صالحان قرار داده است که پذیرش مردمی آن هم بخشی از این مجوز است.

وقتی مردم آن را پذیرفتند، این تشکیلات و این حکمرانی مشروعیت بالفعل پیدا می کند؛ بنابراین الگوی حکمرانی اسلامی دو رکن دارد؛ رکن صلاحیت های الهی و رکن صلاحیت های مردمی که این ها با هم حاکمیّت الهی را محقق می کنند؛ هر دو رکن الهی هستند.