عبودیت، معنابخش همه اعمال حج است

عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه اصفهان گفت: مناسک سفرِ معنوی و آسمانیِ حج که تمام تجلیات اعتقادی ما در آن وجود دارد، نشانه پررنگی از تعبد است، - ایسنا/اصفهان عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه اصفهان گفت: مناسک سفرِ معنوی و آسمانیِ حج که تمام تجلیات اعتقادی ما در آن وجود دارد، نشانه پررنگی از تعبد است، به این معنا که انسان، فهم عمیقی از ربوبیت الهی در هستی پیدا می کند و خروجی این نگاه و تفکر ربوبی، عبودیت و بندگی محض است.

مجتبی سپاهی در گفت وگو با ایسنا اظهار کرد: برای فهم اسرار رموز و جنبه های باطنی اعمال حج، باید آن را در یک دستگاه و سیستم دید.

آنچه برای ما در دین اسلام مشخص شده، مبارزه با شرک و رسیدن به توحید محض و کامل است.

اینکه حضرت ابراهیم (ع) مأمور شدند تا خانه ای به عنوان خانه خدا بناکرده و دستوراتی را برای انجام مناسک بیان کنند به لحاظ تاریخی جای شک و شبهه ندارد و تنها کتاب و منبعی که می تواند دلیل این موضوع را بیان کند قرآن کریم است.

قرآن در آیات زیادی می گوید که خداوند به حضرت ابراهیم (ع) امر کرد برای نجات بشر از تشتت، تفرق و سرگردانی و ایجاد اتحاد وجودی و شخصیتی و روحی برای افراد، آن ها را از پرستش بت ها نجات دهد.