علمِ دینی، جهانِ هستی را بهتر توضیح می دهد

مهندس بازرگان دنبال تغییر فیزیک نبود.

او فقط می خواست بگوید علم فی الواقع اسلامی است.

وقتی علم وارد جهان اسلام شد، سید جمال الدین اسدآبادی نظرش این بود که علم اروپایی ها ادامه علم خود ما مسلمانان است.

- بازرگان هم نگاهش به نسبت اسلام و علم جدید، مثل نگاه سید جمال بود.

 عصر ایران؛ هومان دوراندیش - دکتر مهدی گلشنی، فیزیک دان برجسته و استاد دانشگاه صنعتی شریف، جزو افرادی است که در اواسط دهه 1370 مستقیما درگیر پروژه اسلامی کردن علوم بود؛ پروژه ای که هنوز هم دست کم نظراْ در دستور کار نظام جمهوری اسلامی است ولی تا به حال موفق به ایجاد علم دینی نشده است.

مهدی گلشنی جزو کسانی است که متعقدند علم جدید می تواند دینی شود؛ اما دیدگاه او در این زمینه عمقی دارد که قابل تأمل است.

آقای گلشنی در این گفت وگو درباره معنای علم دینی و امکان تحقق آن و نیز ثمراتش توضیح می دهد.

**** آقای دکتر گلشنی، لطفا ابتدا بفرمایید علم دینی از نظر شما دقیقا یعنی چه؟ این قضیه یک بعد نظری دارد و یک بعد عملی.

بعد نظری اش برمی گردد به اینکه منظور ما از اسلامی شدن علوم چیست.

من در کتاب از علم سکولار تا علم دینی گفته ام برخی افراد منظورشان از علم اسلامی این است که ما قرآن یا احادیث را بخوانیم و ببینیم درباره علم چه چیزی از دل آن ها می توانیم استخراج کنیم.