دلشاد تهرانی، پژوهشگر برجسته نهج البلاغه: در اندیشه امام علی(ع) «تبعیض» بزرگترین ظلم است؛ نظام تبعیض آمیز موجب «اعتراض عمومی» می شود/ رسوخ «تبعیض» در حکومت مایه «هلاکت» است

مصطفی دلشاد تهرانی نویسنده و پژوهشگر برجسته نهج البلاغه و سیره علوی گفت: اگر در جامعه ای به گروه های اجتماعی نگاه تبعیض آمیز داشتید و به بعضی از گروه ها رسیدگی کردید و به برخی رسیدگی نکردید، - به گزارش جماران؛ به نقل از شفقنا، دلشاد تهرانی، نویسنده و پژوهشگر برجسته نهج البلاغه و سیره علوی، به مفهوم و نگاه اصلاحی امام علی(ع) نسبت به تبعیض اشاره کرد و گفت: تبعیض ظلمی است که حکومت را از درون مانند خوره می خورد، سرمایه اجتماعی را نابود می کند، مردم را مایوس می کند، توانمندان را کنار می زند، ناتوانان را جلو می آورد و دارایی های عمومی را به غارت می برد بنابراین تبعیض بزرگترین ظلم است.

دلشاد تهرانی بیان کرد: در اندیشه علی(ع) نباید اقداماتی از جانب مسئولان صورت گیرد که تبعیض آمیز باشد و موجب بدبینی مردم و انزجار آنان و پیدایش یأس در ایشان شود؛ چنین اقداماتی نگاه مردم را منفی و ذهنیت آنها را نسبت به حکومت، مدیریت، سلامت حکومت و عدالت می شکند.

اگر در حکومتی مناسبات تبعیض آمیز بود و گروهی را به ناحق بالا آوردند و گروهی را به ناحق به زیر کشیدند، این درنده خویی و تجاوزگری است.

کسانی که چنین می کنند، از انسانیت بی بهره اند.

مصطفی دلشاد تهرانی درباره مفهوم تبعیض در اندیشه امام علی(ع) اظهار کرد: تبعیض در لغت و اصطلاح یعنی بخش بخش کردن ، گرو