چرا جبرییل با پیامبر، بالا نرفت؟/ شعر بی نقطه علامه حسن زاده در وصف رسول الله(ص)

عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: اگر پیامبر (ص) به معراج رفت، برای عبد بودن ایشان بود.

این عبد به جایی رسید که کم ترین فاصله را با خدا داشت.

- حجت الاسلام قاسم ترخان، عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی در گفت وگو با خبرنگار قرآن و فعالیت های دینی خبرگزاری فارس با بیان فضایل پیامبر اکرم (ص) گفت: وقتی به قرآن کریم نگاه می کنید، می بینید خداوند از اوصاف خودش آنگاه که 2 مورد را برای خودش اثبات می کند، یکی از آن را برای پیامبران اثبات می کند، ولی برای پیامبر اسلام همان 2 وصفی که برای خودش آورده برای ایشان می آورد.

امتیاز خاصی که خدا به حضرت محمد (ص) داد وی با اشاره به استناد اوصاف خود به پیامبر اسلام در قرآن کریم که ممتاز از سایر پیامبران است، افزود: مثلاً خدا برای حضرت نوح (ع) وصف شکور : إِنَّهُ کانَ عَبْدًا شَکُورا (إسراء، 3) و برای خود غفور و شکور : إِنَّ رَبَّنا لَغَفُورٌ شَکُورٌ (فاطر،34) و در حق حضرت ابراهیم یک وصف حلیم : لَحَلیمٌ أَوّاهٌ مُنیبٌ (هود، 75) - اوّاه یعنی کسی که زیاد (آه) می‏ کشد و (منیب) یعنی رجوع کننده- در قرآن اواه وصف خداوند نیامده و همچنین منیب در وصف قلب و عبد آمده است و در مدح خود دو وصف علیم و حلیم : إِنَّ اللّهَ لَعَلیمٌ حَلیمٌ (حج، 59) به کار برده اند.