موضوعات داغ: - باشگاه استقلال - فينال ليگ قهرمانان - مديرعامل باشگاه پرسپوليس - ليگ قهرمانان - پيشكسوت استقلال - باشگاه پرسپوليس - افزايش حقوق - ايران خودرو - خودروهاي فرسوده - افزايش حقوق بازنشستگان - سپاه سيد الشهدا - ارسال پيامك تبليغاتي - علي سعدالدين - فعالان گردشگري - خودروي برقي - شهرستان قروه - آتش بازي - مدير عامل شركت راه آهن - بمباران داعش - قانون قيصر - فهرست ميراث جهاني يونسكو - رازليق - ديكين

مطالب مرتبط:
یک مدیر ام صلال: عملکرد درخشان چشمی در استقلال و تیم ملی ما را تشویق به جذبش کرد/ لیگ ایران هر سال از استعدادهای جدیدی رونمایی می کند
آزمون جزو پدیده های آسیا در سال 2010/ گزارش AFC از مسیر فوتبالی سردار در 10 سال گذشته
یک مدیر ام صلال: عملکرد درخشان چشمی در استقلال و تیم ملی ما را تشویق به جذبش کرد/ لیگ ایران هر سال از استعدادهای جدیدی رونمایی می کند
آزمون جزو پدیده های آسیا در سال 2010
آزمون جزو پدیده های آسیا در سال 2010/ گزارش AFC از مسیر فوتبالی سردار در 10 سال گذشته
-21 5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
شنبه، 3 آبان 1399 ساعت 09:402020-10-24اجتماعي

توقف در 200 سال قبل / روستای مرموزی که جزو نقشه ایران نیست!


روستای ایستا واقع در شهرستان طالقان شاید مرموزترین روستای ایران باشد، روستایی در خاک البرز که مردمانش در زمان توقف کرده اند.

- فارس پلاس البرز؛ محمدصادق الهی نیا: اینجا سکوت حکمفرماست و کسی کاری به کار کسی ندارد.

در کوچه ها اثری از رد پای تکه آهن هایی که در شهر "خودرو" نامیده می شود نیست.

مردمانی که چون تابلو نقاشی زندگی و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند.

نه تنها شب ها پای تلویزیون نمی نشینند که به شب نشینی هم اعتقادی ندارند.

عروسی و عزا ندارند و مراسمی چون جشن تولد، سالگرد ازدواج و.

برای آنان معنا و مفهومی ندارد.

مهمان نواز هستند به شرطی که احدی از زنان قصد ورود به روستای آنان را نداشته باشد.

همانطور که تا کنون کسی از دنیای بیرون زنان آنان را ندیده است.

البته این روزها مراجعات مکرر گردشگران و کنجکاوی زیاد به خاطر چیزهایی که از این مردم شنیده اند آن ها را آزار می دهد.

متمول هستند و از طریق فروش زمین های پدریشان در تبریز و همچنین پرورش و فروش اسب های اصیل عربی روزگار می گذرانند.

شناسنامه ندارند و جزو آمار جمعیت ایران به حساب نمی آیند.

هیچگونه خدمات دولتی را دریافت نمی کنند.

اینجا ایستا است؛ مرموزترین روستای ایران! جایی که هیچگونه امکانات دنیای جدید را نمی پذیرند و بدون آب لوله کشی، گاز، برق، درمانگاه، ماشین آلات، وسایل ارتباطی و .

زندگی می کنند.

20 -30 خانه وارند.

کسی از اتفاقات داخل قلعه شان خبر ندارد.

شیعه ی دوازده امامی اند.

با تفکراتی خاص.

 عابدند و پرهیزگار.

خود می کارند و خود می خورند.

با دیگران هم کاری ندارند.

کسی را به جمع خود راه نمی دهند و با بیرون از قلعه هم ارتباط نگرفته اند.

کسی ندیده عضوی از آنان بیرون بیاید یا در جایی دیگر دیده شود.

تفکرات صوفی مآبانه دارند و رهبانیت پیشه کرده اند.

عکس تصویر هوایی روستای ایستا در طالقان  میرزا صادق مجتهد تبریزی که در سال 1311 فوت کرد، از جمله فقهایی است که تأکید فراوانی به صورت نظری و عملی بر روش طرد مطلق اندیشه تجدد و دست آوردهایش داشت و تا پایان عمر به عدم جواز استفاده از ابزار تکنولوژیک و امور جدید و مدرن فتوا داد.

از نظر او حکومت که قانون گذار و مجری قانون است، از آن خدا است و بعد پیامبر او و سپس به امامان شیعه می رسد وحکومت دیگری قبل از ظهور شرعی نیست.

مـیـرزا صـادق از مخالفان سرسخت مشروطیت و پیامدهای آن بود؛ به طوری که در سال 1292 شمسی با برخی از علما به محمدعلی شاه، ششمین پادشاه سلسله قاجاریه، تلگرام فرستاد و لغو مشروطیت را خواست.

عکس میرزا صادق مجتهد تبریزی فقیهی که رای به حرمت استفاده از ابزار جدید داد به گفته دکتر حسین عسگری البرز پژوه برجسته کشور خاستگاه اصلی اهل توقف، شهر تبریز است.

پس از وفات میرزا صادق، مقلدانش در آن شهر به یکی از شاگردان او به نام سـیـدحسین نجفی طباطبایی (مدفون در قبرستان مارالان تبریز) رجوع کردند.

پس از مرگ او، فرزندش سیدجواد زعامت دینی اهل توقف را عهده دار شد.

حدود سیزده خانوار پرجمعیت که همان هسته اولیه اهل توقف طالقان هستند با طرح شبهه در میزان دانش فقهی سیدجواد، ناچار در سال 1366 شمسی با هـدف جلوگیری از ایجاد تنش، به منطقه ای در شهرستان تنکابن مهاجرت کردند.

آنها سه سال بعد به علت عدم تحمل دشواری های پیش آمده محیطی در روند تولید گندم، تنکابن را به مقصد طالقان ترک کردند.

آنها وجود احادیث منزلت طالقان در آخر الزمان، گرایش مذهبی اهالی، آرامش و محیط زیست سـالم و طـبـیـعـی و عدم انجام پدیده اصلاحات ارضی در آبادی های طالقان را عمده ترین دلایل انتخاب این منطقه برای سکونت قوم برمی شمارند.

به اهالی این روستا اهل توقف می گویند که همه این عنوان ها به تحقیقات یکی از پژوهش گران بومی در حدود 20 سال پیش باز می گردد.

هنوز جایی یا کسی رسماً آنان را فرقه یا صاحبان دین جدید نخوانده، ولی دائماً گفته می شود از مردم فاصله می گیرند و کسی را به روستای شان راه نمی دهند.

از زمانی که خانه های این جا محل اسکان شد و شب ها کورسویی از پنجره های چوبی اش به بیرون درز کرد، اهالی طالقان عنوان فانوس آباد به آن دادند.

روستایی که منابع نورش یا فانوس است و یا چراغ گردسوز.

همه ی قلعه مسکونی، محوطه های بیرونی آن، زمین های کشت و زرع و کارگاه ها روی هم 15 هکتار زمین است که با فاصله کمی از طالقان رود آباد شده.

در منابع تحقیقی و آماری تعداد افراد روستا 250 نفر ذکر شده که همگی آذری زبان اند.

بزرگ آنان شخصی است که بیش از 30 سال پیش دیگرانی را نیز ترغیب کرده برای هجرت و سکونت در این جا.

سن وی قریب به 80 سال است.

عکس در روستای ایستا برای گرمایش و پخت و پز از هیزم استفاده می شود کودکان روستا برای علم آموزی به مدارس طالقان نمی روند بلکه به سبک سنتی و مکتب خانه ای با فراگیری دروس همانند و اجبات و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید با سواد می شوند.

ساعت مچی و دیواری در محل زندگی "اهل توقف" وجود ندارد و سیمان و آهن در معماری خانه های آنان به کار نرفته است و درها همه چوبی هستند و دو زبان ترکی و فارسی سخن می گویند به مرزهای جغرافیایی بین کشورها و شهرها اعتقادی ندارند و جهان در ذهن آنها بدون مرز است.

هیچ زنی را به محدوده روستای خود راه نمی دهند و از گفت وگو با زن ها غریبه به شدت پرهیز می کنند.

بیماران خود را به روش سنتی درمان می کنند و به پزشک مراجعه نمی کنند مگر در حال اضطرار.

هیچ گونه نزاع و جرمی از آنان تاکنون گزارش نشده است.

هرکس نامی برای روستا انتخاب کرده است! حجت الاسلام والمسلمین سیدفضل الله حسینی، امام جمعه طالقان در گفت و گو با فارس می گوید: اهالی این روستا برای خود نامی انتخاب نکردند، دیگران هر کس به زعم خود برای آنان نامی برگزیدند.

برخی به گمان اینکه این افراد منتظران واقعی امام زمان(عج) در عصر غیبت هستند، نامشان را منتظران گذاشتند و برخی نیز به آنان پشمینه پوشان می گویند، به خاطر کناره گیری آنها از ابزار و امکانات روز.

برخی نیز به خاطر ترک زبان بودن اهالی روستا، آنجا  را ترک آباد می گویند.

برخی نیز نام ایستا را برای روستا انتخاب کردند به جهت آن که این افراد در عصر غیبت اعتقاد به توقف دارند به خصوص توقف در سبک زندگی قرن چهاردهم میلادی و عدم استفاده از تکنولوژی.

آقای ضیایی رهبر روستاست امام جمعه طالقان می گوید: پس از فوت سید حسین نجفی طباطبایی16 خانوار با رهبری فردی به نام حسنیقلی ضیایی که خواهرزاده سید حسین است از تبریز هجرت می کنند.

عکس  سیدفضل الله حسینی امام جمعه طالقان وی ادامه می دهد: پیروان آقای ضیایی در طالقان معروفیت کشوری و بلکه جهانی پیدا می کنند، آن هم بیشتر به خاطر نبوغ و تدابیر خود آقای ضیایی.

این افراد در حال حاضر در حدود 14 هکتار در کنار رودخانه شاهرود که در دو کیلومتری شمال شرقی شهر طالقان (شهرک) قرار دارد، سکونت دارند.

آقای ضیایی اگرچه روحانی نیست و اطلاعات دینی زیادی ندارد، اما با مدیریت منظم و نفوذ در افراد و ابتکارات جالبی که به آن اشاره خواهم کرد هم نقش زعیم دینی و هم حاکم را در بین اهالی روستا پیدا می کند.

آقای ضیایی تاثیر کاریزمایی بسیار قوی در اهالی روستا دارد، به طوری که اهالی در کوچک ترین تصمیمات و جزیی ترین کارها از جمله مسائل شخصی، اعتقادی و اجتماعی گوش به فرمان او هستند و خانم ها نیز با واسطه همسر ایشان مسائل را از او می پرسند.

ورود به این ملک شخصی اکیداً ممنوع است از بالای کوه که به روستا نگاه کنیم قلعه ای وسط دره است.

در همسایگی قلعه یک ملک با دو سوله بسیار بزرگ و با سقف قوسی وجود دارد و یک رستوران سنتی.

درست دیوار به دیوار قلعه.

پیش از آن که وارد محوطه بیرونی قلعه شوید نوشته هایی با خط نستعلیق روی زمینه سفید توجه تان را جلب می کند.

این جا ملک شخصی است ، عکس برداری و فیلم برداری نکنید ، لطفاً مزاحم نشوید ، ورود به این ملک شخصی اکیداً ممنوع است .

اینجا زمان متوقف شده است در بزرگی در انتهای کوچه ای به نام کوچه منتظران قرار گرفته است، جایی که محل ورود و خروج اهالی روستای کوچک ایستاست.

ورود به این روستا در این روزگار بی شباهت به سفر زمان نیست.

پشت این در زندگی به چیزی حدود 90سال قبل بازمی گردد.

تعجب نکنید.

اینکه می گوییم با ورود به این روستا انگار به یک قرن قبل برگشته اید، اغراق نیست.

در این روستای کوچک هیچ نشانی از تکنولوژی و زندگی امروزی وجود ندارد.

در کوچه پس کوچه هایش هیچ خبری از دوچرخه، موتور، ماشین یا وسایل مرسوم کشاورزی مانند تراکتور نیست.

خانه های کوچک خشتی در میان زمین های کشاورزی و دامداری قرار گرفته اند.

اینجا خبری از آب، برق، گاز و تلفن نیست.

اهالی از آب چشمه و چاه استفاده می کنند و شب هایشان را با نور فانوس روشن نگه می دارند.

سیدمصطفی علی خانی یکی از اهالی طالقان است که تا کنون چندین مرتبه به این روستا رفته است.

او درباره این روستا می گوید: مردم این روستا در یک جایی از تاریخ انگار متوقف شده اند.

مردانشان شلوارهای پشمی و پیراهن های بلندی می پوشند که تا زانو آمده است.

زنان و دخترانشان از خانه بیرون نمی آیند و هیچ کس آنها را ندیده است.

در ضمن هیچ زنی هم اجازه ورود به این روستا را ندارد.

به این روستا تنها مردان، آن هم به سختی امکان رفت و آمد دارند.

اهل توقف خودکفا هستند وی درباره کسب و کار اهالی این روستا می گوید:کشاورزی می کنند و دامداری.

اسب های بی نظیری هم دارند که قیمت هر کدامشان بسیار زیاد است و گویا مصری ها این اسب ها را می خرند.

این گروه که خود را اهل انتظار می دانند راهی طالقان شدند و بخشی از زمین های در حاشیه رودخانه شاهرود را خریدند و ساکن شدند.

عکس تصویر هوایی از روستای ایستا  این خانواده ها به این دلیل از امکانات مرسوم زندگی پرهیز می کنند که آن را شبیه زندگی کفار می دانند.

آن ها تمام ملزومات زندگی شان را خودشان تامین می کنند و اگر به ناچار برای خرید برخی ملزوماتی که بیشتر هم مربوط به دامداری است از روستا خارج شوند با گاری و اسب به طالقان می آیند و تنها از کسانی خرید می کنند که به نظرشان کسب و کارشان پاکیزه است.

علی خانی در این باره ادامه می دهد: مردم طالقان این افراد را سال هاست که پذیرفته اند و هیچ مشکلی با آنها ندارند چرا که اهالی توقف رفتار بسیار خوبی دارند.

مردمان آرامی هستند که تا به حال هیچ کس نزاع و درگیری ازشان ندیده است.

درباره اعتقاداتشان هم با هیچ کسی وارد بحث و گفت وگو نمی شوند و تلاش نمی کنند تا دیگران را نسبت به سبک زندگی شان متقاعد کنند و کسی هم در مقابل از آنها سوال و جواب نمی کند.

موافقی بمان، مخالفی برو علی خانی که در رفت و آمدهایش به این روستا تلاش کرده تا شناخت کامل تری نسبت به سبک زندگی شان پیدا کند، می گوید: اهالی این روستا انگار تارک دنیا شده اند.

در این روستا هیچ خبری از عروسی، جشن، تولد و مناسبات معمولی مردمان امروز وجود ندارد.

هیچ کدام شناسنامه و کارت شناسایی ندارند.

از هیچ امکانات شهری استفاده نمی کنند.

حتی روستایشان هم در وزارت کشور" ثبت نشده است.

در این روستا مدرسه نمی بینید.

کودکانشان به سبک سنتی و مکتب خانه ای با فراگیری دروس قدیم و محرمات فقهی، خوشنویسی و اصول عقاید با سواد می شوند.

قبل تر حدود 40تا 50 خانواده در این روستا زندگی می کردند اما الان تعداد این خانواده ها به عدد 10 رسیده است.

گویا وقتی کودکان به سن بلوغ می رسند این اجازه را دارند تا خودشان درباره ادامه زندگی شان تصمیم بگیرند.

یا در روستا می مانند و به همین شیوه زندگی شان را دنبال می کنند یا برای ورود به جامعه راهی می شوند.

  علی خانی در این باره می گوید: آن طور که ما شنیده ایم و در میان مردم طالقان گفته می شود کسی که این روستا را ترک کند دیگر اجازه ورود به آن را ندارد.

نکته دیگر اینکه در حال حاضر این روستا به مقصد بسیاری از گردشگران مرد تبدیل شده است.

از مسؤولان کشوری بگیرید تا مسافران و گردشگران زیادی که برای کنجکاوی وارد این روستا شده اند و زندگی مردم این منطقه را از نزدیک مشاهده کرده اند.

30 سال است کسی زنان روستا را ندیده است در این جا هیچ زنی را از خارج از مجموعه شان راه نداده و زنان اینان را نیز تا به حال کسی ندیده.

30 سال است زنان در این جا حبس اند.

گفته می شود به اختیار خودشان است و هر کسی خواسته از این جا رفته.

مثل خانواده هایی که زنده گی با این سبک و مرام را تحمل نکرده و برای همیشه از قلعه خارج شده اند.

چند خانه ی بزرگ در قلعه پس از خروج آن خانه واده ها خالی مانده است.

ولی خانه وار جدیدی بعد از آن هم اضافه نشده.

در این جا حتا کتاب های چاپی هم راه ندارد.

گفته می شود چند نسخه ی خطی گران بها نزد اهالی است و در هر خانه هم یک جلد توضیح المسائل مجتهدشان که آن هم دست نویس است.

از شایعات دیگری که سرزبان هاست این که اینان هر جمعه صبح شمشیرهایی دارند که آن را صیغلی کرده اسبان شان را تیمار می کنند تا به محض ظهور منجی، به یاری اش بشتابند.

دکتر حسین عسگری البرز پژوه در گفت و گو با خبرنگار فارس در رابطه با سبک زندگی اهالی این روستا می گوید:  اهالی روستای ایستا تأکید می کنند که سبب اصلی پرهیزشان از زندگی امروزی به جهت تشابه آن به زندگی کفار و بدعت بودن آنها است.

به زیارت امامان شیعه نمی روند زیرا استفاده از وسایل نقلیه امروزی را جایز نمی دانند.

آن ها خود را مستطیع نمی دانند و به حج نمی روند زیرا عزیمت به حج به آن شکلی که می خواهند برایشان موانعی همانند گذر از مرز و استفاده از شناسنامه و وسایل نقلیه امروزی را در پی دارد.

نگارنده اثر پژوهشی درباره اهل توقف در طالقان ادامه می دهد: اهل روستای ایستا اوقات شرعی نماز را با شاخصه های خود استخراج کرده و آغاز و پایان ماه مبارک رمضان را نیز با رؤیت خویش تعیین می کنند.

به رؤیای صادقه معتقدند و در تأیید روش زندگی خود به خواب های معنوی استناد می کنند.

اهل توقف به شدت منتظر ظهور حضرت مهدی (عج) هستند و بر این نظر هستند که اکنون آخرالزمان است و آخرالزمان از دوره مشروطیت آغاز شده است.

ایمان در نگاه آنان از جنس تعهد است از همین منظر عقل را وظیفه ساز نمی دانند و وجود آن را فقط برای وظیفه شناسی ضروری می پندارند.

این پژوهشگر می گوید: در اعیاد و سوگواریی ها نیز مراسم خاصی برگزار نمی کنند.

اهل توقف در هیچ فعالیت سیاسی و اجتماعی شرکت نمی کنند و باورهای خود درا نیز تبلیغ نمی کنند.

کم عیب ترین حکومت دوران غیبت کبری قاجاریه می پندارند!  بنابراین برخی از آن ها تلاش می کنند نسب خود را به قاجاریه برسانند.

برای خرید مایحتاج خود همانند، پارچه، میخ و مقدار بسیار کمی آهن و شیشه و مانند این ها به شهر طالقان می روند و خودشان آهنگری و نجاری دارند.

چندان مالکیتی برای اموالشان در میان خود نمی بینند و بر سر اموال با کسی نزاع نمی کنند و اگر کسی در دارایی آن ها تصرف کند با او درگیر نمی شوند و از مال خود چشم پوشی می کنند.

در دهکده آن ها کسانی را می توان سراغ گرفت که تنها 2 یا 3 بار به بیرون از محل سکونتشان رفته اند امرار معاش آنها از فروش املاک موروثی در شهر تبریز و فروش گاو و گوسفند صورت می گیرد.

اهل توقف افراد غیر از خود را اهل بیرون می نامند در بخشی از اراضی آن روستا کشاورزی و دامپروری کاملاً سنتی انجام می پذیرد.

برای تردد از اسب و قاطر استفاده می کنند و در توجیه این رفتار می گویند که به ناچار و به جبر از صنعت و ابزار جدید استفاده می کنند.

احمد شریفی یکی از اهالی طالقان که فرصت رویارویی  و صحبت با آقای ضیایی رهبر این روستا را داشته می گوید: بر خلاف داستان سرایی های زیادی که در مورد اهالی این روستا می شود بسیار مردم مهربانی هستند و حتی از ما که بدون اجازه وارد ملک آ ن ها شده بودیم پذیرایی کردند.

  آ ها اهل خلوتند و دوست ندارند کسی در زندگی آن ها سرک بکشد.

  غذایشان محلی و طبیعی بوده و خوراکی که خاستگاه و چگونگی تولیدش معلوم نباشد مصرف نمی کنند و از خوردن گندم و میوه هایی که با کود شیمیایی و سموم دفاع آفات نباتی به عمل آمده باشد به شدت پرهیز می کنند.

شریفی می گوید: اهالی روستای ایستا شناسنامه ندارند و جزء آمار جمعیتی ایران  به شمار نمی روند و از امکانات رفاهی جدید مانند آب لوله کشی، گاز، برق، تلفن، مطبوعات، رادیو و تلویزیون، بهداشت و درمان، آموزش و پرورش و رایانه استفاده نمی کنند.

وی ادامه می دهد: آقای ضیایی خودش برای من می گفت که برخی چهره های سیاسی و شخصیت های فرهنگی برای دیدنش می آیند.

از دکتر صالحی انرژی هسته ای گرفته که خودش هم طالقانی است تا مسعود ده نمکی و مهدی نصیری و برخی دیگر.

البته ارتباطی بین آن ها نیست بلکه جذابیت این مردم با این مدل سبک زندگی و صفا و بی آلایش بودن این مردم آن ها را هر چند وقت یکبار اینجا می کشاند.

  اسب هایی که 2 تا 10 میلیارد قیمت دارند شریفی می گوید: یکی از درآمدهای اصلی اهالی روستا که البته سرگرمی و تفریحشان هم هست؛ پرورش اسب های اصیل عربی است.

یکبار آقای ضیایی به من گفت ما قبلا یک اسب از اصطبل امیر قطر خریدیم و همه این اسب ها که اینجا می بینی از نسل همان اسب هستند.

شاید باورتان نشود اما اسب هایی که در این روستا هستند از 2 تا 10 میلیارد قیمت دارند! خودشان هم زین و پالان دست دوز تولید می کنند اما این درآمد سرشار جایی از روستا خود را نشان نمی دهد و جز به حد ضرورت تولید نمی کنند و نمی خورند و نمی پوشند.

 اینان مردمانی اند که چون تابلوی نقاشی زنده گی کرده و آداب و رسوم گذشته را در عصر ارتباطات یدک می کشند.

  اگرچه ورود به روستا علی رغم درخواست های مکرر از اهالی برای ما میسر نشد اما همین میزان اطلاعاتی که از برخی افراد مطلع بدست آمد نشان می دهد زندگی اهالی این روستا برای ما که عادت به استفاده از امکانات متعدد داریم و هر روز هم ابراز و اسبابی جدید پای به زندگی ما باز می کند چقدر عجیب و غیر قابل تصور می تواند باشد.

  البته اهالی این روستا به دلیل اینکه ازدواجی خارج از روستا انجام نمی شود رفته رفته در حال کاهش هستند اما قطعا گفتنی های زیادی در رابطه با زندگی آن ها و آنچه در این سی سال عزلت تجربه کرده اند وجود دارد که شاید روزی بیشتر برای ما روشن شود.

انتهای پیام/ب  
کلید واژه ها: روستای - شهرستان طالقان - سالگرد ازدواج - مردم - روستای ایستا - تابلو نقاشی - آداب و رسوم - ایران - البرز - مرموزترین - فارس پلاس - ارتباطات - توقف - تلویزیون - گردشگران - زنان - هایی - شب نشینی - روستایی - شهرستان - کنجکاوی - اعتقادی - سال قبل - ازدواج - طالقان - سالگرد - مفهومی - بیرون - نقاشی - زندگی

آخرین اخبار سرویس:
محدودیت های کرونایی در 36 شهرستان فارس تداوم دارد

کاهش تردد اتوبوس ها و تاکسی ها در شهر کرمانشاه

ایستگاه هواشناسی در گردنه حیران آستارا راه اندازی می شود

محدودیت های تردد در هفته آینده نیز ادامه می یابد + فیلم

محدودیت های کرونایی در 36 شهرستان فارس تداوم دارد

تهرانپارس منطقه چنده؟ | تهرانپارس شرقی و تهرانپارس غربی

اتوبوس ویژه معلولان فردا در تبریز خدمات دهی می کند

تخلیه آب در بیشتر مناطق آبگرفته شهرستان های اهواز و ماهشهر

مناسب سازی12 گذرگاه ایمن برای افراد توان یاب در منطقه 2

ترافیک سنگین در آزادراه تهران - کرج

جریمه تردد غیرمجاز کرونایی کدام خودرو ها پاک می شود؟

فرصت مجدد برای داوطلبان کارشناسی ارشد فراگیر پیام نور کهگیلویه و بویراحمد

آخرین وضعیت ترافیکی خیابان های کلانشهر اصفهان

محدودیت های تردد شبانه و خروجی های تهران در هفته آینده نیز ادامه می یابد

290 هزار خودرو جریمه کرونایی شدند

جزییات ثبت نام در آزمون کارشناسی ارشد 1400

جریمه کدام خودروها پاک می شود؟

دریافت صدور گواهی فوت چگونه است؟

جریمه کدام خودروها پاک می شود؟

زوج جوان تهرانی مخارج عروسی خود را به مدرسه سازی در سیستان و بلوچستان اختصاص دادند

به 5 هزار و 500 نفر در مناطق آبگرفته خوزستان خدمت رسانی شد

هشدار هواشناسی نسبت به مواج شدن خلیج فارس

ببینید | برخورد پلیس با رانندگان خودروهایی که روی پلاک خود را می پوشانند

زادآوری دوم جبیرها در پارک ملی کویر

کسب مقام دوم معاونت فنی مرکز مهاباد در بین مراکز همگروه استانها

290 هزار خودرو جریمه کرونایی شدند

دلگان رکورددار گرمای هوا در سیستان و بلوچستان

اتوبوس ویژه معلولان فردا در تبریز خدمات دهی می کند

جدول پخش مدرسه تلویزیونی ایران 13 آذر 99/ فهرست برنامه های شبکه آموزش و چهار

بیست 21

هرس درختان برای جلوگیری از قطعی برق در برف و طوفان

استخدام کارگر ساده، کارپرداز، منشی و فروشنده در اصفهان

فعالیت سامانه بارشی در استان بوشهر تقویت می شود

محدودیت های کرونایی تردد در کشور را 35 درصد کاهش داد

رتبه دوم آموزش و پرورش مهاباد در ارزیابی نهایی در آذربایجانغربی

یاسوج پس از باران

فعالیت سامانه بارشی در استان بوشهر تقویت می شود

بیماران مبتلا به ویروس کرونا به صورت هوشمند ردیابی و رصد می شوند

ورود سامانه بارشی به آسمان لرستان

مسیر چند روستای ایذه بازگشایی شد

سفر به شیراز در زمستان

رونمایی بسته آموزشی یاریگران زندگی

پیش بینی وضع هوا در شهر های کهگیلویه و بویراحمد

ورود سامانه بارشی جدید به کشور

هشدار هواشناسی درباره ناپایداری های جوی

بازگشایی مدارس تابع تصمیمات ستاد ملی مقابله با ویروس کرونا است

خبر حضوری شدن مدارس تکذیب شد/ تابع تصمیمات ستاد ملی و استانی مقابله با کرونا هستیم

انتقال لاشه نهنگ به ساحل جهت انجام بررسی های اولیه

افتتاح ایستگاه هواشناسی حیران آستارا تا پایان سال جاری

ارسال 410 هزار پیامک تردد غیرمجاز کرونایی/ جریمه کدام خودروها پاک می شود؟

تحقق شهرداری الکترونیک با ارائه خدمات مختلف در شهر قدس

جدول پخش مدرسه تلویزیونی 13 آذر 99 از شبکه آموزش و 4 سیما

عکس/ گوزن قرمز در ارتفاعات کیاسر

عکس/ جولان گرگ ها در معابر عمومی شهر سقز

مجهز شدن تاکسی های سطح منطقه به سیستم پرداخت بدون کارت (QR code)

نقاط حادثه خیزقلب پایتخت ایمن سازی شد

مناسب سازی 466 دستگاه اتوبوس برای افراد دارای معلولیت در مشهد

نذر علوفه برای آهوان در تاکستان 

شناسایی 138 هزار فرد دارای معلولیت توسط بهزیستی فارس

زیستگاه های طبیعی البرز از آنفلوآنزای فوق حاد پرندگان پاک هستند

بازسازی 2550 واحد زلزله زده قطور خوی تا یک ماه آینده

شیوع کرونا باعث اعتماد بیشتر مردم به هلال احمر شد

آموزش مناطق قرمز و نارنجی همچنان غیر حضوری

جدول زمانی آموزش تلویزیونی

برنامه های درسی پنج شنبه 13 آذر مدرسه تلویزیونی

نامه فعالان محیط زیست به کلانتری درباره تلف شدن نهنگ ها

جدول زمانی آموزش تلویزیونی دانش آموزان پنجشنبه 13 آذر

پیش بینی ورود سامانه بارشی به خراسان رضوی از عصر امروز

زیبایی از شون می روید – حرکتی از جنس طبیعت برای حفظ طبیعت

جلوه های پاییزی سنندج به روایت تصویر

نذر علوفه برای آهوی ایرانی + فیلم

رانندگان وسایل نقلیه مجاز نگران پیامک جریمه نباشند

اطلاعیه وزارت آموزش و پرورش درباره چگونگی روند ادامه سال تحصیلی

اطلاعیه وزارت آموزش و پرورش درباره چگونگی روند ادامه سال تحصیلی

گره کوری که صدای معلمان را در آورده است + فیلم

اطلاعیه وزارت آموزش و پرورش درباره چگونگی روند ادامه سال تحصیلی

هشدار هواشناسی نسبت به مواج شدن خلیج فارس

معافیت 25مددجوی مازندرانی از خدمت سربازی

برخورد جدی پلیس با خودروهای پلاک مخدوش

صدور 290 هزار جریمه در طرح محدودیتهای کرونایی/ 70 درصد جرائم برای ورود به شهرهای قرمز و نارنجی

آبگرفتگی شهر بندر امام خمینی(ره) برطرف شد

جدول پخش مدرسه تلویزیونی پنج شنبه 13 آذر در تمام مقاطع تحصیلی

تشکیل ستاد استانی حمایت از معلولان در کرمان

خبر مهم در مورد پیامک جریمه محدودیت های کرونایی

انتقال لاشه نهنگ به ساحل جهت انجام بررسی های اولیه

ضدعفونی ایستگاه ها وواگن های متروادامه دارد

حل مشکل سرعت شبکه شاد پیش از آغاز امتحانات ترم اول

ورود فاضلاب سراب قامیش عاملی موثر در آلودگی آب شرب سنندج

تداوم منع تردد شبانه در شهرهای قرمز و نارنجی

تداوم ضدعفونی ایستگاه ها و واگن های مترو

رم زیر باران فضولات پرندگان

راه اندازی جایگاه سی ان جی در باشت با قابلیت گردشگری

اطلاعیه وزارت آموزش و پرورش درباره چگونگی روند ادامه سال تحصیلی

کانون پرورش فکری کردستان به بیش از 100کودک با نیازهای ویژه خدمت می دهد

پایش زیست محیطی واحد های صنعتی چهارمحال و بختیاری

اخبار 100 ثانیه شبکه استانی سهند

نهاد کتابخانه های عمومی امکان ایجاد کتابخانه را ندارد

ورود سامانه بارشی به همدان

دید خبری شهروندان آذربایجان شرقی

اتوبوس ویژه معلولان فردا در تبریز خدمات دهی می کند

توقف در 200 سال قبل / روستای مرموزی که جزو نقشه ایران نیست!

توقف در 200 سال قبل / روستای مرموزی که جزو نقشه ایران نیست!