وظیفه مؤمن در زمان شیوع بیماری

حجت الاسلام سیدحسین خادمیان کارشناس مسائل مذهبی در یادداشتی به پاسخ برخی شبهات مطرح شده درباره اینکه چرا حوزه های علمیه به عنوان مهد ایمان و شهر مذهبی قم و حرم های اهل بیت که محل استجابت است مانع بیماری نشدند؟ پرداخت.

- به گزارش سایت قطره و به نقل ازخبرنگار قرآن و فعالیت های دینی خبرگزاری فارس؛ حجت الاسلام سیدحسین خادمیان کارشناس مسائل مذهبی در یادداشتی به پاسخ برخی شبهات مطرح شده درباره اینکه چرا حوزه های علمیه به عنوان مهد ایمان و شهر مذهبی قم و حرم های اهل بیت که محل اجابت است مانع بیماری نشدند؟ پرداخت که در ادامه تقدیم می شود.

  بسم الله الرحمن الرحیم  وظیفه مؤمن در زمان شیوع بیماری این روزها که بیماری کرونا شیوع پیدا کرده است برخی افراد مطالبی را در جهت وهن فقه و علمای  مکتب شیعه و انحراف در وظایف مؤمن ترویج می کنند.

  مثلا می گویند اگر حوزه های علمیه مهد ایمان و قم شهر مذهبی و حرم ها محل اجابت  است پس چرا کانون بیماری شد؟ مؤمنین آگاه باشند که نقلیات و شبهات این اشخاص کاملاً پوچ و از سر جهالت و خباثت است که به اختصار تبیین می شود 1.

هیچ کس از اهل توحید و ایمان تاکنون ادعا نکرده که در شهر قم فقط اهل تقوای محض زندگی می کنند و احدی از طلاب و مؤمنین هم ادعای خوبی مطلق نکرده است.

در قم مانند همه شهرها هم اهل تقوا و هم اهل گناه زندگی می کنند.

2.

احدی از مؤمنین در طول تاریخ دین داری ادعا نکرده است که اگر خدا پرست و مؤمن و .

  باشی بیمار نمی شوی! بلکه برعکس پیامبران و خصوصاً پیامبر اسلام و ائمه شیعه صلوات الله علیهم اجمعین مکرر در مکرر به مؤمنین سفارش اکید داشته اند که  اهل دانش اندوزی خصوصاً دانش  طب باشند.

زیرا انسان قطعا بیمار می شود و این ربطی به ایمان و کفر وی ندارد و بیمار باید درمان شود و علم درمان در دانش طب (پزشکی) است و.

.

آری مؤمن اگر شنا بلد نباشد در آب غرق می شود و اگر بخواهد غرق نشود باید شنا بیاموزد.

پس هیچ گاه دین نگفته است اگر شنا بلد نبودی به صرف داشتن ایمان غرق نمی شوی! 3.

صرف دانش پزشکی هم مصونیت نمی آورد چه بسیار پزشکانی که بیمار شده اند و بر اثر بیماری فوت کرده اند.

پس نمی توان گفت پزشکان مریض نمی شوند و اگر پزشکی مریض شد نمی توان گفت یا پزشک نیست یا پزشکی بی فایده است و .

4.

قرآن کریم حضرت ایوب علیه السلام را گرفتار بیماری طولانی معرفی می فرماید، همچنین حضرت ابراهیم علیه السلام و .

  لذا صرف پیامبر بودن سبب مصونیت از بیماری نیست.

شخص پیامبر مکرم اسلام صلی الله علیه و آله در زمان حیات شریف خود بیمار شدند، حتی جادوی یهودیان سبب اذیت حضرت شد و بنا به نقلی بر اثر بیماری رحلت فرمود.

وقتی منابع اصیل و اصلی ما اعلام می کند پیامبر زنده مریض می شود، پس حرم ائمه و امامزادگان هم می تواند بستر انتقال واقع شود و این اصلاً ربطی به قداست و مرتبت صاحب حرم ندارد.

 کما این که بیماری طولانی چیزی از مرتبت و عظمت مقام حضرت ایوب کم نکرد و او شد اسوه صابران.

5.

یکی از موارد وجوب اقامه نماز آیات وقوع زلزله است.

خوب اگر وجود ایمان نافی وقوع زلزله بود چرا نماز آیات بر مؤمن وضع و واجب شد؟ در حیات پیامبر اکرم صلوات الله علیه و آله در مکه و مدینه وقوع سیل گزارش شده است.

 بنابر این آیا طلاب علوم دینی و شیعیان و .

از انبیاء و خاتم الانبیاء العیاذ بالله تعالی افضل هستند که برخی می گویند با وجود طلاب چرا فلان واقعه اتفاق افتاد؟ 6.

اتفاقا اگر بیماری و .

  در شهر مذهبی و ایمانی آشکار شود برای همگان صدمات کمتری دارد زیرا اولا مؤمن اهل رعایت حقوق دیگران است و مراقبت می کند تا سبب تشدید بیماری نشود.

ثانیا اهل ایمان با صبر و توکل به خدا بر وحشت برخاسته ازبیماری؛ بر آن  غلبه می کنند.

ثالثا به واسطه اعمال عبادی مانند وضو و غسل و رعایت طهارت و .

بهداشت در بین اهل ایمان  بیشتر است و این خیلی مؤثر است.

 همه اینها برای دیگران مفید پیش گیری و آموزش مقابله صحیح با بیماری و .

است.

7.

این که اثر بیماری در قم آشکار شد دلیل بر این نیست که شهر قم آغاز پیدایش این بیماری است و کسی که کمترین مرتبه عقلانیت را داشته باشد این مطلب ساده درک می کند.

8.

در روایات شیعی مسأله شیوع بیماری و وظیفه مؤمن به خوبی مشخص شده است.

در روایات مثبوت فیه است که اگر جایی بیماری واگیرداری مثل وبا و طاعون بود، از آن جا حذر کنید.

 حتی در این زمینه بابی در کتاب وسائل الشیعه وجود دارد.

بَابُ جَوَازِ الْفِرَارِ مِنْ مَکَانِ الْوَبَاءِ وَ الطَّاعُونِ إِلَّا مَعَ وُجُوبِ الْإِقَامَهِ فِیهِ کَالْمُجَاهِدِ وَ الْمُرَابِط   باب مجاز بودن فرار از جاهایی که وبا و طاعون است، مگر این که ماندن واجب باشد.

درباره طاعون از امام کاظم علیه السلام سوال شد اگر طاعون در شهری آمد و من آن جا بودم، باید از آن جا خارج شوم؟ فرمودند: بله.

 پرسید اگر در روستایی بود چه؟ فرمودند: بله.

پرسید اگر در خانه بود چه؟ فرمودند: بله خارج شوید.

گفتم ما از رسول خدا صلی الله علیه و آله  این گونه حدیث می کنیم که فرمودند: فرار کردن از طاعون مانند فرار کردن از جهاد است!! امام فرمودند: پیامبر خدا صلی الله علیه و آله  این را برای کسانی فرمودند که در نقاط حساس و مرزهای مبارزه با دشمن بودند و وقتی آن جا طاعون آمد سربازان از ترس فرار کرده و جبهه را خالی کردند.

  سَأَلَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَبَا الْحَسَنِ ع عَنِ الطَّاعُونِ یَقَعُ فِی بَلْدَهٍ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الْقَرْیَهِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَفِی الدَّارِ وَ أَنَا فِیهَا أَتَحَوَّلُ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَإِنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ الْفِرَارُ مِنَ الطَّاعُونِ کَالْفِرَارِ مِنَ الزَّحْفِ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص إِنَّمَا قَالَ هَذَا فِی قَوْمٍ کَانُوا یَکُونُونَ فِی الثُّغُورِ فِی نَحْوِ الْعَدُوِّ فَیَقَعُ الطَّاعُونُ فَیُخَلُّونَ أَمَاکِنَهُمْ یَفِرُّونَ مِنْهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص ذَلِکَ فِیهِمْ .

  همین پرسش و پاسخ از امام صادق علیه السلام درباره بیماری وبا، در حدیث اول این باب وجود دارد.

نکته پایانی این که برخی اهل دیانت قیاس می کنند که در زمان فلان عالم، فلان بیماری آمد با زیارت عاشورا دفع شد نقل عقیم از واقعه و قیاسی غلط و به نوعی سبب وهن مکتب و بر خلاف حقیقت و معالم مکتب است.

همین میرزای شیرازی رضوان الله تعالی علیه برای شکستن استعمار فتوای تحریم تنباکو داد و نفرمود زیارت عاشورا بخوانید! همان طور که بعضی از مراجع عظام تقلید فرمودند: دعا و توکل و توسل روح درمان است لکن این که نسبت به شیوع بیماری بی تفاوت عمل کردن و صرف اعمال عبادی را ملاک قرار دادن خلاف روایات و معارف فقاهی شیعی است.

بنابراین کسانی که به دروغ می گویند فلان عالم شیعی مثلاً در زمان شیوع وبا طاعون و .

از دور شدن مردم از مرکز بیماری جلوگیری نموده و سبب آسیب به مردم شده و .

دروغ محض است و سندیت ندارد زیرا در متون روایی ما تکلیف مساله روشن می باشد.

برای بیمار نشدن باید مراقب بود، در مواردی باید خانه نشین شد، در مواردی باید ترک شهر کرد و .

ملاحظه بفرمایید امام کاظم علیه السلام چگونه دستور می دهد و تفکیک موقعیت ها را تعلیم می فرماید.

بنابر این برخی از اهل دیانت مراقب باشند مطالبی نگویند که سبب وهن مکتب شود.

بلکه با نگرشی جامع به معالم و معارف دین امت را راهنمایی فرمایند.

والله المستعان
کلید واژه ها: حوزه های علمیه - بیماری - مذهبی - حجت الاسلام - شیوع بیماری - ایمان - کارشناس - اهل بیت - شیوع - حوزه - پرداخت - بیماری کرونا - شبهات - وظیفه - مسائل - خبرگزاری - زمان - پاسخ - خبرنگار - فعالیت - انحراف - افراد - وظایف - گزارش - ادامه - کرونا - تقدیم - الله - دینی - قرآن