رویکرد تلفیقی علوم انسانی اسلامی؛ هم استفاده از روش تجربی هم بهره گیری از عقل

رییس پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی گفت: علوم انسانی اسلامی نه روش های تجربی را کنار می گذارد و نه به عقل بی اعتناست؛ بلکه از رویکردی تلفیقی دفاع می کند که در آن اجتهاد در منابع دینی، - رویکرد تلفیقی علوم انسانی اسلامی؛ هم استفاده از روش تجربی هم بهره گیری از عقل خراسان رضوی (ایسنا) - رییس پژوهشکده مطالعات اسلامی در علوم انسانی گفت: علوم انسانی اسلامی نه روش های تجربی را کنار می گذارد و نه به عقل بی اعتناست؛ بلکه از رویکردی تلفیقی دفاع می کند که در آن اجتهاد در منابع دینی، استدلال عقلی، مطالعات تجربی و تحلیل داده های اجتماعی در کنار یکدیگر قرار می گیرند.

وحید ارشدی در گفت وگو با ایسنا با اشاره به اینکه تفاوت علوم انسانی اسلامی با علوم انسانی مدرن، از لایه های بنیادین معرفت آغاز می شود و به انسان شناسی، روش شناسی، نظریه پردازی و حتی طراحی نهادهای اجتماعی گسترش می یابد، اظهار کرد: در علوم انسانی جدید، شناخت عمدتاً بر دو منبع عقل و تجربه به ویژه تجربه و بر مبانی پوزیتیویستی استوار است و علم، دست کم در تعریف رایج خود، نسبت به هرگونه منبع فراطبیعی بی طرف یا بی اعتنا تلقی می شود.

در مقابل، علوم انسانی اسلامی ضمن پذیرش جایگاه اساسی عقل و تجربه، وحی را نیز به عنوان یکی از منابع معتبر معرفت می شناسد و از شهود نیز به عنوان �