مطالب مرتبط:
حجت الاسلام خسروپناه: خانواده نمی توانند از قاتل امام مسلمین گذشت کنند
راز ماندگاری نهضت عاشورا؛ چرا یاد امام حسین (ع) پس از قرن ها همچنان زنده است؟/ چرا باید یاد امام حسین (ع) را زنده نگه داریم؟ / نگاهی به پیام ها و آثار ماندگار عاشورا
فیلم/ بعثت صد و بیستم مردم سنگده در خونخواهی امام شهید
امام جمعه قروه: مقاومت تنها راه مقابله با نظام سلطه است
نقش امام سجاد(ع) در تربیت هسته های مؤمن و مقاوم؛ چرا دستگاه طاغوت از امام چهارم می ترسید؟
5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
دوشنبه، 8 تیر 1405 ساعت 12:502026-06-29سياسي

از فقه فردی تا فقه نظام؛ چرا خونخواهی امام مسلمین قابل گذشت نیست؟


حجت الاسلام خسروپناه با تمایز میان «فقه فردی» و «فقه نظام» گفت: شهادت امام مسلمین، جنایتی تمدنی در ساحت حق الله است و به همین دلیل، خونخواهی آن وظیفه لویّ حی و امت اسلامی است.

- حجت الاسلام خسروپناه با تمایز میان فقه فردی و فقه نظام گفت: شهادت امام مسلمین، جنایتی تمدنی در ساحت حق الله است و به همین دلیل، خونخواهی آن وظیفه لویّ حی و امت اسلامی است.

به گزارش خبرنگار مهر، حجت الاسلام عبدالحسین خسروپناه دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی در همایش الهیات خونخواهی که امروز دوشنبه هشتم تیرماه در سازمان تبلیغات اسلامی برگزار شد در تشریح ابعاد فقهی و حقوقی قتل ولیّ مسلمین و ضرورت پیگیری خونخواهی ایشان اظهار داشت:اگرچه احکام قصاص در فقه فردی معمولاً با محوریت اولیای دم و امکان عفو یا گذشت آنان تعریف می شود، اما مسئله شهادت امام مسلمین دارای ابعاد کاملاً متفاوتی است که نیازمند بازخوانی دقیق از منظر فقه نظام و حکمرانی است.

نباید نگاه ما به این مقوله صرفاً یک نگاه فردی باشد؛ چراکه قتل امام مسلمین، تنها یک جنایت علیه شخص نیست، بلکه ضربه ای مهلک به ساختار امنیت، عدالت و تمدن اسلامی است.

وی با تأکید بر تفاوت ماهوی میان انواع ظلم افزود: عدالت که مبنای حسن و قبح عقلی است، حکم می کند که همه ظلم ها یکسان نیستند.


برچسب ها: خونخواهی - حجت الاسلام - فقه - شورای عالی انقلاب فرهنگی - سازمان تبلیغات اسلامی - امت اسلامی - اسلامی
آخرین اخبار سرویس:

از فقه فردی تا فقه نظام؛ چرا خونخواهی امام مسلمین قابل گذشت نیست؟

از فقه فردی تا فقه نظام؛ چرا خونخواهی امام مسلمین قابل گذشت نیست؟