اسلام با دلال بازی و سوداگری مخالف است/کار کارگر، مایه عزت و استقلال

در منطق قرآنی و روایی، درآمد باید برخاسته از سعی، تلاش و عمل باشد، بر این اساس، اسلام هرگونه ثروت بادآورده، سوداگری، ربا و دلال بازی را که ریشه در کار واقعی ندارند، - اسلام با دلال بازی و سوداگری مخالف است/کار کارگر، مایه عزت و استقلال در منطق قرآنی و روایی، درآمد باید برخاسته از سعی، تلاش و عمل باشد، بر این اساس، اسلام هرگونه ثروت بادآورده، سوداگری، ربا و دلال بازی را که ریشه در کار واقعی ندارند، نفی می کند.

به گزارش خبرنگار مهر،در نظام فکری اسلام، کار فراتر از یک فعالیت صرفاً اقتصادی برای تأمین معیشت، به عنوان یک ارزش اخلاقی و عبادی و بلکه رکنی برای تعالی روح و تحقق عدالت اجتماعی تعریف می شود.

برخلاف مکاتب مادی که کارگر را تنها ابزاری در خدمت تولید ثروت یا قطعه ای از ماشین سرمایه داری می بینند، اسلام کارگر را مجاهد فی سبیل الله و عمل او را مایه عزت، کمال عقل و استقلال شخصیت می داند.

بوسه پیامبر اکرم (ص) بر دستان پینه بسته کارگر، نه یک حرکت نمادین ساده، بلکه عالی ترین تجلیل قدسی از جایگاه کسی است که با بازوی خویش، چرخ های حیات جامعه را به حرکت درمی آورد.

در ادامه به بررسی جامع جایگاه کارگر در سه ساحت اقتصادی، اجتماعی و سیاسی با تکیه بر منابع اصیل اسلامی و اندیشه های معاصر می پردازیم.