موضوعات داغ: - دولت هوشمند - خودرو هاي وارداتي - نيروي زميني ارتش - تسهيلات اشتغالزايي - نيروي زميني - انتخابات فدراسيون بدنسازي - بازنشستگان تامين اجتماعي - انتخابات فدراسيون - فدراسيون بدنسازي - آمريكا و اسراييل - كنفرانس غرب NBA - ووشوكار گيلاني - پيش فروش نفت - نقل و انتقالات شهر خودرو - تركيب استقلال مقابل الشرطه - جادوگر در فوتبال ايران - تبصره يك ماده 7 قانون كار - حق الناس - خون شد - بزرگترين عدد اول جهان - دادگستري گلستان - چمپيونزكاپ - دانشگاه علوم پزشكي شيراز

مطالب مرتبط:
5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
جمعه، 30 تیر 1402 ساعت 09:102023-07-21سياسي

روایت «قیام جاودانه» از فلسفه قیام عاشورا روایتی متفاوت است


امام حسین(ع) به ما می آموزد که انسان زمانی به سعادت می رسد که هم بنده خدا باشد و هم آزادانه و توام با عدالت و شرافت زندگی کند.

- امام حسین(ع) به ما می آموزد که انسان زمانی به سعادت می رسد که هم بنده خدا باشد و هم آزادانه و توام با عدالت و شرافت زندگی کند.

خبرگزاری مهر -گروه دین و اندیشه-مصطفی شاکری: استاد محمدرضا حکیمی (1314-1400 ش) فقیه، فیلسوف و اندیشمند معاصر شیعه و از شاگردان آیت الله میلانی بود.

وی در پاسداشت فکر دینی و معارف اسلامی و حقایق شیعی و تبیین مبانی انقلابی، با قلم و سخن ادای وظیفه می کرد و در فرصت های مناسب، تعالی اندیشه اسلامی را روشن می ساخت.

کتاب خورشید مغرب در موضوع مهدویت و الحیاه به عنوان دائرهالمعارف اسلامی، از آثار این متفکر اسلامی است.

یکی از آثار عاشورایی استاد حکیمی قیام جاودانه است.

این کتاب مشتمل بر 232 صفحه است و عناوین مقالات این مجموعه عبارت است از: عاشورا و جهان اسلام؛ عاشورا و انسان نو؛ عاشورا و عدالت؛ عاشورا، انقلاب ها و حکومت ها؛ حکومت مسانخ؛ اسلام و مردم (دین مردمی)؛ طاغوت زدایی، تنها راه رهایی؛ عدالت، محو سیمای فقر.

در قسمتی از مقدمه این اثر درباره عاشورا چنین تعبیراتی به چشم می خورد: رسالت جداسازی حق از باطل و عدل از ظلم به منظور پایداری حق و عدل و نابودی باطل و ظلم همواره رسالتی عظیم است و عاشورا


برچسب ها:
آخرین اخبار سرویس:

روایت «قیام جاودانه» از فلسفه قیام عاشورا روایتی متفاوت است

روایت «قیام جاودانه» از فلسفه قیام عاشورا روایتی متفاوت است