مغالطه عجیب صادق زیباکلام علیه رحیم پور ازغدی

به گزارش سایت قطره و به نقل ازگروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو ، صادق زیباکلام در نقد پیش خطبه حسن رحیم پور ازغدی، مسبب وضع فرهنگی را تفکر او و سازمان ها و نهاد های انقلابی در طول چهار دهه انقلاب دانسته و بدین طریق، - رحیم پور به اسلام انقلابی و معنویتی ولایی باورمند است که به هیچ روی با نگاه کسانی مانند کنت که ماده گرا و منکر دین هستند، جور درنمی آید.

به گزارش سایت قطره و به نقل ازگروه فرهنگی خبرگزاری دانشجو ، صادق زیباکلام در نقد پیش خطبه حسن رحیم پور ازغدی، مسبب وضع فرهنگی را تفکر او و سازمان ها و نهاد های انقلابی در طول چهار دهه انقلاب دانسته و بدین طریق، سعی کرده رحیم پور را که در مقام منتقد و معترض یا شاکی ظاهر شده، در جایگاه متهم القاء سازد.

زیباکلام در بخشی از در نقد خود که در گفتگو با یک سایت صورت گرفته است، رحیم پور را متهم به اعتقاد به مهندسی فرهنگی دانسته که از نظر او این انگاره، انگاره یا باوری قرن نوزدهمی و پوزیتیویستی است.

او در جایی از گفتگوی خود گفته است: اساسا ایده مهندسی فرهنگی متعلق به قرن نوزدهم است.

به دنبال ظهور پارادایم پوزیتیویسم در اواخر قرن نوزدهم، در غرب فکر مهندسی اجتماعی و فرهنگی شکل گرفت.

خلاصه اش هم این بود که همانگونه که توسط علوم کاربردی ابزارآلات پیشرفته تری تولید می کنیم، به کمک علوم انسانی هم می توانیم انسان ها و جوامع پیشرفته تری را