چیستی عرفان مولوی

عرفان مولوی که در زمره مکتب خراسان به شمار می آید عرفان سُکر (مستی) است؛ برخلاف عرفان مکتب بغداد به پیشوایی جنید بغدادی که در زمره عرفان صَحو (بیداری) است.

- به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه اصفهان، علی اصغر میرباقری فرد - استاد گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اصفهان - در جلسه دمی با عارف بلخی که به همت انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان برگزار شد با اشاره به تعریف ابن سینا از عارف و عابد و زاهد در نمط نهم اشارات و تنبیهات اظهار کرد: هدف زاهد دوری از آتش دوزخ است.

هدف عابد رسیدن به بهشت اما عارف جز وصول به خدا هدف دیگری ندارد.

وی افزود: در تاریخ اسلام نسبت به عرفا سه موضع اتخاذ شده است.

گروه اول عرفا را خارج از دایره دین می دانند.

گروه دوم سخن عرفا را مطلقاً درست انگاشته اند اما گروه سوم به دور از حب و بغض دو گروه اول، معتقدند عرفا مانند سایر طبقات فرهنگی جهان اسلام دغدغه اعتلای اسلام را داشته اند اما احتمال راه یافتن خطا و اشتباه در بیان و اعمال آن ها وجود دارد که موضع درست همین دیدگاه سوم است.

این استاد ادبیات ادامه داد: اسلام را باید مجموعه ای از اصول (عقاید)، فروع (شرعیات) و اخلاق دانست.