حقیقت «عید» در نهج البلاغه

برخی از روزها و ایام خاص در برخی از زمان ها و مکان ها و موقعیت ها را در جامعه به خاطر مناسبتی خاص، عید می دانیم.

عید تولد، عید ازدواج، عید رسیدن به منصب و مقام و.

- .

این موارد نمود ظاهری از عید است.

ظاهر عید تابع زمان، مکان، موقعیت و مناسبت است.

اما عید در فرهنگ نهج البلاغه و در حقیقت فرهنگ اسلام، حقیقتی دارد که آن حقیقت، باطن عید است.

به گزارش سایت قطره و به نقل ازایسنا، روزنامه قدس در مطلبی با این عنوان از آیت الله سید ابوالفضل طباطبایی اشکذری نوشت: حقیقت عید در فرهنگ نهج البلاغه تابع زمان، مکان، موقعیت و مناسبت نیست.

حقیقت عید در گرو تعیین و انتخاب سبک زندگی انسان و جامعه است.

یعنی آن گونه که ما زندگی کنیم و جامعه سبک رفتار و مسیر خودش را انتخاب می کند، عید هم همان گونه تحقق پیدا خواهد کرد.

عید در گرو تعیین سبک زندگی انسان و جامعه است.

فرهنگ اسلام و نهج البلاغه بیان می کند چگونه زندگی کنیم تا روزی از زندگی مان عید باشد.

البته سبک زندگی که بیان می کنیم، سبک زندگی بر مبنای تحصیل رضای خداوند است، نه رضای خود و نه رضای نفس.

فرق عید اسلامی با عید غیراسلامی اینجا روشن می شود.

عید اسلامی تابع سبک زندگی است اما سبک زندگی بر مبنای تحصیل رضای خدا.

انتخاب سبک زندگی صحیح و خداپسندانه موجب می شود روزی برای انسان عید شود.