فیلسوف و جنایت

اگر مساله غزه را از موضوع اخلاق جنگ بررسی کنیم و صورت بندی اشغالگر و اشغال شونده، یا استعمار و ضداستعمار را هم در نظر نگیریم و به شرایط پیشاجنگ، - حین جنگ و پساجنگ توجه کنیم، می بینیم که باز به لحاظ اخلاقی آن طرف جنگ که محکوم و کارش به لحاظ اخلاقی غیرقابل دفاع است، اسراییل است و آن طرفی که به لحاظ اخلاقی قابل دفاع است، جریان مقاومت یا حماس است.

به گزارش سایت قطره و به نقل ازایسنا، روزنامه فرهیختگان در مطلبی با این عنوان از پرویز امینی، عضو هیات علمی گروه علوم سیاسی دانشگاه شاهد درباره اخلاق جنگ و اظهارنظرهای یورگن هابرماس، از فیلسوفان و نظریه پردازان اجتماعی معاصر نوشت: پیش از ورود به بحث، باید به یک نکته متدولوژیک اشاره کنم، وقتی ما با یک رویداد با یک پدیدار روبه رو می شویم، پرسش هایی وجود دارد که آن پرسش ها نحوه مواجهه ما با آن پدیدار و رویداد را در آن شکل می دهد.

به شکل متعارف، ما می توانیم از پنج پرسش صحبت کنیم؛ پرسش اول ما پرسش توصیفی است، چیستی آن رویداد و پدیدار، چگونگی شکل گیری و برخی از پیامدهای بالفعلی را که دارد مورد توجه قرار می دهیم.

پرسش دوم، پرسش از چرایی آن رویداد و پدیدار است.

وقتی این چرایی معطوف به علت شناسی است، از مفهوم تبیین استفاده می کنیم.