تجلی اربعین در آیینه ادبیات فارسی

یک پژوهش گر زبان و ادبیات فارسی با اشاره به اربعین به عنوان نمادی از تکامل در فرهنگ دینی و توحیدی، جایگاه و ریشه های سنت اربعین در ادبیات فارسی را تشریح کرد.

- ایسنا/خراسان رضوی یک پژوهش گر زبان و ادبیات فارسی با اشاره به اربعین به عنوان نمادی از تکامل در فرهنگ دینی و توحیدی، جایگاه و ریشه های سنت اربعین در ادبیات فارسی را تشریح کرد.

فرزاد قائمی در گفت وگو با ایسنا در خصوص جایگاه اربعین در هنر و ادبیات ایران اظهار کرد: نمی توان در خصوص اربعین و تأثیرات آن بر شعر و ادب فارسی صحبت کرد و به پیشینه نمادشناختی اربعین و عدد 40 در فرهنگ ایرانی و اسلامی اشاره ای نکرد.

عدد 40 جزو اعداد کمال به شمار می رود که این نماد ریشه های بسیار کهنی در فرهنگ های مختلف دارد و معمولا در فرهنگ های دینی و توحیدی، 40 عدد کمال است؛ به گونه ای که اغلب پیامبران در این سن به ابلاغ پیام الهی منسوب می شده اند.

وی ادامه داد: اولیا و اوتاد نیز معمولا در 40 سالگی به کمال می رسند و رویاهای صادقه و تغییرات بزرگ در زندگی افراد بزرگی چون عطار نیشابوری، ناصرخسرو قبادیانی و.

نیز در این سن اتفاق افتاد.

می توان نمادینگی این عدد را در گزارش زندگی این افراد مشاهده کرد.

40 عدد تکمیل نفس انسانی و مرحله گذر از نفس لوامه به نفس مطمئنه است.