مطالب مرتبط:
روسیه: مذاکرات احیای برجام نه از ابتدا بلکه از نقطه ای که تا 30 خرداد به آن رسیدیم، باید از سرگرفته شود
پایگاه اورژانس 115 جاده ای قیام آل طیب در شهرستان لنده افتتاح شد
روسیه: مذاکرات احیای برجام نه از ابتدا بلکه از نقطه ای که تا 30 خرداد به آن رسیدیم، باید از سرگرفته شود
لاله اسکندری بر سر مزار سهراب سپهری + عکس
ربانی: تنها نظام مردم سالار و فراگیر می تواند صلح پایدار را در افغانستان تامین کند
-133 5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
دوشنبه، 29 شهریور 1400 ساعت 15:102021-09-20فرهنگي

سهراب کشان سالار ورامینی در قیام 15 خرداد 42


نویسنده رمان «جا مانده از پسر» ماجرای سهراب کشان در شاهنامه را به قیام مردم ورامین در 15 خرداد 1342 پیوند زده و اثری داستانی را پدیده آورده است.

- نویسنده رمان جا مانده از پسر ماجرای سهراب کشان در شاهنامه را به قیام مردم ورامین در 15 خرداد 1342 پیوند زده و اثری داستانی را پدیده آورده است.

به گزارش سایت قطره و به نقل ازسرویس فرهنگی و اجتماعی خبرگزاری رسا"، گروه داستانی خورشید با حضور سمیه عالمی، مریم مطهری راد، سیده فاطمه موسوی، فاطمه نفری و سیده عذرا موسوی در هفتمین نشست خود به نقد و بررسی رمان جامانده از پسر تازه ترین اثر مرضیه نفری پرداخت.

این اثر در روزهای پایانی سال 1399 توسط انتشارات سوره مهر به چاپ رسید و در آستانه سال جدید وارد بازار کتاب شد.

جامانده از پسر توانست در دوازدهمین جشنواره شعر و داستان انقلاب و در بخش رمان بزرگ سال، رتبه سوم را به خود اختصاص داده و نامزد دومین دوره جایزه شهید اندرزگو شود.

شب های بی ستاره ، نخستین رمان مرضیه نفری نیز پیشتر نامزد سی وششمین جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران، هشتمین دوره جایزه پروین اعتصامی، هجدهمین جشنواره ادبی شهید حبیب غنی پور و یازدهمین جشنواره بین المللی کتاب سال رضوی شده است.

در آغاز سیده عذرا موسوی مقدمه ای درباره محتوای اثر عنوان کرد و گفت: یکی از ویژگی های محمدرضا پهلوی در زمینه حکومت داری، اتکای او به اراذل و اوباش و به اصطلاح لمپن ها بود.

این گروه همواره یکی از مدافعان اصلی خاندان سلطنتی بودند و بعد از کودتای 28 مرداد 1332، محمدرضاشاه تاج وتخت خود را مدیون اوباشی مانند شعبان بی مخ می دانست.

در روز 28 مرداد، دسته ای از قداره بندان و گنده لات های جنوب تهران، به دسته های 30، 40 نفره تقسیم شدند و هر دسته به یکی از سازمان های دولتی و بانک های اطراف بازار و میدان ارک یورش بردند و پس از نصب عکس های شاه بر سردر آن اماکن، درحالی که چند کامیون سرباز و پاسبان پیشاپیش آن ها حرکت می کردند، به طرف میدان توپخانه و خیابان های مرکزی به راه افتادند.

ارتباط عوامل کودتا با زورخانه ها، از طریق دو لوتی پرآوازه، یعنی شعبان بی مخ و طیب حاج رضایی صورت گرفته بود.

سهراب کشان وی افزود: خاطره شیرین این اتفاق باعث شد تا حکومت بکوشد از این نسخه تکراری در سرکوب قیام 15 خرداد 1342 نیز استفاده کند.

به دنبال دستگیری امام خمینی به بهانه سخنرانی ایشان در روز عاشورا و سایر فعالیت ها در نیمه شب چهاردهم خرداد و پخش این خبر در صبح پانزدهم خرداد، مردم به خیابان ها آمدند.

بارفروشان و دسته عزاداری طیب، نخستین افرادی بودند که به دستگیری امام اعتراض کردند.

آنها در همان ساعات اولیه دست از کار خود کشیده به طرف مرکز شهر راه افتادند.

شهربانی، تلفنی از طیب خواست که مانع تظاهرات میدانی ها شود، اما طیب در مخالفت با این تقاضا مغازه خود را تعطیل کرد، بنابراین حکومت دست به دامن اوباش رده پایین تر شد.

موسوی ادامه داد: عوامل رژیم که از حرکت کفن پوشان پیشوا و ورامین مطلع شده بودند، مسلسل های خود را روی پل باقرآباد مستقر کرده و نیروهای خود را به حالت آماده باش درآوردند.

کفن پوشان که بیش از 25 کیلومتر پیاده راه آمده بودند، با وجود هشدارهای نیروهای نظامی، به حرکت خود ادامه دادند که در این هنگام با گلوله های دژخیمان به خاک و خون کشیده شدند.

در این میان اراذل و اوباش نیز با قمه و چاقو و پنجه بوکس و چوب و چماق و گل کمر به جان مردم افتادند و ارادت خود را به حکومت، بیش از پیش به نمایش گذاشتند.

مرضیه نفری در جامانده از پسر بستری را فراهم کرده است تا در پس داستان زیبا و جذاب خود، آن واقعه تاریخی را نرم نرم برای مخاطب خود بسط دهد.

جامانده از پسر، داستان یکی از این یکه بزن ها به نام سالار است که ناگهان در تاریکی شب و در میان گندم زار، پسرش سهراب را خونین ومالین و ازهوش رفته می بیند.

او که به امید صد تومان مرحمتی اعلی حضرت به روی مردم چماق کشیده، حالا تمام داروندارش یعنی پسرش را برزمین افتاده می یابد و این چنین می شود که وجدان سالار، مدام پای او را به قضاوت کشیده و او را متهم به پسرکشی می کند.

این منتقد در ادامه با اشاره به بن مایه اساطیری این رمان گفت: رویارویی پدر و پسر از جمله بن مایه هایی است که در بسیاری از اسطوره ها، آثار حماسی، افسانه ها، قصه های عامیانه و یا حتی در روایت های مذهبی جهان دیده می شود و البته، بسیاری از این رویارویی ها به تراژدی ختم می شود.

پسرکشی در شاهنامه به صورت گسترده بازتاب یافته و فردوسی آن ها را در بهترین شکل به تصویر کشیده است.

ولی ماجرای رستم و سهراب، تنها موردی که در آن پدری ناخواسته فرزندش را -چون که معترض حکومت شاه ایران شده بود- می کشد و تراژی فرزندکشی را رقم می زند.

در جامانده از پسر نیز سالار مانند رستم از حضور پسرش در سپاه روبه رو خبر ندارد که اگر چنین بود، هرگز دست رستم به خون پسرش آلوده نمی شد.

پسر سالار، هم نام پسر رستم و مانند او تک پسر است و در هر دو داستان، پدرها تشنه دیدار و زندگی با ایشان هستند.

وی اضافه کرد: یکی دیگر از جلوه های اسطوره در این اثر سیمرغ است.

سیمرغ پرنده ای اسطوره ای- افسانه ایِ ایرانیان و شاید از مهم ترین موجودات در ادب فارسی است.

سیمرغ دانا و خردمند است و به رازهای نهان آگاهی دارد.

زال را می پرورد و همواره او را زیر بال خویش پشتیبانی می کند.

او مرغی است فراخ بال که بر درختی درمان بخش که دربردارنده تخمه همه گیاهان است، آشیان دارد.

در رمان نفری نیز سیمرغ، مادر سالار -یکی از سه زنی که در زندگی او نقش کلیدی دارند- زنی است خیرخواه، با سواد و تنها زن باقرآباد که بلد است از روی کتاب شعر بخواند.

خیلی ها پیشش چادر بریده اند و به دست خیرش اعتقاد دارند.

دختر خان است، مکتب رفته و شهر گشته.

او مانند سیمرغِ درمان بخش، مردم روستا را مجاب می کند تا بچه ها را آبله کوبی کنند و آن چنان که سیمرغ بر درختی هزارتخمه لانه دارد، سیمرغ جامانده از پسر نیز توی مزرعه اش میوه های جدید می کارد.

(ص 26) یکی از هوشیاری های نویسنده، همین نگاهی است که به اسطوره ها داشته.

او با بهره گیری از اسطوره ها به اثر خود غنا بخشیده، ولی ای کاش به جای اینکه ساده ترین کار؛ یعنی هم نامی شخصیت ها با اساطیر را انجام دهد، اجازه می داد تا مخاطب خود لذت این کشف را درک کند.

تقابل های داستانی در ادامه سمیه عالمی به جنبه های دیگری از بهره گیری نویسنده از اسطوره ها و کهن الگوها اشاره کرد و گفت: داستان با یک تقابل شروع می شود؛ تقابلی سر و همسری.

اما با تقابلی جدی تر ادامه می یابد؛ تقابلی که ابتدای کار آگاهانه است، اما بعد می شود همان کید افراسیاب برای به مقابله کشاندن رستم و سهراب و پدر و پسری را مقابل هم می کشاند.

پدر، سالار، مردی سرخورده و وامانده از زندگی زناشویی است که بنا را گذاشته به ساختن دوباره زندگی به خاطر دخترش سرنا و پسرش سهراب؛ اما زنش پای کار نیست.

در اثر دو کهن الگوی ملی و مذهبی بروز و ظهور یافته اند؛ کهن الگوی پسرکشی ایرانی و کهن الگوی مذهبی مظلوم کشی جوانی برومند به دست ظالمی قدرتمند.

نویسنده سعی در بهره برداری از هر دو کهن الگو داشته، اما نتوانسته از ظرفیت آن ها در راستای غنی سازی داستان به خوبی استفاده کند.

وی افزود: این میان دزدیده شدن قلمدان ها هم می توانست مفهوم ماندگاری شبیه داستان بینوایان ویکتورهوگو بسازد و عمق اثر را بیشتر کند.

اضافه شدن خرده روایت هایی درباره سیمرغ، مادر سالار -که بارها نامش در داستان آمده است- نیز می توانست چنین کارکردی داشته باشد.

می شد سیمرغ نماد به هم پیوستن نفس ها و نَفَس ها برای رسیدن به غایت و همان عامل پیروزی رستم بر اسفندیار با ترفند آیینه گی سپرها باشد؛ اما این ظرفیت عظیم در داستان از دست رفته است.

سهراب داستان در روز بنی اسد در منطقه پیشوا مورد ضرب وجرح عوامل حکومت پهلوی قرار می گیرد و از قضا پیکرش را پدرش پیدا می کند که با یکه بزن های دیگر به طمع پول همراه شده تا دل آذر را به دست بیاورد.

در این گیرودار شخصیت های داستان، هم پای انسان ایرانیِ دهه چهل، مشغول بازیابی و یافتن دوباره خویش می شوند.

سالار از پنهان کردن پیکر زخمی پسرش در خانه و پیگیری مداوایش شروع می کند و مردم پیشوا از کوتاه نیامدن در مقابل جور زمان.

آذر نیز هم پای سالار، خود جدیدی را می جوید و همین، داستان جامانده از پسر را روایت جستن دوباره خویش میان بلبشوی زندگی و تاریخ می کند.

فاطمه نفری در تأیید بخش هایی از صحبت های عالمی وارد بحث شد و بیان کرد: جامانده از پسر داستان مردی است که در جست وجوی خودش است؛ گمگشته ای که در پیچ وواپیچ سرنوشت، همه چیزش را از دست داده و حالا تنها دارایی اش، یعنی پسرش، دارد روی دست هایش جان می دهد.

سالار خودش را مقصر می داند و می خواهد گام های خطایش را جبران کند، اما توی هچلی بزرگتر می افتد.

گذشته اش را دوره می کند و از خامی اش درس می گیرد؛ از یتیمی اش، بی خانگی اش، بی خانوادگی اش.

سالار تصمیم می گیرد بلند شود و برای فرزندانش سقفی باشد.

او دلش خانه می خواهد؛ یک خانه گرم.

داستان، یکی از بزنگاه های تاریخ انقلاب ایران را روایت می کند و همین پرداخت تاریخی، به قصه بعد می دهد و داستان را عمیق تر می کند.

این روایت از تاریخ، ساده و سرراست است و به خوبی با قصه در هم تنیده می شود و از آن بیرون نمی زند.

رویدادهای انقلاب و جهان داستانی نویسندگان سیده فاطمه موسوی نیز درباره پیوند تاریخ و داستان گفت: طی سال هایی که از عمر انقلاب می گذرد؛ به ویژه در سال های متأخر، نویسندگان زیادی تلاش کرده اند به این واقعه بزرگ تاریخی که جهان را تحت تأثیر خود قرار داد، بپردازند و البته بسیاری از این تلاش ها موفقیت آمیز و درخور تحسین بوده است.

تلاش برای روایت نو در این بستر قابل تقدیر است و نویسنده جوان جامانده از پسر گرچه عمرش به تجربه این اتفاق معاصر قد نمی دهد، اما تلاش کرده با تاریخ پژوهی و استفاده از خاطره نگاری های موجود، داستانی درخور خلق کند.

وی افزود: سالار که چند سالی به زندان افتاده و پیش از آن از آذر و بدزبانی هایش بریده، با وساطت آقادایی قصد بازگشت به زندگی خانوادگی اش را دارد، اما آذر که دلش برای زندگی با گروهبان رستمی هوایی شده، زندگی دوباره با او را نمی پذیرد.

قصد سالار از بازگشت، عشق آذر نیست؛ بلکه به معنای واقعی از او متنفر است.

او می خواهد از پسر و دخترش سهراب و سرنا که حالا پا به سن جوانی گذاشته اند، محافظت کند.

او برای این که بتواند زندگی آبرومندی برای فرزندانش تدارک ببیند، پیشنهاد اغواکننده اسماعیل هفت خط و نوچه هایش برای سرکوب مردم را می پذیرد، اما غافل از آن که قرار است با تن زار و زخمی فرزند خودش مواجه شود.

فاطمه موسوی اضافه کرد: داستان شروع قدرتمندی دارد و زبان جذاب و استفاده از عبارات و مثل های بدیع و کمتر شنیده شده به غنای آن افزوده است.

موضوع داستان جذاب است و نوع نگاه نویسنده و نوع روایت و استفاده از شخصیت های لوتی و داش مشتی در بستر واقعه ای تاریخی، ظرفیت های خوبی برای قصه گویی فراهم کرده است.

گرچه از اواسط کتاب، پایان قصه تقریباً لو می رود و سرنوشت شخصیت ها کمابیش مشخص می شود.

زبان روان ویژگی اصلی نویسنده در ادامه، مریم مطهری راد رشته سخن را به دست گرفت و گفت: داستان با دیالوگ شروع می شود و سرراست، سر اصل مطلب می رود.

شخصیت پردازی از همان آغاز کلید می خورد و چالش در خط اول، خودنمایی می کند.

زبان روان و راحت خوانی دارد و آغشته به لحن کوچه بازاری است.

همین انتخاب زبان، حربه اصلی نویسنده برای پرداخت شخصیت ها شده است.

از طرفی، لوتی گویی ها خودبه‎ خود زمان تاریخی قصه را روشن می کند و از این جهت به وضوح مشخص می شود که داستان در چه بستر تاریخی ای اتفاق افتاده است.

وی افزود: یکی دیگر از ترفندهای نویسنده برای شخصیت پردازی استفاده از پسوند صفت گونه برای اشخاص است که با توجه به انتخاب زبان به خوبی در کار نشسته است.

اما گاهی لحن کوچه بازاری در کلام شخصیت های غیر لوتی نیز بروز می کند که با موقعیتشان سازگار نیست.

مثلاً در اواخر کتاب، ملوک به افسانه می گوید: ببین دختر جون، من بخوام کشون کشون می برمت.

حرف ما حرفه؛ مثل تنبون نیست که هر دقیقه عوضش کنیم.

پاشو بریم ببینیم ذبیح و سالار چی کار می کنن.

این در حالی است که پیش از این ملوک، شخصیتی متین، مدیر و مدبر معرفی شده است؛ زنی که بی تعصب و بی ترس کارها را دست می گیرد و در عین متانت، عمل گراست.

مطهری راد اضافه کرد: در حیطه شخصیت پردازی، سیمرغ را داریم که گرچه حرف های زیادی از او در داستان زده شده و به عنوان شخصیت غایب، خوب پرداخت می شود، ولی در نهایت معلوم نیست آن همه ویژگی خوب و متفاوت در سیمرغ، داستان را به کجا وصل می کند! در واقع معلوم نمی شود این مادر متفاوت و قوی، چه تأثیری در زندگی سالار داشته که خیابان گرد و آدم حکومت شده، با شعبان بی مخ ها رفاقت می کند و به درِ بی غیرتی زده است.

این منتقد ادبی درباره دیگر شخصیت های این رمان گفت: افسانه، شخصیت دیگر داستان، زن شهر نویی است که به کمک ملوک و سالار می آید و نقش نجات دهنده را بازی می کند.

او به واسطه حضورش در شهر نو و از طرف دیگر خدمت انسانی ای که قرار است انجام دهد، از دو جهت قابل توجه است.

اول نشان دادن ابعاد گوناگون انسان که می تواند جمع اضداد باشد؛ انسانی که خوبی ها و بدی هایش در کنار هم او را شکل می دهد و هم نیازهای مادی دارد و هم نیازهای معنوی .

حال اینکه چطور این نیازها را برآورده کند به او هویت می دهد.

دوم اینکه ورود چنین شخصیتی، کار را به تعادلی از جنس تنوع در اجتماع رسانده است.

اینجا دریافت این معنی از داستان میسر می شود که آدم ها در ظرف اجتماع، با تمام تفاوت ها و انتخاب هایشان که آن هم محصول اجتماع با همه اشکالاتش است، کنار هم زندگی می کنند.

در ابتدا به نظر می رسد که سالار قهرمان اصلی قصه است، ولی به مرور سهراب خودنمایی بیش تری می کند و خواننده طی کار می فهمد که گرچه سالار سفر قهرمان را طی می کند، ولی سهراب قهرمانی واقعی است که راهنمای راه سالار شده و او را پیش می برد.

عالمی در ادامه صحبت های مطهری راد عنوان کرد: اتفاقاً اصلی ترین مسئله ای که به نظر من از نگاه نویسنده مغفول مانده، سهراب است.

او در صفحات آغازین داستان گه گاهی حضور دارد، ولی بعد از مجروحیتش همواره کنار پدرش سالار است.

بااین حال نویسنده انگار تمهیدی برای او ندارد و او را در گوشه خانه کوچک پدرش درحالی که زخمی است، به فراموشی می سپارد.

همه ی آدم های داستان می آیند و می روند بی توجه به او که در اتاق زخمی و زار خوابیده است.

عذرا موسوی نیز اضافه کرد: این نکته، زمانی هم که سهراب در تعزیه روز هشتم محرم در قهوه خانه دایی جمشید در نقش علی اکبر ظاهر می شود، به چشم می آید.

نویسنده می توانست از نقش آفرینی سهراب در شمایل علی اکبر، بهره های فراوانی ببرد؛ هم برای پررنگ کردن جنبه حماسی اثر و هم برای شکل دادن به رابطه عاطفی سالار و سهراب.

ولی نویسنده به سادگی از کنار آن گذشته و پتانسیلی را که برای حس برانگیزی مخاطب وجود داشت، از دست داده است.

وی گفت: نکته دیگری که می خواهم به آن اشاره کنم، درباره افسانه است؛ افسانه ای که در آغاز دهه چهل، یعنی زمانی که نرخ باسوادی در ایران حدود 25 درصد است، مدرک پزشکی دارد و می تواند گلوله را از تن سهراب دربیاورد.

ولی ملوک درباره او می گوید: گفتم که… دختره بی پناهه، یعنی شوهرش طلاقش داده.

خودش هم گفت که زرق وبرق تهران چشمش رو گرفته، هیچ جا رو هم که بلد نبوده، چه می دونسته شهر نو کجاست.

ولی واقعاً چرا افسانه که احتمالاً جزو نخستین زنانی است که از دانشگاه تهران، مدرک پزشکی گرفته و احتمالاً وابسته به طبقه اجتماعی یا مالی خاصی است، از همسرش جدا شده، گرفتار زرق وبرق تهران!! شده، جایی را نمی شناخته!! و سر از شهر نو درآورده است؟ نویسنده، هم به افسانه پزشک و هم به افسانه شهرنویی که سفته هایش گیرِ یکی از زنان سردسته شهر نو است، نیاز داشته، ولی می توانست تمهید بهتری بیندیشد که این دو را در رابطه ای منطقی تر باهم داشته باشد.

افسانه ای که در حرف های ملوک خود را نشان می دهد، دختری ساده، شهرستانی و بی خبر از دنیاست.

شخصیت های باورپذیر رمان فاطمه موسوی در بخش دیگری از سخنان خود درباره شخصیت پردازی در رمان جامانده از پسر گفت: شخصیت پردازی ها به ویژه شخصیت آقادایی، عالیه ، ذبیح و ملوک بسیار خوب و قابل باور از کار درآمده و آشنایی زدایی درباره زوج ذبیح و ملوک قابل تحسین است.

گرچه شخصیت سالار و آذر دچار تعارض های فراوانی هستند و از سهرابی که نقطه ثقل داستان است و در همه داستان حضور پررنگی دارد، تصویر واضحی ارایه نمی شود.

گاهی شخصیت های فرعی درحد تیپ باقی می مانند.

آن چنان که تفاوت چندانی میان سرنا ی معشوق و سرنای فرزند نمی بینیم و حتی رنگ چشمان هردو یکی است! وی ادامه داد: مسئله قابل توجه دیگر این است که نویسنده در استفاده از مکان و ظرف واقعه قیام مردم ورامین عملکرد قابل تحسینی داشته و به خوبی توانسته از پس این مهم بربیاید.

رسوخ پیام امام خمینی از همان ابتدای شروع نهضت و به تصویر کشیدن آن در میان آحاد مردم، آن چنان که حتی بتواند پدران و پسران را در برابر هم و در دو جبهه متفاوت قرار دهد، از نقاط قوت داستان است.

فاطمه نفری در تأیید حرف موسوی افزود: اقلیم در این داستان اصالت دارد.

شهر ورامین به خوبی پرداخت شده و از واقعه تاریخی پانزده خرداد قابل تفکیک نیست؛ اما در مقایسه، جغرافیای شهر تهران جای کار بیشتری دارد و باید بهتر پرداخت می شد.

عالمی در ادامه اشاره کرد: نویسنده برای بازسازی فضای تهران و پیشوای دهه چهل زحمت زیادی کشیده است و در ارائه تصویر از زمانه داستان موفق عمل کرده است.

او به اقتضای شخصیت اصلی داستانش که یک لوطی مسلک است، وقت زیادی برای خلق دیالوگ های متناسب با این دسته و آفرینش لحن و زبان آن ها صرف کرده است.

دایره ی واژگانی این گروه در دیالوگ ها بسیار درست و به جا لحاظ شده است.

همین دقت نویسنده در زبان و لحن توقع خواننده را در مورد پردازش و تصویرگری چهره شخصیت ها بالا می برد، اما انتظار برآورده نمی شود.

هرچه فصل های آغازین داستان پیش رونده است، در فصل های میانی ضرب آهنگش کند و نفس گیر می شود.

شاید خرده روایت های اضافه شده به بدنه اصلی داستان که فرم حکایت گونه دارد، به این امر دامن زده است.

نویسنده در مقام قضاوت نیست مطهری راد ضمن تایید نکته عالمی گفت: گاهی گزارش گویی قصه به درازا می کشد و آنچه باعث نجات و تنوع در آن می شود، گفت وگوهای طنازی است که حال وهوای کار را عوض می کند.

یکی دیگر از ویژگی های خوب رمان شاید این باشد که با تمام مضمون محوری که داستان را احاطه کرده و آن را پیش می برد، قضاوت محسوسی در طول کار -البته تا یک جاهایی- دیده نمی شود؛ اما این ویژگی با پایان شعاری داستان و با خودنمایی گره گشایی ها، رنگ عوض می کند و در نهایت با انتخاب اسم که وزنه معنایی و درون مایه داستان در آنجا شده، رنگ می بازد.

فاطمه نفری نیز درباره پایان داستان گفت: در پایان، سالار و ذبیح برای انتقام از کسانی که از ناآگاهی آنها سوءاستفاده کرده اند، آنها را وسط غائله کشانده اند و در نهایت حق وحقوقشان را نداده اند؛ به شهر نو هجوم می برند و سفته های افسانه را نیز از اشرف چهارچشم پس می گیرند.

حتی اگر این واقعه در تاریخ رخ داده باشد، اما وصل کردن مسئله هجوم به شهر نو و پس گرفتن سفته ها، به غائله ورامین چندان منطقی نیست و از داستان بیرون می زند.

لازم است به ویراستاری اثر نیز اشاره کنم که جای کار بیشتری داشت.

ویرایش سبب روان خوانی متن و در نهایت ارتباط بیش تر مخاطب با داستان است؛ اما گاهی پرش های زاویه دید دانای کل و یا معلوم نبودن فاعل جملات، از سرعت خوانش اثر می کاهد.

فاطمه موسوی در پایان اشاره کرد: نکته دیگر این است که نوع روایت، واگویه ها و تک گویی های سالار گرچه ظرفیت های بیشتری برای بیان پیرنگ و شخصیت پردازی ایجاد کرده، اما پس از زخمی شدن سهراب، گاه به شدت ملال آور و کلافه کننده می شود.

علاوه بر آن باعث از دست رفتن ظرفیت های صحنه پردازی و توصیف های ناب شده است.

شاید به همین دلیل باشد که نویسنده از ماجرای تعزیه بنی اسد غافل شده و منبع بزرگی از ظرفیت های داستانی و فرصت برای خلق صحنه های بدیع و شخصیت پردازی سهراب را از دست داده است.

وی ادامه داد: چند سؤال در داستان بی پاسخ مانده است؛ اینکه فرشته چه چیزی برای سالار باقی گذاشته؟ حبیب با چه چیز یا چه مبلغی راضی به پنهان کردن راز سالار شده و چرا به اسماعیل هفت خط خبر نمی دهد؟ کریم، دوست دوره کودکی سالار از باقرآباد به کجا می رود و سرنوشتش چه می شود؟ چرا آقادایی پرتجربه و دنیادیده، این چنین ساده انگارانه به افسانه می گوید مطمئن باش قبولت می کنند! چرا باید جامعه سنتی آن زمان در شهرستانی که به مراتب از تهران کوچک تر است، یک زن شهرنویی را به راحتی بپذیرد و بازگشت او را در خود هضم کند؟ آقادایی از کجا فهمیده که سالار به دنبال فرشته رفته و اصلاً چرا به او نگفته که دو سال است فرشته مرده؟ تغییر ناگهانی آذر، چرخشش به سمت سالار و بخشش او پس از این همه ظلم و بی توجهی و بی آبرویی طبیعی نیست.

اما از تمام این حرف ها که بگذریم، جامانده از پسر، اثر خوش خوانی است که می توان به آینده نویسنده جوان آن بسیار امیدوار بود.

گروه داستانی خورشید هر ماه یک اثر از دنیای ادبیات را نقد و بررسی می کند.

نشست بعدی و هشتمین گفت وگوی این گروه درباره رمان زنی با موهای قرمز اثر اورهان پاموک خواهد بود.


کلید واژه ها: جشنواره شعر و داستان انقلاب - داستان - داستانی - 15 خرداد - 15 خرداد 1342 - ورامین - رمان - انتشارات سوره مهر - سهراب - خرداد - شاهنامه - نویسنده - روزهای پایانی - قیام - قیام 15 خرداد - جشنواره شعر - پدیده - پیوند - آورده - فاطمه - موسوی - نقد و بررسی - بازار کتاب - انتشارات - مردم - خبرگزاری - سوره مهر - اندرزگو - جشنواره - اجتماعی

آخرین اخبار سرویس:
فال روزانه امروز 7 آبان 1400

خودکشی وحشتناک پسر نوجوان ! + فیلم

منتقدان علامه حسن زاده آملی کجای کار خودشان درست است؟/ تولید علم ما نزدیک به صفر است

افسانه بایگان در طبیعت در حال آواز خوانی / فیلم

سوخت گیری انقلابیون از هنر

شگردهای رسانه ای در علوم شناختی/ تکنیک 46: شرط بقا ـ نابودی عامل ـ رضایتمندی نسبی

«ای کاش ها»ی یک هنرمند موسیقی

«ای کاش ها»ی یک هنرمند موسیقی

شگردهای رسانه ای در علوم شناختی/ تکنیک 46: شرط بقا ـ نابودی عامل ـ رضایتمندی نسبی

آذین: یکی شدن فیلم فجر حرکتی در جهت ایجاد عدالت است + صوت

درهای «شهرک غزالی» به روی مردم بسته است/11 پروژه در حال ساخت است

ویدئو/ ورزش سفت و سخت بهنوش طباطبایی برای کاهش وزن!

نخستین نقاشی های «پیکاسو»/ عکس

لیندا کیانی در آغوش گرفته شد/ عکس

خوشنویسی 170 متری در اکسپو دبی + فیلم

دانلود قسمت هفتم 7 سریال میدان سرخ ( میدان سرخ قسمت 7 هفتم ) کامل با لینک مستقیم

تلخ و دردناک در مهاجرت

بررسی سینمای افغانستان در «نردبان»/ ماجرای مواجهه مجید مجیدی با طالبان

استایل پاییزی افسانه پاکرو در کنار دریا + عکس

2 فیلم ایرانی به جشنواره سنگاپور دعوت شدند

نخستین تصویر محسن تنابنده در جنگ جهانی سوم

راه رفتن با پادشاهان و تایتان رغیب جدی کپسول

بهنوش طباطبایی از جدایی مهدی پاکدل گفت/ زن صیغه ای شدم!

فیلم/ آدرس دادن جالب یک گاو

درخواست معتمدی از صداوسیما

شیلا خداداد عاشقانه در کنار همسرش + عکس

تصویر| چهره دیده نشده ای از عموپورنگ

آوازخوانی و گیتارنوازی احسان کرمی و برزو ارجمند در لس آنجلس!

سینمای ایران، چند پیشنهاد

فیلم/رویارویی وحشتناک روباه های پرنده با تمساح

ویدئو/ دروغ عجیب بهاره رهنما برای سورپرایز مادرش!

ماجرای واردات موز سمی از سومالی و مرگ مغری بعد از خوردن آن چیست؟ + فیلم

طرز تهیه دلمه کدو حلوایی + فیلم

عکس جدید مهرداد جم در کنار دو عشقش!

«ایست گاه» برشی از جامعه امروز ماست

دانلود سریال میدان سرخ قسمت هفتم [ قسمت 7 میدان سرخ ] کامل با کیفیت عالی

خوانندگی مجری جنجالی زن صداو سیما+ فیلم

قهقه عجیب زن هنگام ریختن خاکستر پدر در دریا+ فیلم

یازده اجرا در دومین روز از پانزدهمین جشنوارە تئاتر خیابانی مریوان

انتشار تیزر فیلم «قهرمان» فرهادی + فیلم

تجلیل از «رضا رویگری» در پردیس سینمایی هروی

بهنوش بختیاری و بهمن کوچیک

خوانندگی و کشف حجاب نیلوفر امینی فر مجری زن صدا و سیما+ فیلم

سریال سرجوخه قسمت اول غوغا به پاکرد !

جهان کلمه های کودکی

فیسبوک مهناز افشار هک شد/ انتشار تصاویر مستهجن در اینستاگرام خانم بازیگر

کشف حجاب جنجالی عاطفه رضوی بازیگر معروف!+ عکس

اختصاص کمک معیشت به خبرنگاران

کافه شهر | نگاهی به شعر کودک و نوجوان

از داغ شدن تنور جشنواره فجر تا روشن شدن چراغ سالنهای کنسرت

واکنش جنجالی فرزاد حسنی به لب های شراره رخام!+ ویدو

کوروش سلیمانی؛ از اتوبوس آبی تا فاکتور هشت

فال روزانه جمعه 7 آبان 1400

دانلود قسمت هفتم سریال میدان سرخ (قسمت 7 میدان سرخ) کامل با لینک مستقیم

بسته هنر انقلاب

داستانی برای کودکان یا طعنه ای به زندگی سیاسی در انگلیس؟

ماجرای رابطه جنجالی امیر تتلو با بدل آنجلینا جولی/ همه چیز لو رفت + فیلم

تقلید کودکان از شخصیت خشن فیلم ها؛ والدین نظارت کنند

عذرخواهی استاندار بابت تبدیل قطار به اتوبوس + فیلم

سومین جشنواره ملی زیبایی اسب اصیل ترکمن در علی آباد کتول

عکس/ بهنوش بختیاری هم سیگاری شد!

جشنواره عفاف و حجاب سلاله در آبادان

برگزاری دومین جشنواره انار امسال از 12تا14 آبان ماه در کاشمر

برگزاری دومین جشنواره انار امسال از 12 تا 14 آبان ماه در کاشمر

از رونمایی از سرجوخه تا حواشی سینمایی هفته

تفاهم وزارت ارشاد با راه برای مسکن خبرنگاران

عکس/ حرکت عجیب شراره رخام روی ریل قطار با چاشنی جملات پندآموز!

کتاب «حقوق اهل بیت(ع) در قرآن و روایات» منتشر شد

«مرشد و مارگاریتا» در جستجوی مسیح

آغاز جشنواره تئاتر خیابانی مریوان

تلویزیون سریالی درباره «صفویه» می سازد

اولین تریلر جهانی فیلم «قهرمان» منتشر شد

درخشش یک شاهرودی در رقابت های نمایش نامه نویسی کودک و نوجوان

شهروند خبرنگار ما باشید + فیلم

پیوند میان ادبیات فارسی و عرب زمینه ساز ترجمه اثربخش ادبیات مقاومت است

درخشش کودکان و نوجوانان آباده در جشنواره بین المللی نقاشی

لباس جنجالی بهاره رهنما+ عکس

جشنواره کالا و محصولات فرهنگی اردبیل برگزار می شود

مرور خاطرات 4 دهه فعالیت حرفه ای هرمز شجاعی مهر در «پرنیان صدا»

سعید سهیلی: هیچ امیری اندازه ی مردم مهم نیست

تصاویر/ بازیگران ایرانی که وزن خود را به شکل حیرت انگیزی کم کردند!

شباهت زیاد پسر مریم کاویانی با کودکی خود او+ عکس

شباهت زیاد پسر مریم کاویانی با کودکی خود او+ عکس

استوری منشوری مهناز افشار را دیده اید ؟ او در آلمان چکار می کند ؟

«از قیطریه تا اورنج کانتی» و «مغازه خودکشی» همچنان پرفروش اند

گشایش نمایشگاه تجسمی فراق در فارسان

تیپ خفن اشکان خطیبی+ عکس

چهره غمگین سینا سرلک در روز تولدش+ عکس

عکس باورنکردنی از بهرام رادان دیده شد/ تصویر

عذرخواهی ریحانه پارسا: من بی ادب و زبون درازم + فیلم

احوالپرسی با حمایت پات لایف روی آنتن شبکه2

تولید مجموعه تلویزیونی عروسکی مزرعه دوستی در تبریز

رونمایی از کتاب نقد های ابن ادریس حلی بر دیدگاه های فقهی شیخ طوسی

استایل تمام قد از بهاره رهنما با لاغری تو چشم !

عکس سیما تیرانداز با مادرش

رسوایی جدید مهناز افشار/ افتضاح فیسبوک کار خودش بود یا هکرا؟+ عکس ها

رقابت هدیه تهرانی، نیکی کریمی، الناز شاکردوست و پرویز پرستویی در پاییز

گران ترین خانه جهان در تهران!+عکس

نظر فرزاد در مورد لب های شراره رخام+ فیلم

فیلم/ دلیل قرمز شدن وضعیت کرونا در برخی از شهرستان ها چیست؟

سهراب کشان سالار ورامینی در قیام 15 خرداد 42

سهراب کشان سالار ورامینی در قیام 15 خرداد 42