عضو هیئت علمی دانشگاه علوم پزشکی لرستان با بیان این که اسلام به معنای تسلیم محض در برابر خداوند است، اظهارکرد: گاهی انسان تسلیم ظاهری اسلام می شود و واژه مسلمان به او اطلاق می شود اما اگر کسی در مقام عمل تسلیم امر خداوند باشد مؤمن است.
- مهرداد ویسکرمی، عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان در گفت وگو با ایکنا" از لرستان، به نکات تفسیری آیات 18 و 19 سوره آل عمران با مضمون شَهِدَاللَّهُ اَنَّهُ لااِلهَ اِلّا هُوَ وَالْمَلائِکَهُ وَ اُولُواالْعِلْمِ قائِمَاً بِالْقِسْطِ لااِلهَ اِلّا هُوَالْعَزیزُ الْحَکیمُ.
اِنَ الدّینَ عِنْدَاللَّهِ الْاِسْلامُ وَمَااخْتَلَفَ الَّذینَ اُوتُوالْکِتابَ اِلّا مِنْ بَعْدِ ماجاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْیَاً بَیْنَهُمْ وَ مَنْ یَکْفُرْ بِآیاتِ اللَّهِ فَاِنَ اللَّهَ سَریعُ الْحِسابِ پرداخت و اظهارکرد: ملائکه و اولوالعلم به وحدانیت پروردگار شهادت می دهند.
بزرگ نمایی شهوات توسط شیطان وی با ذکر این مطلب که شهوت در زندگی انسان وجود دارد و شیطان به معنای خواستنی است، اضافه کرد: شیطان این شهوات را بزرگ نمایی کرده و انسان را از رسیدن به نعمت های بهشتی منحرف می کند.
ویسکرمی با اشاره به این که در فرازی از این آیه آمده است خداوند شهادت می دهد که جز او معبودی نیست، ادامه داد: خداوند متعال در تشریع و تکوین به عدالت برخورد می کند این در حالی است که عدالت از صفات ذاتی خداوند است .
خداوند عالم را براساس عدل آفریده است عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با ذکر این مطلب که خداوند عالم را براساس عدل آفریده است، اضافه کرد: عقل انسان عدالت را از نظام عالم استنباط می کند این در حالی است که در قیامت نیز عدالت خداوند حاکم است.
این مفسر قرآن کریم با طرح این سؤال که ذکر خداوند انسان را از غفلت باز می دارد، یادآور شد: شهادت دادن بر توحید که همان موحد شدن انسان است موجب همنشینی انسان با ملائکه می شود.
وی با اشاره به این که موحد شدن انسان به دو شکل صورت می گیرد، یادآور شد: گاهی انسان از طریق زبان به وحدانیت خداوند اعتراف می کند و گاهی با تمام وجود وحدانیت خداوند را درک می کند.
ویسکرمی با اشاره به این که وقتی انسان از خداوند فاصله گرفت اسیر دنیا می شود، ادامه داد: در فضیلت اولوالعلم و کسانی که اهل معرفت هستند آمده است که یک ساعت از زندگی دانشمندی که بر بستر خود تکیه کرده و در آموخته های علمی خود تدبر می کند بهتر از 70 سال عبادت عابد غیرعالم است که این نشان دهنده تفاوت دانستن و ندانستن یا معرفت و عدم معرفت است.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان دین را تسلیم بودن در برابر خداوند معنا کرد و یادآور شد: اسلام به معنای تسلیم کامل و محض در برابر خداوند است.
این مفسر قرآن کریم با ذکر این مطلب که مسلم کسی است که در مقام اعتقاد و باور و اخلاق، در مقابل خدا تسلیم باشد، ادامه داد: دین کامل نزد خدا اسلام است.
وی با تاکید بر این که گاهی انسان تسلیم ظاهری اسلام می شود و واژه مسلمان به او اطلاق می شود، یادآور شد: اگر کسی در مقام عمل تسلیم امر خداوند باشد مؤمن است.
خداوند با ظاهر، اسم و لقب کاری ندارد/ ملاک دینداری است به گفته ویسکرمی هر کس تسلیم خداوند نیست دیندار نیست و دین ندارد کمااینکه ملاک مؤمن و دینداری تسلیم در برابر خداست و خداوند با ظاهر، اسم و لقب کاری ندارد.
عضو هیئت علمی گروه معارف دانشگاه علوم پزشکی لرستان با اشاره به این که بدون تسلیم ادعای التزام به هیچ دینی نزد خدا ارزش ندارد، یادآور شد: منافقان عقیده و باور حقیقی ندارند اما مسلمان از نظر فقهی دارای چارچوب مشخص است.
این مفسر قرآن کریم در توضیح انواع کافر، گفت: دو نوع کافر داریم گاهی کافر مشرک بت پرست است و گاهی کافر کسی است که اما به کتاب تحریف شده اعتقاد دارد.
وی با اشاره به این که خداوند متعال در دنیا و آخرت سَریعُ الْحِسابِ است، اضافه کرد: گاهی خداوند در دنیا به پیامبر دستور می دهد در دنیا به حساب مشرکین برسد.
ویسکرمی مخالفت کافران با اسلام را به جهت عدم تسلیم در برابر خداوند دانست و گفت: منافقان با آگاهی در برابر امر خدا تسلیم نمی شوند.
انتهای پیام
کلید واژه ها: دانشگاه علوم پزشکی - انسان - هیئت علمی - لرستان - دانشگاه - علمی - تسلیم - شیطان - شهادت - پزشکی - مسلمان - علوم - زندگی - اسلام - بزرگ - عمران - تفاوت - قرآن - صورت - سوره - اسیر - ساعت - نشان - نظام - زبان
