مطالب مرتبط:
شریعتی و چپ ها؛ سروش و لیبرال ها
آی تی سی سروش رفیعی صادر شد
مبلغ قرارداد سروش رفیعی با فولاد مشخص شد
سروش صحت میزبان بازیگر و مجری تلویزیون خواهد شد
سروش رفیعی و فولاد؛ یکی از عجیب ترین اتفاقات فوتبال ایران در نیم فصل اول
5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
چهارشنبه، 23 آبان 1397 ساعت 10:562018-11-14سياسي

شریعتی و چپ ها؛ سروش و لیبرال ها


ایرنا- ناصرآملی سردبیر اسبق روزنامه های خراسان و طوس در بخش دوم گفت و گوی خود با پروژه تاریخ شفاهی ایرنا از تحول چپ ها پس از اخراج آنها از قدرت در سال 68 و نقش دکترعبدالکریم سروش در تضعیف اندیشه های چپ و گراییدن آنها به لیبرالیسم سخن گفت.

- ناصرآملی در بخش دوم مصاحبه با پروژه تاریخ شفاهی ایرنا از تاثیر سرنوشت ساز جزوه ای از دکترعلی شریعتی بر خود، نقش عبدالکریم سروش در کاهش غلظت تفکرات چپ در کشور و ازدواج سیاسی خود می گوید.

ایرنا: مقداری هم سوابق قبل از انقلابتان را بفرمایید؟آملی: متولد 38 هستم.

19 ساله بودم که انقلاب شد.

خانواده من مذهبی بودند البته نه خیلی سفت و سخت بلکه به معنای متعارف آن.

در خانواده در یک گفتمان دینی - سنتی رشد کردیم.

گرایش دینی داشتم اما سینما هم می رفتم، ترانه هم گوش می دادم.

در خیابان تهران شهر مشهد - کوچه باغ خونی - زندگی می کردیم.

15 سال داشتم که به محله عدل پهلوی که بعد از انقلاب به امام خمینی تغییر نام داد نقل مکان کردیم.

دوستی داشتم به نام حسن دانشمندی که مانند من اهل ادبیات و کتاب بود.

یک روز جزوه ای را به من داد و گفت برو بخوان.

آری اینچنین بود برادر دکتر علی شریعتی بود.

خواندن آن واقعا مسیر زندگی ام را عوض کرد.

از آن به بعد دیگر: حلقه ای برگردنم افکنده دوست می کشد هر جا که خاطرخواه اوست!این جزوه نگاهم به مذهب و همین طور مسیر زندگی ام را کاملا عوض کرد.

اینکه دین چه معنای دیگری می تواند داشته باشد، چه اثری بر سیاست دارد، مشی فرد را چقدر تغییر می دهد و از این قبیل، سوالاتی بود که با خواندن این جزوه ذهنم را مشغول خود ساخت.

هر چند اکنون به برخی از افکار دکتر شریعتی انتقاد دارم، اما این جزوه مرا وارد فعالیت های سیاسی و مذهبی کرد.

آن موقع انقلاب داشت شروع می شد.

سه کانون در مشهد بود که نشریات و جزوات انقلابی را تکثیر و توزیع می کردند.

یکی در خیابان تهران، دیگری در خیابان خسروی و آخری که در آستانه پیروزی انقلاب برپا شد در چهارراه دکترا.

ما می رفتیم و مخفیانه از این کانون ها که مغازه هایی مخفی فروش بودند کتب و جزوات شریعتی، طالقانی، بنی صدر و ابراهیم یزدی را می گرفتیم و مطالعه می کردیم.

با همین کتابها ایدئولوژی انقلاب رفته رفته در ذهن ما شکل گرفت.

دوران درگیری و مواجهه مستقیم مردم عادی با حکومت که شروع شد ما هم به جمع کثیر انقلابیون پیوستیم.

این نقطه عطف زندگی فکری و سیاسی من بود.

اما نقطه عطف دیگر زندگی ام ازدواج با خانواده ای از نزدیکان و اصحاب استادمحمدتقی شریعتی بود.

همسر من فرزند آقای رحیمیان از شاگردان استاد و از فعالین و بنیانگذاران کانون نشرحقایق دینی در مشهد هستند.

همین خانه ای که الان در آن زندگی می کنم و در آن دارم با شما گفت و گو می کنم یکی از محلهای سخنرانی های دکترشریعتی در مشهد بوده است.

البته خانه پدرخانمم که کنار همین خانه است قبلا با اینجا یک حیاط داشته است و در مجموع بارها در اختیار جلسات دکترشریعتی بوده است.

بارها و بارها آقایان بهشتی و مطهری و خامنه ای اینجا سخنرانی کرده بودند.

اینجا یکی از پایگاههای روشنفکران دینی بوده است.

بعد از انقلاب هم بارها و بارها آقای دکتر سروش در اینجا و در منزل قبلی ما در احمد آباد سخنرانی کرده اند.

اشخاص دیگری از جریان روشنفکری هم به اینجا آمده اند از جمله دکتر احسان نراقی و این اواخر یک بار، دکتر فیرحی.

ازدواج با خانواده آقای رحیمیان از این نظر نقطه عطفی بود که روند تحولات فکری مرا تسهیل و تسریع کرد.

همچنین فاصله من با جریان ملّی-مذهبی مشهد را کم کرد.

البته من جزو چپ های مذهبی این شهر بودم اما گرایش ملی- مذهبی رقیقی داشتم که البته بعدها جدّی تر شد.

به عبارتی دکتر سروش آمد و این دو گرایش را به هم دوخت و ترکیبی از این دو به وجود آورد.

به خاطر همین گرایشم وقتی در روزنامه توس بودم بخشی از بدنه سنتی چپ مشهد مدام به آقای جوادی حصار فشار می آوردند که چرا این ملی-مذهبی را به عنوان سردبیر توس نصب کرده اید.

چپ های مسلمان آن موقع با ملی- مذهبی ها میانه خوبی نداشتند.

ازدواج با این خانواده و نگاه منصفانه ای که پدر همسرم به اخلاق و دین و سیاست داشت بر من اثر فراوانی گذاشت.

نقطه عطف سوم هم آشنایی من با دکتر سروش بود.

با شریعتی از تفکرسنتی و عامیانه دینی وارد فاز روشنفکری دینی شدم.

در انقلاب به جریان چپ مذهبی ملحق شدم.

با ازدواج بین چپ ها و ملی-مذهبی ها قرار گرفتم.

یک دکان دونبش هستم که یک نبشم چپ های مسلمان و نبش دیگرم ملی-مذهبی ها هستند.

البته در گرایش ملی-مذهبی به مهندس عزت الله سحابی نزدیکتر بودم تا مهندس بازرگان.

بر اثر برخورد با اندیشه های دکتر سروش به نقطه ای فراتر از ایدئولوژی چپ رفتم.

خلاصه کلام اینکه از عامیانه بودن به سمت روشنفکری دینی و ایدئولوژی گرایی رفتم.

سپس به سمت نقد و نفی ایدئولوژی اندیشی.

امروز باورهایی دینی دارم که برایم بسیاربسیار شیرین و معتبر و مهم هستند، اما ویژگی حداقلی دارند و کارشان هم دمیدن در کوره اخلاق است، نه قدرت.

ایرنا: خاطره ای از آقای شریعتی دارید؟آملی: من وقتی دکتر شریعتی را شناختم که از دنیا رفته بود.

فقط در آیین های بعد از شهادت ایشان در خانه پدرشان حضور یافتم.

بعدها نیز از طریق پدر همسرم به منزل استاد شریعتی زیاد می رفتیم و خطبه عقد من و همسرم را نیز ایشان لطف کردند و خواندند؛ رحمهالله علیه.

ایرنا: یکی از حوادث مهم قرن قبل سقوط و فروپاشی اتحادجماهیر شوروی بود.

این فروپاشی چه تاثیر بر جنبش چپ اسلامی در ایران گذاشت؟ گفته می شود در مجموع باعث تقویت راست ها در دنیا شد.

آیا چنین چیزی درباره ایران صدق می کند؟آملی: در ایران جز این که حربه قوی تر علیه مارکسیسم دست مخالفان آن داد تاثیر خاصی نداشت.

آنچه در ایران چپ را به هم ریخت دکترعبدالکریم سروش بود.

ایشان مبانی این اندیشه را در کشور ضعیف کرد؛ مبانی چپ های اسلامی و غیر اسلامی را.

ایرنا: چطور؟آملی: چپ گرایی چپ های مذهبی و حکومتی که طرفدار انقلاب و نظام بودند از ایدئولوژی آنها برمی خاست که شبه سوسیالیستی بود.

آقای سروش وجاهت نظری ایدئولوژی آنها را فروریخت.

بیشترین کار را در زمینه دگرگونی نظری چپ های مسلمان در ایران آقای سروش انجام داد.

اما آنچه به عنوان یک کاتالیزور باعث اقبال سیاسی چپ ها به لیبرالیسم غیر فلسفی و دموکراسی خواهی شد اخراج آنها از حکومت بود که بعد از فوت امام به وقوع پیوست.

عناصر برجسته این جریان از جمله آقایان حجاریان و تاجزاده و .

بار دیگر وارد دانشگاه شدند و در آنجا با تفکرات امثال آقای دکتر بشیریه و نیز سروش مواجه شدند.

علاوه بر آقای بشیریه حلقه بزرگی از اساتید علوم سیاسی دانشگاه تهران بر روی این افراد تاثیر گذاشتند و جریان چپ سنتی را از بعد سیاسی لیبرالیزه کردند.

تدارکات نظری این تغییر در حوزه دینی را دکتر سروش انجام داد و اولویت جریان چپ از عدالت به آزادی تغییر کرد.

خود این شیفت شدن چپ های مسلمان از سوسیالیسم به دموکراسی، ساختار اندیشه آنها را لیبرالیزه کرد و از حیث نظری هم خیلی مهم بود.

ارتباط مستمر و نزدیک من با آقای سروش از زمانی که ایشان مقالات قبض و بسط تئوریک شریعت را در کیهان فرهنگی می نوشت شروع شد.

آثار ایشان را مدام پیگیری می کردم و هر از چند در تهران خدمت ایشان می رسیدم.

واسطه من هم دوستان کیهان فرهنگی و بعداٌ کیان، از جمله آقایان رضاتهرانی، شمس الواعظین، یا اکبرگنجی بودند.

در تهران موسسه ای به نام معرفت و پژوهش درست شد که بگمانم دکتر نام مرا نیز جزو هیات امنای آن قرار داده بودند و پیاز هم میوه شمرده شده بود! آقای محسن سازگارا بود و اگر اشتباه نکنم رضاتهرانی و اکبر گنجی هم در زمره هیأت امنا بودند.

این موسسه در خیابان 16 آذر بود و در دفتر صراط اتاق داشت و بعد از آن کلاسهایش در دفتر جدید تشکیل می شد.

به ما اطلاع دادند چون به آقای دکترسروش اجازه تدریس در دانشگاه داده نمی شود، ما اندیشه های ایشان را از طریق این موسسه توزیع خواهیم کرد.

چند تا از مراکز استان های بزرگ کاندیدا شدند.

از جمله مشهد، تبریز، اصفهان، شیراز و تهران.

در تهران آقای دکترجلایی پور از قبل این کار را انجام می دادند.

در مشهد هم من و همسرم و پدر ایشان، تدارکات آن را پذیرفتیم.

در بقیه شهرها هم افراد دیگر.

این اتفاق بعد از واقعه دانشگاه امیرکبیر که در سال 77 یا 78 رخ داد و در آن چماقداران به دکتر سروش حمله کردند به وقوع پیوست.

از آن سال تا 88 هر پنجاه روز یکبار آقای سروش به مشهد می آمدند و در همین خانه و منزل قبلی و گاه به دعوت دوستان در جاهای دیگر، جلسات ایشان برگزار می شد.

یکبار به دعوت دانشجویان سخنرانی دکتر را در تالار هاشمی نژاد دانشکده پزشکی درون باغ بیمارستان امام رضا برگزار کردیم؛ انصار حزب ا.

حمله کردند و هیاهوی غریبی شد و چنان حمله با میلگرد و سنگ و چوب و تکّه های بتن شدید بود که من برای دقایقی فکر کردم دکتر سروش را از دست دادیم! با چاقو دنبال فرزند من و فرزند دکتر کرده بودند و خلاصه با تدابیری که از قبل اندیشیده بودیم وی را از مهلکه خارج کردیم: روزی بود هولناک و روزستان!بگذرم؛ فقط اگر ایشان در خارج کشور بود این کلاس ها و نشست ها تشکیل نمی شد.

وگرنه اوقاتی را که در داخل بودند حتما به طور منظم به مشهد می آمدند و این کلاس ها را برگزار می کردند.

برخی از کتب و آثار ایشان هم محصول و ویراسته همین سخنرانی های ایشان در مشهد و دیگر شهرهاست.

شاید بتوان گفت مشهد این جلسات را منظم تر از هر جای دیگر برگزار می کرد که مسوولش خود من بودم و همسرم بسیار در برنامه ریزی و تدارکات کمک می کردند و نیز جناب حاج آقای رحیمیان.

از این رو با آقای سروش ارتباط نزدیکی داشتم و می دیدیم که چطور دارد اندیشه خود را مهندسی و معماری می کند.

شاهد بودم که آقایان محسن کدیور و هاشم آقاجری و سعید حجاریان چطور در این حوزه نظری با آقای سروش بحث و مجادله می کردند.

البته امروز بسیاری از دیدگاه های سروش پذیرفته شده و همین آقایان حرف های آن موقع ایشان را می زنند.

ایرنا: پس اشخاصی که نام بردید از نظر فکری در جبهه مخالف آقای سروش بودند؟آملی: بله.

از مخالفان ایشان بودند؛ البته مخالف نظری نه سیاسی.

آقای دکترحجاریان سلسله مقالات مفصلی در مجله کیان در نقد کتاب فربه تر از ایدئولوژی آقای سروش نوشت.

به ویژه چپ های غیرمعمم اسلامی خیلی شدید با ایشان درگیر بودند.

چون همه این ها متاثر از اندیشه های دکتر شریعتی بودند و فربه تر از ایدئولوژی پنبه مبانی فکری شریعتی را زده بود.

البته این کتاب کلا مبانی ایدئولوژی اندیشی را می زد.

طبعا وقتی ایدئولوژی از کار می افتاد شامل هر ایدئولوژی می شد چه مارکسیستی، چه دینی و چه ناسیونالیستی و غیره.

شریعتی هم یک عنصر فکری ایدئولوژی اندیش بود.

از این رو متأثرین از مرحوم دکتر با فربه تر از ایدئولوژی مساله پیدا کردند.

علاوه بر این ها روحانیت سنتی هم با این کتاب مخالفت کرد.

چرا که تئوری های آنها را زیر سوال می برد.

از جمله از طریق یکی از آشنایان دریافتم که آیت ا.

سیّدان که از تفکیکی های شهیر ایران هستند مایلند با دکتر گفتگوهای خصوصی داشته باشند که بارها زمینه این گفتگوها را نیز فراهم کردیم و هر دو بزرگوار با آرامش می نشستند و ساعتها گفتگو می کردند و البته در آن روزها اخبارش را درز نمی دادیم! من هم شریعتی اندیش بودم و ابتدا با این افکار آقای سروش مشکل داشتم.

البته در حد آقایان کدیور و حجاریان نبودم و فقط شاگردی می کردم.

اما چون از نزدیک با دکتر سروش در ارتباط بودم ابهامات و سوالاتی را در این باره در جلسات مشهد مطرح می کردم.

منظور از این سخنان اینکه جریان چپ دینی در ایران با افکار دکتر سروش به هم ریخت.

در واقع اتحاد جماهیر شوروی هیچ گاه تکیه گاه چپ های اسلامی نبود که با سقوطش زیرپایشان خالی شود.

ولی مارکسیست های ایرانی با اضمحلال شوروی برهان شکلیِ قاطع خود برای قبول کمونیسم را از دست دادند.

اگر چه برخی از آنها فرضیه های بدیل استالینیسم را قبول داشتند ولی در اینکه اتحاد جماهیر شوروی نماد یک اندیشه مارکسیستی است تردیدی نداشتند.


کلید واژه ها: شریعتی - زندگی - خانواده - ایرنا - دکتر - علی شریعتی - خیابان - سیاسی - دکتر علی شریعتی - بعد از انقلاب - ازدواج - ابراهیم یزدی - دکتر شریعتی - تاریخ - پروژه - تهران - امام خمینی - کتاب - شروع - مشهد - روزنامه - بنی صدر - درگیری - مطالعه - مصاحبه - انتقاد - ادبیات - خراسان - اندیشه - سینما

آخرین اخبار سرویس:
پاسخ گوترش به سوالی درباره ایران

تکمیل 4 فرودگاه کشور تا اتمام دولت دوازدهم

پیامبر(ص): وای بر کسانی که به فاطمه(س) ظلم کنند

عکس/ نمایی از ضریح امیرالمومنین در شب شهادت حضرت زهرا(س)

عضو کمیسیون تلفیق مجلس در گفت وگو با فارس: پزشکان از پرداخت مالیات مستثنی نیستند/مبارزه با فرار مالیاتی هیچ استثنایی ندارد

پاسخ وزارت خارجه به ادعاهایی مبنی بر دستگیری یک تبعه آلمانی - افغان به اتهام جاسوسی برای ایران

محل برگزاری مرحله سوم رنکینگ کشوری تیراندازی باکمان

انتقاد پسر موسوی خویینی از پسر هاشمی رفسنجانی!

حاکم شدن افکار مادی بر جو مدیریتی شهری مشهد/ شهرداری مشهد از ظرفیت های دانشجویان برای حل حواشی استفاده کند

واکنش دادستان تهران به رفراندوم حجاب

اظهارات صریح مطهری درباره هاشمی، آملی و خبرگان

غایبان جشن 40 سالگی انقلاب

مطهری: آملی لاریجانی تندروی های آیت الله جنتی را ندارد

طرح خرید خدمات آموزشی موجب گسترش اشرافیت آموزشی و فساد در مدارس می شود/ نمایندگان مجلس از اجرای این طرح خسارت بار جلوگیری کنند

متلک و مزاحمت خیابانی جرم است

فرمانده سپاه پیام تسلیت داد

گردش مالی موسسات کمک آموزشی چقدر است؟

راهکارهای مفید و سازنده برای دعوای کودکان بر سر اسباب بازی

پای «پول و پورن» به سینما باز شد

اقدام پژوهی چگونه توانستم انزوا وگوشه گیری علی را برطرف کنم؟

محبت به حضرت فاطمه(س) در صد جا به درد می خورد

شفافیت بودجه، اعتماد عمومی به دستگاه های دولتی را افزایش می دهد

خاطره شاگرد دیرین امام از دوران انقلاب

چرا در زمان ظهور عمر شیطان به پایان می رسد؟

چرا رییس جمهوری در برخی جلسات شرکت نمی کند؟ / بسته های حمایتی از گناه تصمیمات اقتصادی دولت نمی کاهد/بسته های حمایتی از گناه تصمیمات اقتصادی دولت نمی کاهد

آنها که غمشان رضایت کدخدا بود فقط بر مشکلات کشور افزودند

سایت رادار صد در صد بومی بیرک افتتاح شد

مجمع یا مجلس؛ خط پایان «سی اف تی» کجاست؟

مصوبات مهم مجلس؛ از منع بکارگیری ماهواره تا هدفمندی یارانه ها

آمریکای لاتین عرصه تخاصم چپ و راست افراطی

ترامپ در اقدامی نادر از بازرس پرونده «تبانی با روسیه» تشکر کرد

آصفی: سایه جنگ را توان دفاعی دور کرد نه برجام

معاون استاندار مخالف اتصال فارس به دریا بود/ فرماندار لامرد با مشت و لگدِ مردم هرمزگان مواجه شد/ بوشهری ها عصبانی شدند، همه چیز بهم ریخت

از ربات جراح تا ربات های نانو

ترامپ در اقدامی نادر از بازرس پرونده تبانی او با روسیه تشکر کرد

شورای عالی معادن درلرستان باید تشکیل شود

ادعای سقوط هواپیما در مسیر زاهدان تکذیب شد

بی کفایتی های مدعیان تدبیر و امید را بیندازید گردن دولت اسبق

مرکز پژوهش های مجلس اعلام کرد: جزییات هزینه های شرکت های دولتی مشخص نیست/شفاف نبودن پیوست 3 لایحه بودجه

مطالعه و نگارش؛ دو شرط لازم برای پژوهشگران حوزوی

چهره خسته ظریف در جلسه دیروز مجمع/ عکس

عناوین روزنامه های سیاسی 30 دی 97/ معوقات بانکی معادل بودجه 13 استان +تصاویر

حجت اشرف زاده: هنرمند نباید از محدودیت ها بترسد

لایه های «آموزش»، «پژوهش»، «خدمات»، «تبلیغات و اطلاع رسانی» راهبرد های حضور دین در فضای مجازی هستند

توصیه امام رضا(ع) به دادن صدقه، هرچند اندک

طرحی برای تقسیم استان اصفهان به مجلس تقدیم نشده است

حاجی نمایندگی مجاز «حاتم طایی» توی قرن بیست و یکم بود

تولد دوچرخه را مبارک گردان!

اقدام پژوهی چگونه توانستم فرهنگ مطالعه صحیح و موثر را در دانش آموزانم نهادینه سازم؟

توضیح در مورد خبر دستگیری واردکنندگان مواد مخدر به زندان

رخ نمایی مسجد و محراب زیر گنبد نظام الملک مسجد جامع اصفهان+فیلم

غیبت مجازی مدعی یمانی

مراسم گرامیداشت قدیمی ترین اسیر فلسطینی اهل طولکرم

کدام خط زیباتر است

یک ژنرال بازنشسته، نخستین نامزد رسمی انتخابات ریاست جمهوری الجزایر

تحقیق وتفحص از سازمان محیط زیست کلید خورد +متن طرح

شعر فاطمی علاوه بر بیان مصیبت، باید روایتگر سیره حضرت زهرا(س) باشد

معاندین سال 97 را برای آشوب انتخاب کردند/خنثی شدن اکثر توطئه ها در یکسال گذشته

اینفوگرافی / ایرانی ها چقدر موافق آزادی رسانه ها هستند؟

تمدید مهلت ثبت نام ازدواج دانشجویی

رییس دفتر رییس جمهور از آیت الله مومن عیادت کرد

آخرین اخبار از پرونده واردات خودرو

اقدام پژوهی چگونه توانستم دانش آموزانم را به شرکت در فعالیت ها و کلاس های مکمل و فوق برنامه علاقمند کنم؟

دستاوردهای انقلاب اسلامی در حوزه کتاب و نشر

وزارت علوم یک موسسه آموزشی را بدون مجوز اعلام کرد

نماینده ولی فقیه در سپاه درگذشت سردار دکتر احمد فضائلی را تسلیت گفت

نماینده ولی فقیه در استان البرز : یکی از بهترین فرصت ها برای جمهوری اسلامی، فضای مجازی است / با چاقو هم می توان نجات داد هم آدم کشت؛ نباید چاقو را از بین برد

زیباکلام: آقای موسوی خویینی ها! وقتی دادستان بودید، چند هزار نفر سر از اوین درآوردند؟ / انتخابات آزاد و آزادی بیان هیچگاه برای خویینی ها اهمیت پیدا نکرد / زخم تیر شما به انقلاب هنوز خونریزی دارد / با بغض و کینه تاریخ را تحریف کردید

روزنامه استخدامی استان خراسان رضوی و شهر مشهد | یکشنبه 30 دی 97

با چاقو هم می توان نجات داد هم آدم کشت؛ نباید چاقو را از بین برد

تصادف دو اتوبوس در بولیوی 22 کشته برجاگذاشت

انتقاد آیت الله سبحانی از پذیرش بیش از نیاز دانشجو

انتقاد عضو جامعه روحانیت مبارز از تخریب تیم دیپلماسی/ احتمال موافقت آمریکا با تمدید معافیت های نفتی برای 5 کشور/ حواشی جلسه امروز مجمع تشخیص مصلحت نظام

عمل به امور تشریعی، زمینه رشد و پیشرفت را برای بشریت ایجاد می کند

شرایط تقاضای انجام خدمت نظام وظیفه در آستان قدس رضوی

استفاده از ظرفیت نخبگان حوزه در کاهش آسیب های فضای مجازی

انتقاد رییس مجلس نمایندگان آمریکا از ترامپ

نام نویسی 700 نفر در آزمون حفظ و مفاهیم قرآن کریم در خراسان شمالی

ماجرای یک نشست ناتمام در وزارت خارجه

طلاب خطبه فدکیه را حفظ کنند

ستاره درخشان خونین

اقدام پژوهی چگونه توانستم به تقویت و توسعه تفکر پژوهشی و توسعه فکری دانش آموزانم یاری رسانم؟

مهم ترین تحریم های اقتصادی بعد از فتنه 88

محمد علی حوثی: مردم یمن از حمله ائتلاف متجاوز به صنعاء هراسی ندارند

30 دی 1357؛ شروط امام برای ملاقات با رییس شورای سلطنت

ختم کلام درباره جبهه اعتدال

ولایت ستیزی دشمنان از دوران آغازین اسلام

افت شاخص ملی محیط کسب و کار در پاییز 97

طلب 84 میلیارد تومانی مسافران بابت تأخیر و لغو پروازها

زیباکلام: آقای موسوی خویینی ها! وقتی دادستان بودید، چند هزار نفر سر از اوین درآوردند؟

تلفات انفجار خط لوله نفت در مکزیک: 66 کشته و 76 زخمی+فیلم و عکس

برپایی آزمون ورودی طرح دانشجو معلم قرآن کریم درخراسان شمالی

احمدی نژاد هم در چالش عکس 10 ساله شرکت کرد+عکس

پاسگاه هایی که دور می خورند

گزارش نظام مهندسی در حادثه پلاسکو فراموش شد

جلوگیری از تحریف مصونیت است نه محدودیت

سیگنال مثبت شورای نگهبان به استانی شدن انتخابات

حل مشکل آلودگی با حمل و نقل عمومی

احمد خاتمی: اجلاس لهستان برگزار نشده شکست خورد

آقازاده برزیلی به دردسر افتاد

شریعتی و چپ ها؛ سروش و لیبرال ها

شریعتی و چپ ها؛ سروش و لیبرال ها