مطالب مرتبط:
هنوز هم از «روز واقعه» ارتزاق معنوی می کنم
واقعه غدیر انتصاب مقام سیاسی است نه مقام معنوی
ویدال:از بایرن بابت چالش حضور در بارسلونا تشکر می کنم
سرمربی فولاد: بازی سختی داشتیم/ برای استقلال برابر السد آرزوی موفقیت می کنم
اگر قصوری داشتم عذرخواهی می کنم
5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
چهارشنبه، 28 شهریور 1397 ساعت 12:352018-09-19فرهنگي

هنوز هم از «روز واقعه» ارتزاق معنوی می کنم


علیرضا شجاع نوری گرچه علاوه بر فعالیت در بنیاد سینمایی فارابی و تهیه کنندگی آثار شاخصی مانند «فرش باد» و «یک بوس کوچولو»، در فیلم های معتبری چون «محمد رسول الله»، - علیرضا شجاع نوری گرچه علاوه بر فعالیت در بنیاد سینمایی فارابی و تهیه کنندگی آثار شاخصی مانند فرش باد و یک بوس کوچولو ، در فیلم های معتبری چون محمد رسول الله ، تردید و.

ایفای نقش کرده است اما علاقه مندان جدی سینما و عامه مردم به واسطه حضورش در روز واقعه وی را بیشتر شناخته اند.

خود او هم می گوید همچنان به لحاظ معنوی از این کار ارتزاق می کند.

در گفت وگویی با او مروری داشتیم بر روند تولید روز واقعه و خاطرات آن.

شعار سال:" به عنوان مدیر بخش بین الملل بنیاد سینمایی فارابی مشغول فعالیت است که قرعه یکی از آثار درخشان سینما به نامش می خورد و شاه نقش کارنامه کاری اش به او پیشنهاد می شود؛ نقش جوان تازه مسلمان شده ای که با شنیدن هل من ناصر حضرت اباعبدالله مراسم عروسی خود را نیمه کاره رها می کند و به سمت آن ندا حرکت می کند.

پیش از آنکه خود پاسخ آری به این دعوت بدهد این پیشنهاد از سوی مدیر وقت بنیاد فارابی رد می شود.

سید محمد بهشتی معتقد است علیرضا شجاع نوری بواسطه مسئولیتی که در معرفی سینمای کشورمان به سینمای جهان دارد فرصتی برای ایفای نقش در آثار سینمایی ندارد اما فارابی که پس از یک دهه تصمیم گرفته فیلمنامه درخشان بهرام بیضایی را جلوی دوربین ببرد برای اثبات همکاری اش تسلیم اصرار شهرام اسدی می شود و این گونه نقش اول روز واقعه به او می رسد.

علیرضا شجاع نوری گرچه علاوه بر فعالیت در بنیاد سینمایی فارابی و تهیه کنندگی آثار شاخصی مانند فرش باد و یک بوس کوچولو ، در فیلم های معتبری چون محمد رسول الله ، تردید و.

ایفای نقش کرده است اما علاقه مندان جدی سینما و عامه مردم به واسطه حضورش در روز واقعه وی را بیشتر شناخته اند.

خود او هم می گوید همچنان به لحاظ معنوی از این کار ارتزاق می کند.

در گفت وگویی با او مروری داشتیم بر روند تولید روز واقعه و خاطرات آن.

هر ساله با نزدیک شدن به ایام دهه محرم یکی از موضوعاتی که در حوزه سینما مطرح می شود این است که چرا تعداد آثار تولید شده درباره واقعه عاشورا با وجود پتانسیل سینمایی آن، محدود است.

از مهم ترین دلایل این چرایی، نظارت ها و حساسیت هایی است که نسبت به تولید این آثار وجود دارد.

نمونه عینی این سختگیری ها در سینمای امروز فیلم رستاخیز احمدرضا درویش است که همچنان در محاق توقیف است.

روز واقعه که شاخص ترین تولید سینما در این حوزه است هم حتی بامرور روند ساختش متوجه می شویم که اوضاع سینمای ایران و حساسیت ها همیشه به همین منوال بوده و هست.

فیلمنامه تحسین شده بهرام بیضایی (که سال ها مورد هجمه و اتهام افراطیون بوده و هست) در اوایل دهه 60 با نام مستعار ع.

سالک به تصویب شورای فیلم و سریال می رسد اما یک دهه بعد در نهایت با انجام یکسری اصلاحات با حمایت فارابی جلوی دوربین می رود.

با توجه به مسئولیتی که در آن دوره در فارابی داشتید برایمان راجع به طولانی شدن این پروسه تولید بگویید و اینکه اساساً چرا خود بهرام بیضایی برای ساخت این کار کاندیدا نشد، در شرایطی که چند کارگردان از جمله واروژ کریم مسیحی هم برای ساخت این اثر پیشنهاد شده بود.

من در جریان اتفاقات پیش از تولید فیلم نیستم.

سمت من در فارابی مربوط به حوزه بین الملل بود و بالطبع چندان در جریان تولیدات داخلی نبودم.

ارتباط من با روز واقعه از زمان پیشنهاد برای بازیگری آغاز شد.

در آن دوره هم ساخت فیلم تاریخی کم دردسر نبود و اگر این فیلم ساخته و موفق شد دلیلش خلوص عوامل بود.

از آقای بهرام بیضایی تا سیاهی لشکر برای دل خودشان فیلم ساختند.

قصد من زیر سؤال بردن بقیه آثار تولید شده نیست و من از دل ها خبر ندارم اما معتقدم اگر کاری دلی ساخته شده باشد می ماند و برای سال ها دیده می شود.

اکسیر ماندگاری این آثار عشق است.

اگرچه خیلی ها هم تلاش کردند روز واقعه چون نویسنده اش بهرام بیضایی است و نه هنرمند دیگر، محو شود اما هر چه بیشتر تلاش کردند روز واقعه بیشتر درخشید چرا که بهرام بیضایی هم یک کار دلی کرده بود، یک روز به دلش افتاده بود و این فیلمنامه را نوشته بود.

به همان افرادی که به بیضایی خرده می گیرند باید گفت اگر طبق اعتقاداتشان قبول دارند که امام حسین(ع) زنده است و خودش انتخاب می کند، پس خود اوست که انتخاب کرده بیضایی این فیلمنامه را بنویسد و چنین ارتباط صمیمانه ای هم برقرار کند.

بر این اساس چرا باید هنوز دخالت کنند و بگویند فلان کس حق دارد در این حوزه کار کند و دیگری نه.

آنقدر خود را صاحب این حوزه می دانند که لابد معتقدند امام حسین(ع) هم باید با آنها مشورت کند که چه کسی در این حوزه بنویسد و چه کسی ننویسد.

خب نتیجه همین مشورت هایشان شده وضعیت امروز این آثار.

خیلی از آثاری که امروز تولید می شود هیچ ارتباط دلی با عوامل ندارد و البته این صرفاً معضل فیلم های مذهبی هم نیست بلکه برای غیرمذهبی ها هم وضعیت همین است.

مهم ترین ملاک پول و درآمد است اما اینکه این اثر هنری چقدر با دل و فکر من عوامل فیلم و تماشاگر ارتباط برقرار می کند اصلاً مهم نیست.

خنده هایی که امروز ملاک و معیار برای تولید فراوان آثار کمدی شده هم از همین جنس است.

هر کسی که اسباب شادی دل مردم شود خاطرش عزیز است اما خنداندن الزاماً به معنی شاد کردن و مفرح کردن زندگی نیست.

با گاز خنده آور هم آنقدر می خندید که عضله فکتان دچار اشکال شود اما آیا به آسایش و مفرح تر شدن زندگی تان کمکی کرده است؟ به اعتقاد من سرمنشأ تمام این اتفاق ها سیاستگذاری مدیریت فرهنگی و سینمایی است که به نظر می رسد آنها هم ارتباط دلی با کارشان ندارند، همه ذهن شان درگیر حفظ میز و منصب است و به همین خاطر تلاش ها معطوف آمارسازی و شیفته کردن اذهان به این آمار می شود اما به این فکر نمی کنند که ته قصه چه اتفاقی دارد می افتد.

یعنی به اعتقاد شما ارتباط دلی عوامل و باور آن ، رمز موفقیت روز واقعه است؟ به واسطه اینکه در پشت صحنه روز واقعه حضور داشتم با اطمینان می گویم که هیچ کدام از دست اندرکاران این فیلم برای پول کار نکردند.

در اکیپ تولید همه طیف فکر و اعتقاد و اندیشه داشتیم اما نه آدم نمازخوان کاری به نمازنخواندن دیگری داشت و نه بالعکس.

بخشی از تولید با ایام ماه رمضان همزمان شده بود، وقت افطار آنهایی که روزه نبودند برای روزه دارها سفره می انداختند و همین کارهای کوچک اما همدلانه باعث شد فضایی شکل بگیرد که زمان فیلمبرداری سیاه لشکرها و تماشاچی حاضر سر صحنه گریه می کردند.

آن زمان نه وزیری برای پز دادن و عکس یادگاری سرصحنه آمد و نه صاحب منصبانی که ادعای مالکیت این نوع مفاهیم را دارند.

فقط امام جماعت شهر بافق که آدم باحالی هم بود توصیه کرده بود که از مردم این شهر که همگی شریف و دوست داشتنی هستند به عنوان اشقیا استفاده نکنید.

این کار با دل ساخته شد و نتیجه داد، اگر نه آن زمان به لحاظ تکنیکی آنقدر در مضیقه بودیم که شهرام اسدی و آقای ابراهیم نژاد کلی مشقت کشیدند تا صحنه دو خورشید در آسمان خوب دربیاید.

حتی حرف های پشت صحنه هم حرف های دلی بود.

الآن سری به پشت صحنه فیلم ها بزنید به محض اینکه کات می خورد همه عوامل موبایل در درست دارند با یک پروژه دیگر صحبت می کنند.

عبدالله اسفندیاری که از زمان نگارش طرح اولیه کار تا زمان ساخت فیلم به عنوان مشاور تولید در کنار پروژه حضور داشته در گفت وگویی عنوان کرده که شهرام اسدی پس از نهایی و قطعی شدن کارگردانی این فیلم، قراردادی را که با چند شبکه مستند خارجی با دستمزد ماهی 600 هزارتومان داشته در برابر چشمان او پاره کرده است.

هنوز که هنوز است تمام دست اندرکاران این فیلم به لحاظ معنوی از روز واقعه ارتزاق می کنیم.

این چشمه نخشکیده و هنوز هم هست.

امیدوارم تجربه هایی از این دست دوباره تکرار شود یعنی حالمان خوب شود و دوباره آن فضا را تجریه کنیم.

البته هر آنچه در فضای سینما تجربه می کنیم برگرفته از شرایط جامعه است.

صبر و مناعت طبعی که آن روزها در مردم بود امروز کم رنگ شده است، کافی است یک لحظه ماشین تان ترمز کند بوق بی امان ماشین ها به نشانه اعتراض بلند می شود.

به لحاظ تکنولوژی اگر چه امروز وضعیت تولیدات سینمایی بهتر شده اما هیچ گونه تلاشی برای تجربه موفقی مثل روز واقعه وجود ندارد.

مدیران و سیاستگذاران این حوزه هم اصلاً این دغدغه را ندارند.

همه در حد تدارکاتچی شده اند و جاهایی ریل گذاری می کنند که معلوم نیست اصلاً قطاری از آن سو حرکت خواهد کرد یا نه! راجع به حس و حال تمام عوامل صحبت کردید اما زوایه نگاه فیلمنامه به واقعه عاشوراست که مهم است.

از این منظر به نظرتان چه ویژگی باعث شد این فیلم اهمیت پیدا کند؟ روز واقعه نگاه غیرمستقیم دارد و درگیر حادثه عاشورا نمی شود یعنی ما عرصه کربلا و جنگ را نمی بینیم.

نکته مهم تر اینکه طی مسیر یک جوان نصرانی را نشان می دهد که بی طرف و با نگاهی جست وجوگرانه وارد این اتفاق شده است.

نداشتن نگاهی جانبدارانه و داشتن تفکری جست وجوگرانه باعث می شود مخاطب با او همراه شود.

مخاطب امروز تمام صحنه های واقعه عاشورا را شنیده و آن را تخیل کرده است هر آنچه هم که در پرده سینما تصویر شود باز به آنچه در ذهن خودش تخیل کرده نمی رسد.

زیرکی بهرام بیضایی این است که خود را با تماشاچی همراه می کند یعنی خودش مقابل تماشاچی نایستاده که او را دعوت کند و بگوید بیا من به تو نشان دهم که چه اتفاقی افتاده بلکه در کنار تماشاچی ایستاده و با او همراه می شود.

روز واقعه یکی از بهترین متون عاشورایی است که به نوعی روح واقعه عاشورا و تاریخ آن زمان را به خوبی دریافت کرده است.

یکی از حذفیات فیلمنانه بهرام بیضایی در فیلم شهرام اسدی، فصل دیدار عبدالله با شهربانو همسر ایرانی امام حسین(ع) است که به دستور امام از کربلا می رود.

سال 94 محمد رحمانیان در اولین فیلمنامه خوانی که از روز واقعه دارد درباره این صحنه عنوان می کند که در یکی از صحنه های نمایشی که به روی صحنه برده شهربانو جلوی امام حسین(ع) زانو می زند.

بهرام بیضایی بعد از دیدن این صحنه از او دلایل چرایی این صحنه را می پرسد و رحمانیان پاسخ می دهد که از نظر او همه باید جلوی امام حسین(ع) زانو بزنند؛ اما بیضایی می گوید سیدالشهدا برای این قیام کرد که نه کسی جلویش زانو بزند و نه او جلوی کسی زانو بزند.

رحمانیان با نقل این خاطره می گوید بیضایی با این حرفش به من یاد داد که بیشتر از همه ما و کسانی که ادعا دارند اسلام را می شناسد.

بله! منتهی ما چون انحصارطلب هستیم می گوییم کسی که می خواهد ابراز ارادت به امام حسین(ع) داشته باشد باید سروشکل دیگری داشته باشد و اصلاً اول باید ما کارت عضویتش را تأیید بکنیم و بعد.

آیا به غیر از این فصل، بخش های دیگری از فیلمنامه بود که بنا بر ضرورت حذف شود.

پاسخ این سؤالات را باید از شهرام اسدی جویا شد.

من از زمانی به پروژه ملحق شدم که تدارکات فیلم انجام شده بود.

زمانی که فیلمنامه را خواندید کدام مؤلفه ترغیب تان کرد که این نقش ماندگار در کارنامه کاری تان را قبول کنید؟ آنقدر این کاراکتر و فیلمنامه جذاب بود که مرا شیفته خود کرد.

روی کاغذ هم مشخص بود که عبدالله یک نقش اول درجه یک و به یادماندنی می شود.

ضمن اینکه فیلم درباره عاشورا و کربلا و امام حسین(ع) بود که خب این هم امتیاز بزرگی است که نقش اول چنین قصه ای را ایفا کنی.

مشکلات پیش تولید فیلم در زمان ساخت هم وجود داشت یا نگاه مدیران فرهنگی در جریان تولید نگاه حمایت گرانه بود؟ در آن زمان چون مسئول بخش بین الملل فارابی بودم و مسئولیت معرفی سینمای ایران در جشنواره ها بر عهده این بخش بود (دوره ای که سینمای ایران خیلی شناخته شده نبود و جا انداختن سینمای ایران روی نقشه سینمای جهان کار سخت و پرمسئولیتی بود) آقای بهشتی مدیرعامل وقت فارابی اجازه نمی دادند که در فیلم ها بازی کنم.

فیلم های دیگری هم پیشنهاد شد ولی مورد موافقت ایشان قرار نگرفت اما وقتی آقای اسدی گفتند که روز واقعه یا با حضور شجاع نوری ساخته می شود و یا نه، ایشان موافقت کرد.

این اولین حمایت بود البته فارابی حمایت جدی از ساخت این فیلم داشت که در آن زمان جزو پروژه های بزرگ و بی نظیر بود.

الآن با شنیدن عنوان مسئولان فرهنگی تصویری در ذهن نقش می بندد که بسیار متفاوت از آن دوره است.

آن زمان سیاست کمتر روی بخش فرهنگ سایه انداخته بود؛ اما امروز اغراض بیشتر سیاسی شده تا فرهنگی.

با توجه به تغییر شرایط این روزها به نظرتان اگر ساخت فیلم روز واقعه امروز پیشنهاد می شد چقدر احتمال ساخته شدن آن وجود داشت؟ آنقدر سیاست روی فرهنگ سایه انداخته است که شاید امام حسین(ع) چیز دیگری از آب درمی آمد، شاید به ساخته شدن فصل دیدار شهربانو رضایت می دادند اما با الزام این نگاه که او حتماً باید جلوی امام حسین(ع) زانو بزند.

امروز سیاست مزاحم جدی عرصه فرهنگ است.

نگاه سیاسی و نگاه محافظه کارانه و ترس آلود مسئولان فرهنگی بر این حوزه سایه انداخته است.

حافظ هم اگر برای عصر امروز بود دچار مشکل می شد و با اعمال سانسور و ممیزی یک دیوان شعر بی معنی داشت.

اگر هنر رها شود و مزاحم ها از سر راهش کنار روند و نفس راحتی بکشد هنر آراسته و پاک و صادق و صمیمی و سازنده ای برای مملکت مان خواهیم داشت.

بر همین اساس و سرنوشت فیلم هایی همچون رستاخیز است که فیلمسازها دلهره دارند سراغ چنین پروژه هایی بروند.

اگر امروز روز واقعه ساخته می شد با ملاحظات سیاسی موجود خیلی از دیالوگ ها حذف می شد در حالی که امروز این دیالوگ ها دائم تکرار می شود و فیلم هم هر ساله پخش می شود.

نگاه سیاسی به فرهنگ، عمق بینش و آینده نگری را سلب می کند، باعث می شود صرفاً شرایط و زمان حال را بسنجیم؛ این جمله را فعلاً نگذاریم، این سکانس را فعلاً نگیریم، فعلاً این فیلم ساخته نشود و.

این فعلاً گفتن ها یعنی اعمال مراقبت تمام برای اینکه در دوره مدیریت فلان مسئول فرهنگی، اتفاق دردسرسازی نیفتد.

درصورتی که یک اثر هنری مشمول زمان نیست و باید اجازه دهیم فیلم ها ساخته شوند و برای نسل آینده هم خدمت کنیم؛ اینکه مدیریت فرهنگی بگوید با توجه به صحبت های فلان شخص در هفته گذشته فعلاً صلاح نیست و به دلایل ملاحظات سیاسی یک فیلم کنار گذاشته شود نمی داند چه خبط بزرگی در حوزه فرهنگ دارد انجام می دهد.

عموماً در آثار مذهبی یا درگیر ظواهر هستیم یا اینکه چون به تعبیر شما ارتباط دلی با پیام این واقعه نداشته ایم دچار شعارزدگی شده و در انتقال پیام ناتوان هستیم.

یکی از عوامل موفقیت روز واقعه همین است که سازندگانش به فکر ساختن فیلم دینی نبوده اند.

روح و مفهوم واقعه مدنظر بود.

به لحاظ کمیت در ساخت آثار مذهبی کم کاری نکردیم بلکه کج کاری کردیم.

کارهای دینی که ادعای اخلاقی بودن دارند به لحاظ کمیت، کم نیست منتهی با سوژه ها صادقانه برخورد نکردیم و جست وجوگرانه به دنبال واقعیت نرفتیم.

با کمیت زیادی که جعلی درست کردیم حتی مانع از آن شده ایم که نور مسیر خودش را طی کند.

سر راه نور یکسری تیرهای چراغ برق گذاشتیم که هیچ کدامشان نور نمی دهند اما مانع پیشرفت نور شده اند.

خیلی ها تلاش کردند که چیزی بهتر از روز واقعه بسازند در حالی که این حوزه، حوزه رقابت و مسابقه نیست.

روز واقعه برای این ساخته نشد که چیزی را ثابت کند، یک کار دلی بود و همه دلی دور هم جمع شدند.

فضایی هم که علیه این دست فیلم ها شکل می گیرد از همان نگاه به قول شما انحصارطلب می آید؛ احمدرضا درویش در این سال ها خود را اثبات کرده است اما همین نگاه که به تعبیر شما می گوید ما باید تأییدش کنیم باعث شد این فیلم پس از یک روز از پرده اکران پایین کشیده شود.

این جریان هم از یک هیأت مذهبی کلید خورد.

در زمان نمایش روز واقعه با چنین برخوردهایی مواجه نبودید یا آن زمان فضا بهتر از امروز بود.

ما اول یک نمایش آزمایشی گذاشتیم.

سالن سینما فرهنگ را در یک روز تعطیل گرفتیم و هیأت محبان نبی را دعوت کردیم و فیلم را نمایش دادیم، جالب اینکه در پایان فیلم سالن حسینیه شد و شروع به سینه زنی کردند.

خیلی هم فیلم را دوست داشتند، همچنان که هنوز هم از این فیلم استقبال می شود.

در اغلب مواقع مشکلاتی که علیه یک فیلم به وجود می آید حاصل فضاسازی است؛ فیلم ها دیده نشده قضاوت می شود.

خیلی از معترضان رستاخیز را ندیده اند اما بر اساس جریان ایجاد شده کفن پوشیدند و جلوی در وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی آن غائله را بر پا کردند.

این جریان گریبانگیر همه فیلم هاست فقط محدود به فیلم های مذهبی نمی شود.

اصولاً باز به خاطر همان سیاست زدگی و شتابی که در برتر نشان دادن خودمان داریم قبل از اینکه اطلاعاتمان کامل شود قضاوت می کنیم و حکم صادر می کنیم.

از جمله مظلوم ترین چیزها در جامعه ما کالاهای فرهنگی است.

به راحتی به آنها انگ می زنیم و محکوم شان می کنیم چون هیچ اسباب و ابزاری برای دفاع ندارند.

متوجه نیستیم با هر ویرانگری فرهنگی یک تخته از کشتی ای که همگی بر آن سوار هستیم را کنده ایم و متوجه نیستیم یک روزنه جدیدی در این کشتی باز می کنیم که دیر یا زود همه را غرق خواهد کرد صرفاً به این خاطر که می خواهیم بگوییم روی عرشه کشتی ماییم که تصمیم گیرنده هستیم، در حالی که با این هیاهو نهال ثمربخش فرهنگی را از جامعه دور کرده ایم.

سایت شعار سال، با تلخیص و اضافات برگرفته از سایت روزنامه ایران، تاریخ انتشار 27 شهریور 97، کد مطلب: 482420، www.

iran-newspaper.

com
کلید واژه ها: بنیاد سینمایی فارابی - سینما - فارابی - تولید - بنیاد - فیلم - شاخص - محمد - نوری - پیشنهاد - سید محمد بهشتی - احمدرضا درویش - درخشان - فیلم رستاخیز - بهرام بیضایی - مراسم عروسی - سینمای جهان - مردم - مدیر - کارنامه - رستاخیز - حساسیت - دوربین - عاشورا - مسلمان - مراسم - تصمیم - امروز - تسلیم - عروسی

آخرین اخبار سرویس:
دبیر جشنواره فیلم فجر 37: برخی فیلم های امسال چالش برانگیزند/ دلیل ساخت سیمرغ های فجر در خارج کشور

حسن پورشیرازی با «برادرجان» به تلویزیون می آید

ساندنس داوران 2019 خود را معرفی کرد/ از دمین شازل تا جین کمپیون

در گذشت برنده جایزه پولیتزر

نمایش فیلم های جشنواره فجر در پردیس سیتی سنتر اصفهان

از توقیف مستند هاشمی تا درگذشت بازیگر محبوب

ساندنس داوران 2019 خود را معرفی کرد

تصاویر هنرمندان در مراسم تشییع حسین محب اهری

فراخوان جشنواره چهل چراغ در اصفهان

شاعر برنده پولیتزر درگذشت

فراخوان دومین جایزه ترانه «افشین یداللهی» منتشر شد

همسر ملکه بریتانیا از یک تصادف رانندگی جان سالم به در برد

جدول نمایش فیلم های جشنواره فیلم فجر منتشر شد

نقش زبان فارسی در دیپلماسی ایرانی

برلین 69 | تکمیل فهرست فیلم های رقابتی

اخر هفته ها کدام تئاتر را در کدام تماشاخانه ببنیم؟

ناصر نظامی : دوبله ایران کِسِل است

معرفی داوران ساندنس2019 | از دمین شازل تا جین کمپیون

نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره فیلم فجر 37

تاریخ معاصر در ویترین «فیلم فجر 37»؛

شاعر برنده پولیتزر درگذشت

گالری های تهران میزبان 42 نمایشگاه جدید

بردلی بولک | صداپیشه چاملی در کارتون تنسی تاکسیدو درگذشت

شاعر برنده پولیتزر درگذشت+عکس

مترجم کار دست کی روش و خیابانی داد!/ اصل ماجرا چه بود؟+فیلم

واکنش علیرضا رییسیان به انتشار جدول نمایش فیلمهای جشنواره فیلم فجر

لیلا بلوکات: ممنوع التصویر نیستم، خواستم خودم را تنبیه کنم

المپیاد هوش نخستین بار در استان

شاعر برنده پولیتزر درگذشت

برگزاری نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره فیلم فجر

«محمدرضا فروتن» اولین بازیگر «مانکن» شد

شاعر برنده پولیتزر درگذشت

محمدرضا فروتن اولین بازیگر «مانکن» شد

مرور خاطرات «از کرخه تا راین» در شبکه سه سیما

مجموعه خبرهای گوناگون 28 دی + فیلم

آغاز به کار نمایشگاه تخصصی خوشنویسی در شیراز

مروری بر نقش های جدی محب اهری | از سربداران تا معمای شاه

شاعر برنده پولیتزر درگذشت

پوراحمد: انتشار جدول سینماها،اقدام مثبتی است اما...

نباید به خاطر هیچ با هم بحث کنیم نوازی:امکاناتی که به کی روش و برانکو داده شده به شخص دیگری داده نشده است+ فیلم

اعلام زمان و مکان ختم حسین محب اهری

نمایشگاه کاریکاتور در خانه جوان اردبیل افتتاح شد

پوراحمد: انتشار جدول سینماها،اقدام مثبتی است اما...

جدول نمایش فیلم های جشنواره 37منتشر شد

چهارمین دوره جشنواره مطبوعات آذربایجان شرقی برگزار می شود

مجموعه خبرهای ورزشی 28 دی + فیلم

جدول کامل نمایش فیلم های جشنواره 37

هیولای قرمز شاخدار در راه سینمای هالیوود/هِل بوی فیلمی سراسر از هیجان و کتک کاری

محمدرضا فروتن اولین بازیگر سریال «مانکن» شد

لیلا بلوکات: ممنوع الفعالیت نیستم، خواستم خودم را تنبیه کنم

محمدرضا فروتن اولین بازیگر «مانکن» شد

برگزاری نکوداشت عزت الله انتظامی

سازمان سینمایی باید به فکر ادغام سایر موسسات هم باشد

سازمان سینمایی باید به فکر ادغام سایر موسسات هم باشد

ناگفته هایی از زندگی صادق قطب زاده/ داستان زن 50-60 ساله ای که می خواست او را در خیابان ببوسد

جشن 100 سالگی هنرستان موسیقی تهران

محمدرضا فروتن، اولین بازیگر «مانکن» شد

باید راه های جدیدی برای بیان مشکلات اجتماعی در فیلم ها پیدا کنیم

«محمدرضا فروتن» اولین بازیگر سریال «مانکن» شد

برگزاری نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره فیلم فجر

اظهارات وزیر اسبق ارشاد درباره ی موسیقی

کمال تبریزی: باید راه جدیدی پیدا کنیم

«محمدرضا فروتن» به عنوان اولین بازیگر سریال نمایش خانگی «مانکن» انتخاب شد.

اختتامیه جشنواره قصه گویی چله انقلاب در یزد

برگزاری نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره فیلم فجر

اجرای «بدون تماشاگر» با حضور آزاده صمدی

پیش فروش بلیت ­های جشنواره فیلم فجر از 30 دی ماه

لیلا بلوکات: ممنوع التصویر نیستم، خواستم خودم را تنبیه کنم

فهرست فیلم های رقابتی «برلین» تکمیل شد

لیلا بلوکات: ممنوع التصویر نیستم، خواستم خودم را تنبیه کنم

کمال تبریزی: باید راه جدیدی پیدا کنیم

«محمدرضا فروتن» اولین بازیگر سریال «مانکن» شد

اظهارات وزیر اسبق ارشاد درباره ی موسیقی

محمدرضا فروتن، اولین بازیگر «مانکن» شد

فهرست فیلم های رقابتی «برلین» تکمیل شد

محب اهری؛ از «سربداران» تا «معمای شاه»

حضور بازیگران جدید در «فوق لیسانسه ها»/ شخصیت های تازه وارد قصه می شوند

برگزاری نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره فیلم فجر

به میزبانی لرستان برگزار شد پایان چهارمین جشنواره ملی آواهای حماسی و انقلابی/ برترین ها معرفی شدند

پایان چهارمین جشنواره ملی آواهای حماسی و انقلابی/ برترین ها معرفی شدند

حضور زنده یاد «حسین محب اهری» در هیات عزاداری امام حسین(ع)+ فیلم

محب اهری؛ از «سربداران» تا «معمای شاه»

دوبله ایران کِسِل است

جدول نمایش فیلم های جشنواره 37 فیلم فجر منتشر شد

تجلیل از استاد برجسته هنر کاشی هفت رنگ شیراز

بزرگداشت آقای بازیگر در جشنواره فیلم فجر 37

برگزاری نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره فیلم فجر

اولین داوری نخستین جشنواره نمایشنامه نویسی کودک و نوجوان برگزار شد

نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره ی فیلم فجر

انگار در فضای موسیقی کشور سم پاشیده شده است

لیلا بلوکات: ممنوع التصویر نیستم، خواستم خودم را تنبیه کنم

در آخرین هفته دی ماه از کدام گالری دیدن کنیم؟

دوبله ایران کِسِل است

نکوداشت عزت الله انتظامی در جشنواره ی فیلم فجر

طرح مجلس برای گنجاندن واژه هنر در عنوان وزارتخانه متولی امور هنری

مستند «طراحی سوخته»

لیلا بلوکات: ممنوع الفعالیت نیستم، خواستم خودم را تنبیه کنم

آخرین پلان سینمایی محب اهری + فیلم

راهنمای سفر ایران به زبان انگلیسی و زیرنویس فارسی/امروز؛ شمشک / ابیانه / کیش/فیلم

آیا اثری از موزه هنرهای معاصر در حراج تهران فروخته شد؟

هنوز هم از «روز واقعه» ارتزاق معنوی می کنم

هنوز هم از «روز واقعه» ارتزاق معنوی می کنم