محمد حسین زاده تحول �حمل� در فلسفه اصالت وجود

یکی از مباحث منطقی که با پذیرش اصالت وجود دستخوش تحول جدی قرار می گیرد مسأله ی �حمل� یا �هوهویت� است.

- چکیده یکی از مباحث منطقی که با پذیرش اصالت وجود دستخوش تحول جدی قرار می­ گیرد مسأله­ ی حمل یا هوهویت است.

ملاصدرا در این مسأله با بهره­ گیری از اصالت وجود و فروع برآمده از آن، نظریه­ جمهور حکما را متحول کرده و آن را متناسب با مبانی وجودی خود بازسازی کرده است.

در فلسفه ملاصدرا بر خلاف دیدگاه جمهور حکما حقیقت هر نوع حملی نوعی اتحاد در وجود است، همچنین علاوه بر وحدت و کثرت، رکن سومی در تحقق حمل دخالت دارد و آن رجوع وحدت به کثرت است.

ملاصدرا در آثار خود حمل اولی را به سطحی بالا ارتقاء داده که مختص به فلسفه او است و تنها بر مبنای اصالت و تشکیک وجود می ­تواند به کار گرفته شود؛ در این سطح، حمل اولی اتحاد در وجود اجمالی و حمل شایع اتحاد در وجود تفصیلی است.

همچنین او حمل حقیقت و رقیقت را به عنوان قسمی مستقل به اقسام حمل اضافه می ­کند.

کلیدواژگان: حمل؛ هوهویت؛ اصالت وجود؛ حمل اولی؛ حمل شایع؛ حمل حقیقت و رقیقت؛ ملاصدرا نویسنده: محمد حسین زاده: استادیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران نشریه حکمت صدرایی - دوره 6، شماره 1، زمستان 1396.