محمد حسن قدردان قراملکی، علی قدردان قراملکی هفت رهیافت از نظریه کسب و تحلیل آن

در مقاله روشن خواهد شد که نظریات ارایه شده از تبیین حقیقت کسب ناتوانند و در آن آراء به نوعی به جبر یا به تفویض منتهی می شوند، لذا برخی از عالمان اشاعره به انکار نظریه کسب پرداخته و به نظریه �امر بین الامرین� امامیه روی آوردند.

- چکیده درباره تفسیر فعل انسان از حیث اختیار و جبر، از سوی دین پژوهان رهیافت های مختلفی ارائه شده است.

اشاعره و در راس آنان، ابوالحسن اشعری نظریه کسب را مطرح و مدعی شد که نقش انسان در فعل خویش کسب فعل و نه ایجاد آن است.

لکن عالمان اشاعره در طول تاریخ در تبیین حقیقت آن دچار اختلاف شده و به تبع آن قرائت های مختلفی ارائه کرده اند.

نویسنده با فحص در آثار اشاعره به هفت رهیافت مهم از نظریه کسب دست یازیده است که در این مقاله با تحلیل و ارزیابی تقدیم می شود.

در مقاله روشن خواهد شد که نظریات ارایه شده از تبیین حقیقت کسب ناتوانند و در آن آراء به نوعی به جبر یا به تفویض منتهی می شوند، لذا برخی از عالمان اشاعره به انکار نظریه کسب پرداخته و به نظریه امر بین الامرین امامیه روی آوردند.

کلیدواژگان: جبر، اختیار، کسب، امر بین الامرین، اشاعره، علیت، فاعلیت نویسندگان: محمد حسن قدردان قراملکی، علی قدردان قراملکی مجله پژوهش های اعتقادی کلامی - سال ششم، شماره 21، بهار 1395.