زیارت؛ تجدید بیعت امّت با امام/ چرا وهابیّت، زیارت را شرک می دانند؟

آیت الله قرهی همزمان با رحلت پیامبر اعظم(ص) طی سخنانی ضمن شرح آداب زیارت به توضیح چرایی مخالفت وهابیت با زیارت را پرداخت.

- به گزارش سایت قطره و به نقل ازخبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس" آیت الله قرهی در شب 27 صفر المظفر 1439 برابر با 24 آبان ماه 1396 در مسجد امام مهدی(عج) به ایراد سخن با موضوع زیارت؛ تجدید بیعت امّت با امام پرداختند که در این گزارش مشروح آن تقدیم می شود.

زیارت؛ عَلَمی برای تجدید بیعت با امام یکی از نکات بسیار مهم در باب امام و امّت، زیارت امام است که فرض است، حال این امام، چه امام، حیّ باشد و چه به ظاهر از دنیا رفته باشد.

وجود مقدّس امام صادق(صلوات اللّه و سلامه علیه) فرمودند: من زارنا فی مماتنا، فکأنّما زارنا فی حیاتنا (جلد 97 بحارالانوار)، هر کس ما را بعد از وفاتمان زیارت کند، کأنّ در زمان حیاتمان، ما را زیارت کرده است.

لذا معلوم می شود که زیارت امام، هم در حیات است و هم در ممات.

لفظ زیارت به معنی رؤیت الشیء هست، یعنی باید ببیند.

بالاخره هر امّتی باید امام خود را ببیند.

در مورد این که آیا ما هم موفّق به زیارت اماممان شدیم، باید گفت: چون امام زمان ما به ظاهر در پرده ی غیبت هستند، طبیعتاً باید گفت: نه، امّا اشکال از کجاست؟ اشکال از این است که امّت نتوانسته امام را خوب درک کند و لذا در پرده ی غیبت است.