بررسی و تحلیلی بر پیشینه شناسی بابیت و مهدویت علی محمّد باب و رابطه آن با جریان های باطنی - بخش دوم و پایانی تشابه ادبیات آثار مدعیان بابیت و مهدویت

این نوشتار با تبیین و نقد ادعاهای بابیت و مهدویت علی محمّد شیرازی و اقدامات او؛ به پیشینه شناسی گفتار و کردار او پرداخته و برای مخاطب روشن می سازد که گفتار و کردار وی در آثار جریان های باطنی و انحرافی منتسب به تشیع سابقه دارد.

- بررسی و تحلیلی بر پیشینه شناسی بابیت و مهدویت علی محمّد باب و رابطه آن با جریان های باطنی - بخش دوم و پایانیتشابه ادبیات آثار مدعیان بابیت و مهدویت این نوشتار با تبیین و نقد ادعاهای بابیت و مهدویت علی محمّد شیرازی و اقدامات او؛ به پیشینه شناسی گفتار و کردار او پرداخته و برای مخاطب روشن می سازد که گفتار و کردار وی در آثار جریان های باطنی و انحرافی منتسب به تشیع سابقه دارد.

2ـ4٫ تشابه در غلوگرایی و ادعای خدایی غلوگرایی علی محمّد شیرازی در اندیشه های افراطی پیشین، از جمله دروزیه، نصیریه و حروفیه ریشه دارد که به نمونه هایی از آن ها اشاره می شود: 2ـ4ـ1٫ غلات غالیان بر این باور بودند که امام ارتباط ویژه ای با خدا دارد.

برای نمونه، برخی به حلول روح الاهی در امام معتقد بودند و گروهی او را به مقام الوهیت می رساندند (دفتری، 1383: ص80).

ابوالخطاب (از غالیان دوره امام صادق(ع) از جمله مدعیان نبوت بود؛ لیکن از نبوت و الوهیت امامان سخن می راند.