مطالب مرتبط:
مراسم رونمایی از آلبوم سربلندان برگزار شد نوربخش: خلاء آلبوم هایی مانند سربلندان احساس می شود/ شهبازیان: موسیقی آیینی برگرفته از موسیقی اصیل ایران است
احساس و عقل باید باهم عزادار امام حسین(ع)باشند
احساس و عقل باید باهم عزادار امام حسین(ع)باشند
جعفری در گفت وگوی تفصیلی با فارس: ترامپ زحمت انقلاب اسلامی را در پرده برداری از چهره کریه و نهان شده استکبار کم کرد/ احساس می کنند تجربه برجام در سایر موضوعات در قبال ایران قابل انجام است
اولین نمایش استقلال پسامنصوریان در رشت
5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
سه شنبه، 4 مهر 1396 ساعت 16:002017-09-26سياسي

جدایی دین از سیاست اولین خطری که سیدالشهداء(ع) احساس کرد


سیدالشهداء(ع) خطری که احساس کرد این بود که تنها دشمن خود را از صف اسلام جدا نکرد، بلکه چندین کار را درباره اسلام و مسلمانها کرد اولاً آمد اسلام را خواباند، - آیت الله العظمی جوادی آملی در دهه اول محرم الحرام 1428 در سلسله جلسات در دهه اول محرم الحرام 1428 به تبیین مبانی قرآنی نهضت حسینی پرداخته اند.

در ادامه فایل صوتی و متن جلسه سوم این سخنرانی تقدیم می شود.

موضوع سخن مبانی قرآنی نهضت حسینی(علیه السلام) بود این موضوع در دو جلسه گذشته توضیح داده شد که مقصود این نیست که کار حسین بن علی(سلام الله علیه) را با دلیل قرآنی استدلال کنیم زیرا انسانِ کاملِ معصوم هم سطح قرآن کریم است هر چه در قرآن است حجت خداست و هرچه انسان کامل معصوم مثل پیامبر اعظم و ائمه(علیهم السلام) انجام داده اند حجت خداست و اگر در دین به ما دستور داده اند که روایات را بر قرآن کریم عرضه کنید و با میزان قرآن بسنجید نه برای آن است که حرف امام به وسیله قرآن حجت بشود، بلکه برای آن است که روشن بشود آیا این گفته امام هست یا نه، کارِ امام هست یا نه، امضای امام هست یا نه، ولی اگر بدانیم که این سخن کلام امام است و برای حکم واقعی بیان شده، نیازی به عرضه بر قرآن کریم نیست، لکن چون حدیث ثقلین هماهنگی قرآن و عترت را به ما آموخت و معنای این حدیث نورانی انی تارک فیکم الثقلین [1]" این است که این دو هماهنگ اند، هر چه اینها انجام می دهند در قرآن کریم هست و هر چه قرآن کریم می گوید اینها انجام می دهند این موضوع برای تبیین هماهنگی قرآن و عترت طرح شده است.

و بیان شد که در جاهلیت مردم هم مشکل جهل علمی داشتند، هم گرفتار جهلت عملی، یعنی هم از نظر فرهنگی، فکری محروم بودند، هم از نظر فضایل خُلقی، هم سواد در جاهلیت کم بود و هم اخلاق مفقود بود اسلام آمد اینها را زنده کرد و بیدار کرد و درمان کرد و متحرکشان ساخت راهیشان کرد و به هدف رساند اینها مُردگان فکری بودند به وسیله قرآن زنده شدند، خوابیده های فرهنگی بودند به وسیله قرآن بیدار شدند، بیماران علمی بودند به وسیله قرآن شفا یافتند، ایستا و ساکن و بی حرکت بودند به وسیله قرآن پویا شدند و طولی نکشید که حجاز زنده شد، دو همسایه قوی و قَدر حجاز یکی در شرق حجاز به نام امپراطوری ایران او هم مسلمان شد، یکی هم در غرب حجاز به نام امپراطوری روم آن هم مسلمان شد، طولی نکشید که خاورمیانه هم زنده شد، هم بیدار شد و هم سالم شد و هم پویا این کار رسول اکرم(علیه و علی آله آلاف التحیه و الکرم) بود.

اما با رحلت آن حضرت دوباره همان جاهلیت به رنگ دیگر برگشت، جاهلیتی که پیغمبر با او می جنگید یک جاهلیت شناخته شده بود یعنی آن طرف مرز کافرها و مشرکها بودند این طرف مرز موحّدان و مسلمانان اما بعد از رحلت رسول اکرم مزدوران داخلی و دشمنان خارجی چندین نیرنگ باختند بسیاری از مردم مسلمان را دوباره به خواب بردند، بسیاری از افراد سالم را بیمار کردند، بسیاری از افراد زنده را کُشتند، بدترین کاری که دشمنان داخل و خارج کردند این بود که اسلام را خواباندند، اسلامی که عامل بیداری ، عامل درمان، عالم پویایی بود، این اسلام را خواباندند، بیمارش کردند، ایستا کردند، چنین اسلامی در دست برخی از خلفا بود و نمی توانست آن رسالت اصلی خود را ایفا کند، این مطلب را شما در پرانتز عنایت کنید که جریان کربلا، جریان روز است مثل جریان قرآن کریم.

وقتی از امام صادق(علیه السلام) می پرسند چرا قرآن کُهنه نمی شود ما هر چه این کتاب را می خوانیم برای ما تازگی دارد اگر دوست ما یک نامه ای را برای ما بنویسد دو بار یا سه بار که این نامه را خواندیم کُهنه می شود، اما قرآن را پنجاه سال، شصت سال مرتب می خوانیم همواره تازه است سرّ تازگی مستمرّ قرآن چیست، فرمود قرآن مثل شمس و قمر است کما یجری الشمس والقمر [2]" مگر کسی پنجاه سال با شمس و قمر رابطه داشت او هرگز از آفتاب خسته می شود، او هرگز از ماه خسته می شود، او هرگز می گوید الآن پنجاه سال است که من آفتاب را می بینم و از او خسته ام این خستگی ندارد چون نوربخش است، مطابق با فطرت است نیاز ما را رفع می کند.

همین کاری که برای قرآن مطرح است برای جریان حسین بن علی مطرح است این کهنه نمی شود چون جریان مبارزه با جهل علمی از یک سو، جنگ با جهالت عملی از سوی دیگر نبرد علیه مرگ، خواب، بیماری، از سوی دیگر این حرف روز است هرگز کهنه نمی شود الآن برخی از علمای اهل سنت فتوا دادند که کشتن شیعه ها جایز است و باعث بهشت رفتن، این فتوا را اشغالگران عراق از آنها گرفتند تا جنگ داخلی شیعه و سنّی را در عراق راه اندازی کنند به کُشتار یکدیگر بپردازند این اشغالگران بهانه بگیرند بگویند عراق ناامن را ما باید امن بکنیم، عراق امنیت ندارد، وگرنه سالیان متمادی است که شیعه ها و سنیها عراق کنار هم برادرانه زندگی می کنند، قرنهای متمادی است که در ایران ما با برادران اهل سنّت دوستانه زندگی می کنیم نه ما ایرانیها جنگ داخلی شیعه و سنّی داشته و داریم، نه عراقیها جنگ داخلی شیعه و سنّی داشتند این حرف از کجا درآمده که کُشتن شیعه ثواب دارد و جایز است تا جنگ داخلی راه اندازی بشود و خونریزی بشود و آمریکا در منطقه بماند این پرانتز بسته.

جریان حسین بن علی، احیای عاشورا برای این است که جامعه را روشن کند، بیدار کند ببینیم چرا حسین بن علی این چنین نثار و ایثار کرد، خطر چه بود که حسین بن علی این طور به استقبال همه خطرها رفت و کودکش را داد، جانش را داد، اسارت فرزندانش را خرید، حسین بن علی خطری که احساس کرد این بود که تنها دشمن خود را از صف اسلام جدا نکرد، بلکه چندین کار را درباره اسلام و مسلمانها کرد اولاً آمد اسلام را خواباند این دین زنده پویا که عامل بیداری مردم خاورمیانه بود این را خواباند، خب اگر عامل بیداری بخوابد او بیدارکننده نیست، چگونه اسلام را خوابند؟ گفت دین از سیاست جداست، خب اگر دین را از سیاست جدا کردی دین کاری با حُکّام ندارد، کاری با ظالمان ندارد، کاری با دولتمردان طاغی و یاغی ندارد، کاری به راه اندازی نهضت ندارد، کاری به تظاهرات ندارد این فقط در مسجدها خلاصه می شود به صورت نماز و روزه و مانند آن.

این اولین خطری بود که حسین بن علی(سلام الله علیه) احساس کرد که اینها دارند دین را می خوابانند آنکه عامل حرکت است وقتی بخوابد حرکت رخت بر می بندد.

کار دیگری که امویان کردند این است که قضا و قدر که از مطالب عمیق کلام اسلامی است آن را با جبر آلوده کردند گفتند انسان در کارها مجبور است یا جبر تاریخ است، یا جبر الهی است انسان اختیاری ندارد می دانید اگر سخن از جبر به میان بیاید و تفکّر جبری در جامعه جا بیفتد، جامعه می گویند ما مجبوریم، حکومت مجبور است، این جبر تاریخی است چیزی از دست ما بر نمی آید.

اموی، درباریان معاویه مکتب صد در صد باطل جبر را به جای قضا و قدر الهی نشاندند، ذات اقدس الهی جامعه را برابر با اراده و اختیار آنها اداره می کند کج روی کج آیدت جف القلم این طور نیست که انسان مجبور باشد در انتخاب راه آزاد است، در درک راه آزاد است، در انتخاب همراه آزاد است، در انتخاب مقصد آزاد است، در انتخاب مقصود آزاد است هیچ کسی در هیچ بخشی مجبور نیست قضا و قدر الهی برابر با انتخاب مردم، اختیار مردم، اراده مردم، آزادی مردم سامان پذیرفت اموی قضا و قدر را پس زدند، جبر را به جای قضا و قدر نشاندند.

دینی که با جبر هماهنگ است دینِ خوابیده است، دینی که از سیاست جداست دین خوابیده است همان کاری که در جاهلیت می کردند کم و بیش همان کار را رنگ دین دادند و در بین مسلمانها منتشر کردند، در جاهلیت قربانی بود چون جریان حج، مناسک حج، مراسم حج به وسیله ابراهیم خلیل(سلام الله علیه) سازمان یافت، کم کم این مراسم پویا و زنده با آداب و سنن جاهلی جاهلان آلوده شد، قربانی می کردند، برای قبولی قربانی گوشت را به دیوار کعبه میخکوب می کردند، مقداری خون قربانی را به دیوار کعبه که مسجد است، تنجیس او حرام است می مالیدند که خدا قبول کند.

قرآن کریم آمد این جاهلیت را لغو کرد، ابطال کرد فرمود: ﴿لَن یَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَ لاَ دِمَاؤُهَا وَ لکِن یَنَالُهُ التَّقْوَی مِنکُمْ﴾[3]" شما گوسفند حلال تهیه کنید به قصد قربت قربانی کنید گوشت را به اهلش برسانید خدا می پذیرد، گوشت را به مسجد آویزان نکنید مسجد را هم با این خون آلوده نکنید قرآن جلوی این جاهلیت را گرفت، طولی نکشید که این دخیل بستنهای ضریحهای امامزاده جای او را گرفته شما به هر کسی بگوید این دخیل بستن برای چیست، چه کسی گفته دخیل ببند، چه کسی گفته ثواب دارد، توسل به ائمه(علیهم السلام)، دعای توسل، توسل به قرآن، شفاعت خواستن از اینها، اینها دستورات دینی است اما این کُهنه را به این ضریح بستن مدرک قرآنی دارد، مدرک روایی دارد، کسی گوش نمی کند.

این عَلَم و این آهن سرد را که می بینید عده زیای بلند می کنند هر چه شما فریاد بزنید کسی گوش نمی کند، چه کسی گفته این کار را بکنید، کدام آیه است، کدام روایت است، به چه دلیل این کار را می کنیم، همان آثار جاهلی را رنگ مذهب دادند و به خورد عده ای هر چه شما می خواهید مبارزه کنید می بینید مقدورتان نیست.

حسین بن علی بن ابی طالب(سلام الله علیه) آمده گفت من تا اسلام را به آن حالت اولی برنگردانم دست از این مبارزه بر نمی دارم اینها اسلام را خواباندند دینی که در آن دخیل است، دینی که در آن عَلَم است، دینی که در آن آلوده کردن مسجد است آن دین عامل پویایی نیست دینی که از سیاست جداست کاری به سیاست ندارد با تساهل و تسامح همراه است آن دین عامل پویایی نیست، اینکه لبنان را امروزه به راه انداخت دین راستین است، اینکه انقلاب اسلامی را سامان داد دین راستین است، اینکه در تمام جهان سخن از حریّت و آزادی است دین راستین است.

ابی عبدالله دید اینها آمدند دین را با لالایی خواباندند وقتی دین بخوابد چگونه می تواند عامل پویایی و بیداری مردم بشود این خطری بود که حسین بن علی احساس کرد این خطر، خطر روز است خطر روز است که شما می بینید عده ای از علمای اهل سنت فتوا می دهند که کُشتن شیعه ها باعث بهشت رفتن است تا این شیعه و سنی که برادران هم اند به جان هم بیفتند و اشغالگران عراق بگویند عراق امن نیست ما باید بمانیم.

حرف حسین بن علی، حرف روز است دید هیچ چاره ای نیست با گفتمان و گفتگو و نامه نوشتن و پیام دادن مسئله حل نمی شود ناچار شد که دست به آن قیام ابدی بزند این سرِ مطهّر که حرف می زند برای ضرورت است، وگرنه سرِ علی ابن ابی طالب که کمتر از سرِ حسین بن علی نبود، سرِ وجود مبارک امام مجتبی کمتر از سرِ حسین بن علی نبود این معجزه وقتی ظهور می کند که ضرورت ایجاب بکند بدن مطهّر علی بن ابی طالب را از ترس شبانه دفن کردند، بدن مطهر فاطمه(سلام الله علیها) را از ترس شبانه دفن کردند، بدن مطهر حسن بن علی را در هنگام دفن تیرباران کردند این بدن می توانست قرآن بخواند، آن بدنها هم می توانستند قرآن بخوانند اما آن خطری که حسین بن علی با آن خطر روبه رو بود باید با سلاحهای کامل مجهّز بشود تا در برابر آن خطر مبارزه کند این در دوران حسین بن علی بن ابی طالب بود.

در قرآن کریم آمد شما دشمنهایتان را بشناسید مادامی که سخن از دین نیست، دشمنان شما، دشمنان آب و خاک اند یک مبارازت ملی است که طرفین دارید و داشتید، اما وقتی سخن از دین مطرح شد دشمن اولین کاری که می کند تلاش و کوشش را مصرف می کند که شما را خلع سلاح کند لا یزال لم یزال اینها ﴿یُقَاتِلُونَکُمْ حَتَّی یَرُدُّوکُمْ عَن دِینِکُمْ﴾ این بیان نورانی حضرت است در نهج البلاغه فرمود آیا یک ملت آزاد و آزاده پیدا می شود که از لماظه صرف نظر کند، لماظه آن غذای ماندهٴ لای دندان و دهن است اگر کسی غذایی را تناول کرد مقداری در دهنش یا لای دندانش ماند بعد آن را با خلال بیرون انداخت به آن می گویند لماظه، فرمود یک انسان آزاده ای پیدا می شود که از این لماظه صرف نظر کند فرمود آنچه را که شما الآن تلاش و کوشش می کنید این مانده لای دندان نسل قبلی است آنها خوردند، بهره بردند به شما رسیده تازه که این خانه پیدا نشده، این فرش که تازه به دنیا نیامده، این زمین که تازه به دنیا نیامده، این لماظهٴ نسل قبلی است، نسل قبلی در این زمین، روی این فرش، در این خانه، با این اتومبیل زندگی کردند و لای دندانش ماند با مرگ خلال شده، تُف کردند به جامعه رسید، عده ای تهاجم کردند که این لماظه را بگیرند.

فرمود: ألا حرٌّ یدع هذه اللماظه یک انسان آزادی پیدا می شود که به دنبال هر نانی حرکت نکند؟ این را می گویند آزادی برای اینکه آزادی بسیار مقدّس است، از قداست او سوء استفاده کنند می گویند امر به معروف و نهی از منکر مخالف آزادی است.

سالار شهیدان این برنامه ها را کاملاً ارزیابی کرد یعنی این پنج، شش امر را دیدی اسلام زنده بود، سالم بود، بیدار بود، پویا بود، عامل حیات و بیداری و سلامت و پویایی مردم بود کلاً خوابید عده ای از مسلمانها مُرتد شدند، عده ای همان اسلام را با رنگ نفاق عرضه کردند، خود اسلام را هم که منافق کردند یعنی اسلام پویا را ایستا کردند ارباً اربا [پاره پاره] کردند، رنگ حیاتش را از آن قطع کردند، سیاست را از او گرفتند، امر به معروف و نهی از منکر را گرفتند یک قالب و کالبد بی روح گذاشتند این شده اسلام، آن شده مسلمانها هیچ چاره ای نداشت حسین بن علی مگر اینکه قیام بکند فرمود دین به وسیله قتل من زنده می شود و این کار را خواهم کرد.

سخنرانی رسمی سالار شهیدان این بود، فرمود مردم مگر نمی بینید ألا ترو أن الحق لا یعمل به و أن الباطل لا یتناهی عنه [8]" مگر نمی بینید که جامعه حق محور نیست، مگر نمی بینید که از عدالت خبری نیست، مگر نمی بینید که از ظلم پرهیز نمی کنند، ألا ترو أن الحق لا یعمل به و أن الباطل لا یتناهی عنه فرمود: لیرغب المؤمن فی لقاء الله محقا در این جا اگر کسی مشتاق لقای الهی است برای بیداری اسلام و مسلمانها قیام کند، بعد فرمود من این سه اصل را در وصیت نامه رسمی اش نوشت فرمود من برای امر به معروف و نهی از منکر یک، برای اصلاح امت اسلامی و مسلمانها دو، برای احیای سیره و سنّت جدم و پدرم سه.

اُرید أن آمر بالمعروف و أنهی عن المنکر این یک، لطلب الاصلاح فی أمه جدّی دو، و اسیر بسیره جدّی و أبی زنده است.

آیات قرآن کریم درباره امر به معروف و نهی از منکر زیاد است در تورات و انجیل وقتی ذات اقدس الهی پیامبر خاتم را به آن امتها معرفی می کند می فرماید پیامبر خاتم کسی است که ﴿یَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ﴾[11]" ویژگی رسمی پیامبر اعظم این است که جامعه را امر به معروف بکند، نهی از منکر بکند، امر به معروف و نهی از منکر باعث حیات جامعه است، اگر دولتمردان اشتباهی کردند جامعه آنها را امر به معروف و نهی از منکر کند که این می شود انتقاذ سازنده، اگر ملّت غفلت کرد او هم جامعه را و ملت را امر به معروف و نهی از منکر کند.

امر به معروف نهی و از منکر یک نظارت مردمی است امر به معروف با ارشاد فرق دارد، امر به معروف با تعلیم فرق دارد، امر به معروف با تذکّر فرق دارد، امر به معروف با یادآوری فرق دارد، امر به معروف، امر به معروف است تعلیم و ارشاد و هدایت حرف دیگر است یک وقت کسی مسئله را نمی داند، نمی داند این کار خلاف شرع است اگر کسی به او تذکّر داد از باب تعلیم جاهل است، ارشاد جاهل است کاری به امر به معروف ندارد، اگر کسی مطلبی را می دانست، ولی غفلت کرد کسی او را بخواهد متنبّه کند، آگاهش کند این تنبیه غافل است این کاری به امر به معروف ندارد، اگر یادش رفته در اثر سهو و نسیان دارد خلاف می کند این از باب تذکره ساهی و ناسی است این کاری به امر به معروف ندارد.

پس تعلیم مطلبی است، تذکّر مطلبی است، تنبیه غافل مطلبی است امر به معروف یعنی کسی که مطلب را می داند، هیچ عذری هم ندارد عالماً عامداً دارد خلاف می کند در اینجا شما باید امر بکنید نه یادآوری کنی، نه تذکّر بدهی، فرمان بدهی مگر استاد به شاگردش فرمان می دهد، تعلیم مطلبی است، مگر واعظ به متّعظ فرمان می دهد، وعظ مطلبی است آنجا که طرف یادش رفته مگر کسی که او را آگاه می کند فرمان می دهد، تنبیه غافل مطلبی است، ارشاد جاهل مطلبی است، تعلیم جاهل مطلبی است، امر به معروف فرمان است، اگر کسی حرف شما را گوش نداد دو تا معصیت کرد، یکی اینکه آن گناه را مرتکب شد، یکی اینکه به شما گفت به شما چه.

امر به معروف فرمان است بر ما واجب است امر بکنیم، بر او حرام است بگوید به تو چه، اگر گفت به تو چه دو تا معصیت کرده اگر کسی دارد بی حجاب حرکت می کند، شما امر به معروف کردید این گفت به تو چه، این دو بار عذاب می بیند یکی اینکه حجاب را رعایت نکرده، یکی اینکه به شما گفت به تو چه، شما مأمورید این کار را بکنید قرآن می گوید امر به معروف کنید ولی در جریان تعلیم، ارشاد، تنبیه، تذکره اینها هیچ کدام معصیت نیست یک وقت است شما یک کسی را می خواهید یادآوری کنید می گوید به تو چه، خب بسیار خوب گوش نداد این چنین نیست که معصیت کرده باشد اما امر به معروف مطلب دیگری است و این جزء برنامه های رسمی دین است و این را از دین کاملاً گرفتند و این دینِ خوابیده را در جامعه ما منتشر کردند.

حسین بن علی فرمود من می خواهم امر به معروف کنم کسی نمی تواند به آن گوینده بگوید به تو چه، چه اینکه گوینده هم نمی تواند بگوید به من چه، اگر کسی دید گناهی می شود، گفت به من چه، اینکه گفت به من چه با آن گنهکار هر دو عذاب می بینند.

وجود مبارک سالار شهیدان در آن سفر که بر می گشت در یک منطقه عمومی گفت ایها الناس سخنان رسمی اش را شروع کرد فرمود ایها الناس من از جدم رسول گرامی شنیدم که جدّم فرمود: من رأی سلطاناً جائراً اگر کسی ببیند یک حاکم جائری، ظالمی، اهل جور و قصد و ستم است و دستِ او را نگرفت، مبارزه نکرد و او را سرِ جایش ننشاند کان حقیقاً علی الله [سبحانه و تعالی] أن یدخله مدخله [12]" فرمود اگر کسی ببیند حاکمی ظالمانه دارد به ملت ستم می کند و این قیام نکند، مبارزه نکند ذات اقدس الهی این انسانهای بی تفاوت را با آن ظالم یکجا به جهنم می برد برای اینکه این وظیفه خود را که امر به معروف و نهی از منکر است این را ترک کرده، خب الآن در جامعه ما اگر کسی امر به معروف بکند و نهی از منکر بکند می گویند به تو چه یا نمی گویند یا خیلی از ماها می گوییم به من چه، این به من چه ای که گوینده می گوید آن به تو چه ای که شنونده می گوید یعنی یک اسلام خوابیده ای را ما قبول داریم این اسلامی که به خواب برود که عالم پویای و بیداری نیست این در جاهلیت کهن بود به وسیله امویان بود، به وسیله مروانیان بود، به وسیله مزدوران داخلی بود، حسین بن علی(سلام الله علیه) گفت هم به من چه، هم به تو چه، هم تو موظفی، هم من موظفم و قیام کرد و به مقصد رسید تا سالیان متمادی این بود الآن هم شما می بینید هر جا سخن از مبارزه با ستم است نام مبارک حسین بن علی بن ابی طالب است.

آنجا که به من چه و به تو چه آمده بیگانه مسلّط است در حدود پنجاه سال قبل شما باید کاملاً یادتان باشد آنها که سنّی ازشان گذشته است مصر بود، اردن بود، مراکش بود، الجزایر بود بسیاری از این کشورهای اسلامی بودند که صهیونیستها اسراییل علیه اینها به مبارزه برخاست، شش روزه دستِ همه اینها بالا رفت هنوز هم هنوز است دست حسنی مبارکهای مصر بعد از پنجاه سال بالاست در برابر اسراییل شش روزه همه اینها را خفه کرد با اینکه اینها ارتش مسلّح داشتند، مجهّز داشتند، نیروی هوایی داشتند، نیروی دریای داشتند، نیروی زمینی داشتند چندین کشور بودند این اسراییل پلید شش روزه همه را تسلیم کرد آن قدر تسلیم کرد که الآن پسر اردنی هم جیره خوار اوست حسنی مبارک هم جیره خوار اوست بعد از پنجاه سال هنوز دستش پایین نیامده، اما همین اسراییل قَدَر با ارتش بیشتر، با آزمایش بیشتر، با قدرت بیشتر به چند تا حزب الله حمله کرد 33 روز عجزش درآمد اینها یا حسین یا حسین می گفتند نه ارتش مجهّز داشتند، نه نیروی هوایی داشتند، نه نیروی زمینی داشتند، نه بمب افکن داشتند، هیچی نداشتند این یاحسین یا حسین یعنی این.

مگر این 33 روز خود آنها تشخیص ندادند، مگر آمریکا تشخیص نداد، مگر مسئول جنگ و ارتش اسراییل استعفا نداد، مگر در خود آمریکا اثر نکرد اینها با یا حسین یا حسین پیروز شدند هم معنویت هست، هم مبارزه این حرف روز است، حرف حسین بن علی حرف روز است حسینیه یعنی این، عاشورا یعنی این، دسته روی یعنی این که شرف به مملکت می دهد.

درباره ما ایرانیها الآن اگر کسی از ما سؤال کند این کشور هفتاد میلیونی سندش را چه کسی امضا کرده ما با ضرس قاطع می گوییم حسین بن علی، اگر خدای ناکرده نبود جریان کربلا و مبارزه و اشتیاق به شهادت ارتش ما که رخت بر بسته بود، چون بدنه ارتش بدون رهبران ارتش کاری نمی کنند اُمرای ارتش یا آمریکایی بودند و فرار کردند یا اعدام شدند ارتش بی امیر که کاری از او ساخته نیست، نیروی مردمی هم که نبود، جنگ همه جانبه هم که علیه ما شروع شد چه چیزی عامل این کشور بود، حفظ کرد این کشور را شما در شبهای عملیات در خاکریز مقدم بودید یا نبودید آنجا سخن از ایران و مرز پُرگهر نبود آنجا یا حسین یا حسین بود کربلا کربلا بود، ایران که مرز پُرگهر است برای ما مثل نور چشم عزیز است در خط مقدم نبود در خطهای پنج و شش بود کشور را این حفظ کرد.

این جنگلیها که آمدند برای غارت کردن این شهر خب می دانید یک مُشت کمونیست از کردستان آمدند دموکرات بودند آمدند یک عده هم داخل، اینها اگر خدای ناکرده فاتح می شدند عِرضی می ماند، مالی می ماند، متمکّنی می ماند، روحانی می ماند، کسی می ماند در همین شهر هر پانزده دقیقه، یک شهید، یک جوان به استقبال گلوله رفت ده ساعته آمل را حفظ کردند چه کسانی رفتند و چرا رفتند انگیزه این چهل جوانی که در جریان شش بهمن شربت شهادت نوشیدند، وقتی آن روز ما در شورای عال قضایی بودیم گزارش می دادند هر پانزده دقیقه یک جوان قربانی شد در همین شهر، عِرض ما را، ناموش ما را اینها حفظ کردند وگرنه آن کُرد دموکرات اگر می آمد آبرویی برای این شهر می گذاشت آن اتحادیه کمونیستی وقتی می آمد عرضی می گذاشت شهر غارت شده می شد اینها که سالیان متمادی بیگانه پرستی دین رسمی شان بود اینها به کسی رحم می کردند، خب چطور شد شب تا پاسی از روز گذشته در ظرف این ده ساعت چهل تا شهید به استقبال کربلا رفتند و این شهر را حفظ کردند.

این سرمایه است، خب این سرمایه عظیم را آدم بیاید با آن کم رفتاری کند، بی مهری کند، در حسینیه ها شرکت نکند، یا خدای ناکرده عزاداری را با چیزهای سبک مخلوط کند، یا عزاداری را به آن معنای عظیمش متوجه نباشد که حسین بن علی چه کسی بود، برای چه بود، این آمده دین را بیدار کرده اینها دین را خواباندند این دین وقتی بیدار بشود، خب یک عده را بیدار می کند دینی که در آن عَلم هست این کسی را بیدار نمی کند، دینی که در آن دخیل هست که کسی را بیدار نمی کند، دینی که در آن صبر و جخد است کسی را بیدار نمی کند، دینی که در آن نحس سیزده است که کسی را بیدار نمی کند.

این آمده پالایش کرده، تطهیر کرده، آزاد کرده، گفته این.

آن دین قول جامعه است برای آدم ذات اقدس الهی وقتی پیامبر اعظمش را معرفی می کند در تورات و انجیل می فرماید او امر به معروف دارد، نهی از منکر دارد ﴿یَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ یُحِلُّ لَهُمُ الطَّیِّبَاتِ وَ یُحَرِّمُ عَلَیْهِمُ الْخَبَائِثَ وَ یَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلاَلَ الَّتِی کَانَتْ عَلَیْهِمْ﴾ با فرعون در افتاد کار خوبی کرد، فراعنه را غرق کرد، کار خوبی کرد؛ پابرهنه های بنی اسراییل را نجات داد، کار خوبی کرد؛ مبارزه با تختیها کرد، کار خوبی کرد؛ مبارزه با کاخیها کرد، کار خوبی کرد؛ کوخیها را به جای کاخیها نشاند، کار خوبی کرد؛ همه را عیسای مسیح گفت، بعد کم کم این مسیحیت آمد دینِ ترسا را خواباند، الآن شما می بینید غرب مسیحی خوابیده است وقتی مسیحیّت بخوابد اینکه نمی تواند عامل بیداری باشد که.

حسین بن علی دید همان کاری که مسیحیها کردند به وسیله دربار اموی این بلا را نسبت به اسلام آوردند که مردم همان آداب جاهلی را داشته باشند یک، بعضیها همان آداب جاهلی را به رنگ و لعاب اسلام دربیاورند دو، بعضی باطنشان کافر و ظاهرشان مسلمان به نام منافق سه، با این کشور ارباً اربا [پاره پاره] شده که نمی شود کاری کرد بلند شد روشن کرد خودش سخنرانی کرد با سرش سخنرانی کرد با حلقش سخنرانی کرد با بدنش سخنرانی کرد خواهرانش سخنرانی کردند، دخترانش سخنرانی کردند، قبرش که هنوز هم هنوز است دارد سخنرانی می کند به ما هم گفتند این زیارت جامعه را بخوانید به پیشگاه ائمه(علیهم السلام) عرض کنید محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم .

زیارت جامعه کبیر از بهترین و جامع ترین زیارات ماست که به دستور امام دهم(سلام الله علیه) داریم می خوانیم در متن این زیارت آمده به ما گفتند وقتی کنار بارگاه باعظمت امام معصوم(سلام الله علیه) رفتی این جمله ها را بگویید من آنچه را شما تحقیق کردی، تحقیق می کنم، آنچه را شما باطل کردی، ابطال می کنم محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم زائر یعنی محقّق، زائر یعنی کسی که حرفی برای گفتن دارد این متن زیارت است، آن هم متن شهادت، این دین زنده است، این دین زنده جامعه را زنده می کند.

امیدواریم ذات اقدس الهی به همه ما توفیق بیشتری عطا کند که ائمه مان مخصوصاً سالار شهیدان حسین بن علی بن ابی طالب را بهتر بشناسیم و بهتر مراسم آنها را احیا کنیم.

از نام مبارک مسلم بن عقیل(سلام الله علیه) نگذریم چون از فضایل آن حضرت سخنی به میان آمد.

فاصله بین مکه تا کوفه سیصد فرسخ بود وجود مبارک ابی عبدالله مسلم بن عقیل را به عنوان نماینده رسمی خود از مکه به کوفه فرستاد مسلم در این مدّت کوتاهی که در کوفه بود عدهٴ زیادی وجوهات و سهم امام خدمت مسلم داده بودند که او بتواند تجهیزات نظامی را به دستور ابی عبدالله فراهم بکند می بینید عظمت مسلم بن عقیل در چیست، مسلم بن عقیل را با نیرنگ به دام انداختند همان کار جاهلی، با فریب او را دستگیر کردند، همان کار جاهلی وقتی به دارالاماره رفت به عمر سعد گفت پس وصایای من را گوش کنید این رو برگرداند، دوباره تکرار کرد که شما وصایای من را گوش کنید دیدند مسلم بن عقیل اشک می ریزد گفتند یک سلحشور جنگجو یا می کُشد یا کُشته می شود اشک برای چه، گفت اشک برای خودم نیست شما به جای مهمان نوازی خیانت کردید می بینید تمام این بدنم آسیب دیده است، لبان مطهرم آسیب دیده است در برابر این نامردیهای شما هیچ اشک نریختم این گریه ام برای این است که من در یک نامه رسمی برای مولایم حسین بن علی بن ابی طالب نوشتم که این مردم بیعت کردند شما به طرف کوفه حرکت کنید، اگر حسین بن علی به اعتماد نامه من به کوفه بیاید با زن و بچه بیاید گرفتار شما بشود من چه کنم؟ وصایایش را ارائه کرد فرمود به اینکه شما که در جنگ بر من مسلّط نشدید با فریب گرفتید این مصالح جنگی من مِلک من است من مقداری که در این شهر شما بودم قرض دارم برای تهیه زندگی ام این مصالح جنگی من را بفروشید قرضم را ادا کنید، خب پول فراوانی در اختیار مسلم بن عقیل بود آن پول به عنوان وجوه شرعی، سهم امام در اختیارش بود که به ابی عبدالله تسلیم بکند در آن مال تصرّف نکرد، فرمود من در مصارف شخصی ام مقروضم.

بنا شد سرِ مطهرش را از پیکر جدا کنند خواستند ببرند پشت بام دارالاماره دیدند اصلاً ترس در پیکر مطهر مسلم بن عقیل نیست لبانش به ذکر حق گویا بود بسم الله مثل اینکه به قربانگاه می رود، وقتی بالای دارالاماره بردند رو کرد به طرف مکّه چون مسلم بن عقیل را در همان ایامی که سالار شهیدان از مکه به طرف عراق می آمد همان ایام شهید کردند زیر شمشیرِ قاتل گفت السلام علیک یا ابا عبدالله یا حسین آن قاتل جسارتی کرد، مسلم بن عقیل(سلام الله علیه) زیر شمشیر قاتل است به قاتلش می گوید أیها العبد من آزادانه دارم شهید می شوم، ولی تو بردهٴ مقامی، تو بنده ای و من آزاد.

طولی نکشید که سر به دست قاتل بود، پیکر مطهر بی سر مسلم را از پشت بام دارالاماره به کوچه پرت کردند تا تماشاچیها ببینند، عده ای بدن مطهر مسلم و هانی را در همان کوچه ها گرداندند، اگر مسلم بن عقیل در آخرین لحظه زیر شمشیر قاتل گفت یا حسین سالار شهیدان هم در آخرین لحظاتش در کربلا فرمود: یا مسلم بن عقیل یا هانی بن عروه.

مالی انادیکم فلا تجیبونی .

السلام علیکم یا اهل بیت النبوه و یا معدن الرساله و یا مختلف الملائکه و و یا مهبط الوحی .


کلید واژه ها: قرآن - امام - اسلام - مسلمان - زنده - قرآنی - فرهنگی - انسان - احساس - حسینی - جوادی آملی - خاورمیانه - محرم - فکری - علمی - آیت الله - بیماران - سخنرانی - محروم - مفقود - ایران - جوادی - میزان - درمان - اولین - مردم - سالم - مشکل - سواد

آخرین اخبار سرویس:
مهرداد متانی، علی اکبر فرهنگی انگیزه های مصرف شبکه های ماهواره ای فارسی زبان

تصویر عروس بزرگ امام خمینی (همسر مرحوم آیت الله مصطفی خمینی)

روزنامه استخدامی استان خراسان جنوبی و شهر بیرجند | سه شنبه 2 آبان 96

مصباحی مقدم: دیدار رییسی و تتلو برای جذب رأی نبود

آخرین آمار از ازدواج دختران زیر 15 سال

من و سیدحسن نصرالله یک روح در دو بدن هستیم

سرخط خبرهای خودرویی 1 آبان ماه +صوت

مسجد تاریخی عمادالدوله؛ بقای شاه نجف+عکس

جمع بندی روز: دوشنبه، 01 آبان 1396

دلیل سکوت نمایندگان در مقابل لغو عضویت عضو زرتشتی شورای شهر چیست؟

آخرین وضعیت وصیتنامه آیت الله هاشمی رفسنجانی

اقتدای رییس مجلس به سیدحسن خمینی + عکس

ثبت نام بیش از 50 هزار دانشجو برای شرکت در پیاده روی اربعین

تک عکس/ غروب پاییزی دریای مازندران

جمع بندی روز: دوشنبه، 01 آبان 1396

ابلاغ قانون ممنوعیت به کارگیری بازنشستگان

وارثان پس از چه مراحلی مالک ترکه خواهند شد؟

جدیدترین تلاوت مهدی غلام نژاد + صوت

13 نکته کلیدی، که برای دستیابی به "موفقیت" باید بدانید

2 دختر نوجوان به علت تداوم و افراط در بازی های سایبری، خودکشی کردند/گزارش هایی درباره حمله داعش به مجلس دریافت کرده بودیم

آخرین وضعیت پرونده های "ورمی کمپوست"، "کرسنت" و "بنیتا" و "ثامن الحجج" از زبان قاضی افتخاری

کریمی قدوسی: خواسته مردم رسیدن برد موشک ها به 3 و 4 هزار کیلومتر است

بیشترین نظارت، بر فعالیت پیک های موتوری آنلاین است

امروز؛ حضور وزیر پیشنهادی علوم در کمیسیون آموزش مجلس

ظریف: لجن پراکنی ترامپ نمی تواند ذره ای به دفاع و مقاومت مردم ایران خدشه وارد کند

لایحه بودجه 97 چه زمانی به مجلس ارائه می شود؟

فریبا دهقانی فیروزآبادی, علی محمد لطیفی الگوریتم جدید درهم ریزی تصاویر خاکستری

شرکت برنی سندرز در انتخابات ریاست جمهوری 2020

5 استان اول ایران در طلاق

درس شهید حججی در کتب درسی گنجانده شود

پریدن همزمان 245 نفر از یک پل برای شکستن رکورد+فیلم و عکس

فرشته ای که اولین روضه خوان امام حسین(ع) شد

5 استان اول ایران در طلاق

محمدرضا فریدونی، سید مهرداد موسویان واکاوی فنون نوین داستان نویسی در قصص قرآن کریم

استقبال چمران از بررسی هزینه های شهرداری در دوران احمدی نژاد

موکب هایی با نذری خاص و متفاوت در گوشه و کنار شهر اصفهان

واکنش مجمع روحانیون مبارز به مشکل عضو زرتشتی شورای شهر یزد

260 کیلومتر مرز بدون سکنه هم دولت را هوشیار نکرده است

وحدت ارتش و سپاه ناامیدی را در دل دشمنان انقلاب اسلامی ایجاد کرده است

خواب دولتی ها و سبقت فضایی اعراب حاشیه خلیج فارس از ایران + تصاویر

دیگر چیزی به عنوان «مؤسسات» غیرمجاز نداریم/ سود مالی سپرده گذاران پرداخت می شود

نمایشگاه مطبوعات پس از سه دهه همچنان مورد انتقاد است

ما را ببر که جذبه تو باز می کشد/ در اربعین به دشت بقایت حسین جان

پزشک مخصوص احمدشاه؛ بانی بیمارستام «امیراعلم»

اتهامات حمید بقایی اعلام شد

فرشته ای که اولین روضه خوان امام حسین(ع) شد

حضور وزیر پیشنهادی علوم در کمیسیون آموزش مجلس

واقعیت هایی درباره مجموعه همشهری

نقد باور امنیت آوری برجام

الگوی ارتباطی آتش به اختیار فرهنگی

نقش پسر بزرگ امام در سا مان دهی نهضت چه بود؟

ثبت نام بیش از 50 هزار دانشجو برای شرکت در پیاده روی اربعین

روزنامه استخدامی استان خراسان رضوی و شهر مشهد | سه شنبه 2 آبان 96

پالایشگاه ستاره خلیج فارس را فدای منافع گروهی خود نکنیم

مسکن مهر، معایب و مزایا

پاسخ قاطع ظریف به لجن پراکنی های ترامپ

از حالا نشسته اند، دارند برای دوران بعد از پایان برجام فکر میکنند که بعد از آن چه محدودیّت هایی را بر ایران تحمیل کنیم

احتمال بازنگری در طرح تحول سلامت + جزییات

تذکر کمیسیون امنیت ملی به وزارت خارجه درباره نقض برجام

آخرین وضعیت طرح سوال از روحانی

ورود 400 هزار تن برنج قاچاق توسط افراد خاص

لایحه بودجه 97 چه زمانی به مجلس ارائه می شود؟

فیلم/ زکات را بشناسید

بروجردی: ایران و ویتنام از فرصت های فراوانی برای همکاری برخوردارند

استاندار یزد: سپاه پاسداران در تقویت فضای همدلی جامعه نقش اساسی دارد

تیپ دختران بالا شهر تهران در زمان قاجار + عکس

مجری ممنوع التصویر ریش خود را تراشید +عکس

سیگنال های عملیاتی سفر هیئت حماس به تهران

عدم پاسخگویی معاونت طبیعی سازمان به شبهات کمپین یوز

مجری ممنوع التصویر ریش خود را تراشید +عکس

دانشجویان باید آمادگی مقابله با تهاجمات فرهنگی دشمن را داشته باشند

سلامت اجتماعی جامعه در گرو مبارزه جدی با مفاسد اقتصادی است

برگزاری مرحله مقدماتی مسابقات قرآن کریم سازمان تأمین اجتماعی

کدام خطرناک ترند؟ بدلی ها یا غارتگران صندوق فرهنگیان؟!

خوش بینی به جای تدبیر

کارت زرد به ربیعی گله گذاری بود یا تسویه حساب؟!

گزارش روزنامه حامی دولت از بی رمقی روز صادرات

غلامرضا نامداری, رضا نورمندی پور تشخیص بدافزار روت کیت با استفاده از روش شخیص ترکیبی و الگوریتم های یادگیری ماشین

انسان و ساحات وجودی او بر مدار آموزه های رشدشناخت قرآنی -بخش دوم و پایانی ساحات وجودی از چشم انداز نسبت خداوند با آدمی

کریم پارچه باف دولتی، فرشته معتمد لنگرودی شاخصه های وصول به فلاح در قرآن کریم

عکس جدید از «مرجانه گلچین»

آخرین وضعیت طرح سوال از روحانی

ثبت نام بیش از 50 هزار دانشجو برای شرکت در پیاده روی اربعین

سعید علوی وفا ارزیابی و سنجش کارایی شبکه های تلویزیونی و ارائه راهکارهای بهبود

حضور خبرنگاران بسیجی در اردوهای جهادی

روح الله بیات رویکردهای مبتنی بر اخلاق و حقوق اجتماعی در نظام های اقتصادی سرمایه داری و اسلام

حضور وزیر پیشنهادی علوم در کمیسیون آموزش مجلس

کنگره و دولت آمریکا بایستی برای افزایش فشار بر ایران همکاری کنند

لایحه بودجه 97 چه زمانی به مجلس ارائه می شود؟

لجن پراکنی ترامپ نمی تواند ذره ای به دفاع و مقاومت مردم ایران خدشه وارد کند

نقش پسر بزرگ امام در سا مان دهی نهضت چه بود؟

سهراب مروتی، مینا یعقوبی بررسی تأثیر پیش فرض های مذهبی بر ترجمه قرآن کریم

ورود 400 هزار تن برنج قاچاق توسط افراد خاص

عدم پاسخگویی معاونت طبیعی سازمان به شبهات کمپین یوز

رییس دادگستری تهران: اتهامات بقایی، تصرف غیرقانونی، اختلاس و حیف و میل بیت المال است / پرونده قائم مقام آستان قدس رضوی در دادسرا

سیاست راهبردی ایران کمک به صلح و آرامش در جهان به ویژه خاورمیانه است

سیاست های رییس جمهوری آمریکا درقبال ایران موجب انزوای این کشور شده است

گزارش تصویری/ متن و حاشیه های جذاب مراسم بهترین های فیفا

تقویم تاریخ | سه شنبه دوم آبان 1396

پوستر | شهید بهشتی: اجباری در آیین زیستن نباشد. آنچه هست روشن کردن راه و بیراهه است...

کنایه ی تند و طنز "بی قانون" به روحانی و فراکسیون امید

آخرین وضعیت طرح سوال از روحانی

مرتضی کرمی, کیومرث فرح بخش بررسی مؤلفه های اساسی مؤثر بر افزایش امنیت اجتماعی از دیدگاه نخبگان حوزه امنیت

اختر سلطانی تأثیرپذیری ترجمه های معاصر فارسی قرآن از مبانی ترجمه

بررسی نقش تشیّع در ورود و گسترش اسلام به آسیای جنوب شرقی - بخش دوم و پایانی بررسی نقش عامل شیعی در نظریه منشأ ایرانی

رییس دادگستری تهران: پرونده بقایی شامل تصرف غیرقانونی، اختلاس و حیف و میل بیت المال است / پرونده قائم مقام آستان قدس رضوی در دادسرا

رییس دادگستری استان تهران: پرونده بقایی مالی و شامل تصرف غیرقانونی، اختلاس، حیف میل بیت المال است / پرونده قائم مقام آستان قدس رضوی در دادسرا

تصاویر : وداع غم انگیز با کودکان روهینگیایی غرق شده

دیدار دست اندرکاران کنگره بزرگداشت آیت الله سید مصطفی خمینی

هجمه فرهنگی دشمنان علیه ایران بی سابقه است

امروز؛ حضور وزیر پیشنهادی علوم در کمیسیون آموزش مجلس

سیاست های رییس جمهوری آمریکا درقبال ایران موجب انزوای این کشور شده است

فعالیت تشکل های دانشجویی تقویت می شود/ضرورت تعامل وزارت علوم با معاونت علمی

6 ویژگی دستگاه تفکر آیت الله خامنه ای

درس «شهید حججی» در کتب درسی گنجانده شود

پروانه سلحشوری نماینده مردم تهران: کسانی که برای رای آوری روحانی تلاش کردند نقش تعیین کننده ای در دولت ندارند/ نشد و نمی گذارند واژه مناسب برای رییس جمهور نیست / وقتی شهر به شهر دنبال رأی برای روحانی بودیم برخی وزیران را می چیدند/ روحانی بگوید کجای کار دستش نیست/ در کنار زبان فارسی با

فرشته ای که اولین روضه خوان امام حسین(ع) شد

موکب هایی با نذری خاص و متفاوت در گوشه و کنار شهر اصفهان

علیرضا صابرفرد, سید اصغر جعفری تحلیل سناریوی تأثیرات آینده فعالیت جریان های تکفیری مدرن بر محیط امنیتی جمهوری اسلامی ایران و ‏راهبردهای مقابله ای آن

استقبال بی نظیر مردم اروپا از برپایی نمایشگاه عکس و فیلم اربعین در هلند + فیلم

در مقابل رفتار آمریکا باید متکبرانه برخورد کرد/ سپاه عامل اقتدار ایران اسلامی است

گله مندی مردم آذربایجان شرقی از موج پیامک های تبلیغاتی؛ مزاحمی که حذف نمی شود

مهدی ایزدی، باب اله محمدی نبی کندی بررسی موردی افزوده های تفسیری در شش ترجمه معاصر قرآن

رد آزارجنسی در مدرسه دخترانه اسلام آباد ارومیه

تذکر کمیسیون امنیت ملی به وزارت خارجه درباره نقض برجام

بخش اعظم ماموریت های ارتش و سپاه متفاوت است

نقش پسر بزرگ امام در سا مان دهی نهضت چه بود؟

تیپ ایرج نوذری و مرجانه گلچین در یک مراسم

وزیر پیشنهادی علوم: موافق دانشجوی پولی نیستم /فعالیت تشکل های دانشجویی تقویت می شود

پرسش و پاسخ های دانشجویی در 8 دفتر کتاب شد

ثریا احمدی، سید وحید عقیلی رسانه و برسازی هویت جنسیتی زنان: مطالعه موردی بازنمایی هویت جنسیتی زنان در سریال های زمانه ‏و تکیه بر باد‏

روزی که ترامپ گفت: «خلیج فارس» /آقای روحانی، راهی جز تکیه کردن به مردم ندارید/زمینه های اجتماعی نا کارآمدی شهرداران/ نمی توانیم به فضای مجازی امرو نهی کنیم/آیا خطر لغو برجام رفع شده است؟

صبر امام، ملت را یکپارچه در سوگ مصطفی فرو برد

دکتر قاسم مختاری، مطهره فرجی آشنایی زدایی در جزء سی ام قرآن کریم

تاکید مجمع روحانیون مبارز بر حل مشکل عضو زرتشتی شورای شهر یزد

رییس پارلمان لبنان: من و سیدحسن نصرالله یک روح در دو بدن هستیم

محسن تنابنده و همسرش کنار آبشار نیاگارا +عکس

تحلیل گفتمانی وحدت شیعه/ سنی- بخش اول غیریت سازی تشیع / تسنن در عهد اموی

فعالیت تشکل های دانشجویی تقویت می شود/ضرورت تعامل وزارت علوم با معاونت علمی

درس «شهید حججی» در کتب درسی گنجانده شود

تقی ابراهیمی سالاری، محدثه مقدسی، اعظم عاشورزاده حقوق مصرف کننده از دیدگاه اسلام و عملکرد آن در اقتصاد ایران

قاسم کرامت تحلیل و نقد مقررات قانونی مرتبط با جرم افشای عمدی اطلاعات طبقه بندی شده

چرا یوتیوب رفع فیلتر نمی شود؟

عکس/ اقتدای علی لاریجانی به سیدحسن خمینی

آخرین وضعیت وصیتنامه آیت الله هاشمی رفسنجانی

برجام موشکی نخواهیم داشت/ اگر اروپا بخواهد با آمریکا تقسیم کار کند مقابل آن هم می ایستیم

کار خلاقانه رضا عطاران در سفر خارجه

عجیب ترین عکسی که پسر ترامپ از پدرش منتشر کرد

نشست علمی« اقامه ادله کلامی بر پایه نگاه مجموعی به قرآن» برگزار می شود

موکب هایی با نذری خاص و متفاوت در گوشه و کنار شهر اصفهان

جواد رنجبر، خاطره احمدی روابط بینامتنی داستان حضرت موسی با رمان طارق من السماء

جشن تکلیف

چرا بعضی از کودکان از زدن عینک سرباز می زند؟

زندگی زیباست (52)

تست هوش تصویری:تفاوت ها را بیابید (53)

نویسنده مطرح فرانسوی: ایران کشوری با نماد مردم سالاری دینی است

واکنش جالب قاسمخانی به شایعه جدید درباره او و شقایق دهقان /عکس

تصاویر/ افتتاح بزرگترین آکواریوم آب شیرین اروپا

تذکر کمیسیون امنیت ملی به وزارت خارجه درباره نقض برجام

تاکید مجمع روحانیون مبارز بر حل مشکل عضو زرتشتی شورای شهر یزد

طرح و نقشه غربی ها در منطقه شکست خورده است

دختر نواز شریف: ما باز می گردیم و پیروز می شویم

بانک از ربا متولد شده است/ ماجرای نامه مجلس به حوزه درباره رباخوری بانکها

چرا مجری ممنوع التصویر ریش خود را تراشید!؟ /عکس

اولین و آخرین دیدار با یک شهید

دانلود بازی مدیریتی جامعه (برای کامپیوتر) - Community Inc PC Game

احتمال بازنگری در طرح تحول سلامت

یادداشت مهدی فضائلی درباره عذرخواهی آیت الله حائری شیرازی درس آموزی از یک حرکت اخلاقی به جای ذوق زدگی!

پاسخ تند روحانی به کشور های غربی / آیا کسی قصد شکار نهنگ آبی را در ساحل های مجازی ایران ندارد؟/ آمارهای متناقض برای ایجاد اشتغال

فعالیت تشکل های دانشجویی تقویت می شود/ضرورت تعامل وزارت علوم با معاونت علمی

نویسنده مطرح فرانسوی: ایران کشوری با نماد مردم سالاری دینی است

زیارت امام زمان (ع) در روز جمعه

ماجرای ازدواج فرزندان حضرت آدم (ع) و حوا (ع)

تصاویر/ اعزام مشمولان برای خدمت به وطن

سهم 30 درصدی مدیریت زنان تا پایان برنامه ششم توسعه

ظریف: لجن پراکنی ترامپ نمی تواند ذره ای به دفاع و مقاومت و سربلندی مردم ایران خدشه وارد کند

احتمال بازنگری در طرح تحول سلامت + جزییات

رییس پارلمان لبنان: من و نصرالله یک روح در دو بدن هستیم

جلدابرارورزشی/سه شنبه2آبان96

جایگاه زنان در حوزه اشتغال بهبود یافت/ سهم 30 درصدی بانوان در به کارگیری مدیران

معاونت انجمن بین المللی اکولوژی سیمای سرزمین (IALE) به یک اصفهانی رسید

مدل مانتو پاییز

8 راز پاک کردن لکه های روی فرش

اقتدای علی لاریجانی به سیدحسن خمینی +عکس

عکس/ نحوه صادرات شتر از بندر لنگه

پادگان خواری در تهران

پشت دوربین های «تهران 20» چه خبر است؟

من و سیدحسن نصرالله یک روح در دو بدن هستیم

ظریف:لجن پراکنی افرادی مانند ترامپ نمی تواند ذره ای در دفاع و سربلندی مردم ایران خدشه وارد کند

تیلرسون شرکت طالبان معتدل در رهبری افغانستان را ممکن خواند

مشکلات جزیره کیش لاینحل نیست

«اطلاعیه» بانک صادرات

مراسم گرامیداشت آیت الله مصطفی خمینی در قم برگزار شد

ظریف: لجن پراکنی ترامپ نمی تواند ذره ای به مردم ایران خدشه وارد کند

ما را ببر که جذبه تو باز می کشد/ در اربعین به دشت بقایت حسین جان

استقبال چمران از بررسی هزینه های شهرداری در دوران احمدی نژاد

قدردانی سازمان حج و زیارت از بانک ملت

پنجمین نشست برای هرس درختان آلرژی زا در آبادان برگزار شد

موکب شهدای گلستان در مرز مهران برپا می شود

ظریف: ترامپ لجن پراکنی می کند

جدایی دین از سیاست اولین خطری که سیدالشهداء(ع) احساس کرد

جدایی دین از سیاست اولین خطری که سیدالشهداء(ع) احساس کرد