مطالب مرتبط:
طبیعت دوستان رضوانشهر با جمع آوری زباله به یاری طبیعت شتافتند
محبوب ترین خودروهای جمع و جور 2017 کدامند؟
جمع آوری بیش از 17 میلیارد ریال زکات در شهرستان البرز
شاخص رشد کرد، خودرو به جمع تأثیرگذارها رسید/ توقیف دو نماد خودرویی در دقیقه 90
وثوق احمدی: باشگاه ها باید حواس خودشان را جمع کنند/بازیکن باید مالیات خودش را بپردازد
5 + 1
یارانه ها
مسکن مهر
قیمت جهانی طلا
قیمت روز طلا و ارز
قیمت جهانی نفت
اخبار نرخ ارز
قیمت طلا
قیمت سکه
آب و هوا
بازار کار
افغانستان
تاجیکستان
استانها
ویدئو های ورزشی
طنز و کاریکاتور
بازار آتی سکه
دوشنبه، 26 تیر 1396 ساعت 18:262017-07-17سياسي

جلیلی در جمع دانشجویان و طلاب: آتش به اختیار یعنی از انجام بدیهی ترین وظایف خودمان سر باز نزنیم/ برای انجام مسئولیت و تکالیف قانونی باید هزینه داد


آتش به اختیار یعنی اگر رهبری از ما مطالبه انجام تکلیف می کند، نگوییم این را خود ایشان انجام می دهد و اگر کسانی نمی خواهند برای انجام مسئولیت و تکالیف قانونی هزینه بدهند، - بی عملی خود را توجیه نکنند.

به گزارش سایت قطره و به نقل ازحوزه احزاب "، سعید جلیلی عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام در جمع تعدادی از دانشجویان وطلاب، ریشه های قرآنی تعبیر آتش به اختیار را مورد واکاوی قرار داده است.

جلیلی در این نشست با ذکر آیاتی از سوره توبه و احزاب به تبیین مفهوم آتش به اختیار در قرآن و مطالبات رهبر معظم انقلاب در این راستا پرداخت.

جلیلی در بخشی از سخنان خود در این نشست گفت: آتش به اختیار یعنی اگر رهبری از ما مطالبه ی انجام تکلیف می کند، نگوییم این را خود ایشان انجام می دهد و اگر کسانی نمی خواهند برای انجام مسئولیت و تکالیف قانونی هزینه بدهند، بی عملی خود را توجیه نکنند وبه آن القاب و لعاب موجه ندهند.

مشروح این سخنان در ادامه می آید: بسم الله الرحمن الرحیم خدمت همه شما برادران عزیز و خواهران گرامی سلام عرض می کنم.

در سلسله جلسات قبلی بنیان اندیشه سیاسی اسلام گفته شد که وقتی در سیاست از مفهوم دولت صحبت میشود، دو بحث اصلی در آن نهفته است: طاعت و حکم و مفصل بحث شد که در اندیشه اسلام حکم فقط برای خداست و اطاعت فقط باید از خداوند باشد.

همچنین بر اساس قرآن، راه و صراط مستقیم در اسلام بندگی خداوند است: وَ أَنِ اعْبُدُونی هذا صِراطٌ مُسْتَقیمٌ .

در اینجا سؤالی که پیش می آید و آن اینکه با این نگاه و رویکرد، آتش به اختیار چه معنایی دارد؟ انسان که در هر شرایطی باید ببیند فرمان الهی چیست و آن را مبنای عملش قرار دهد، چگونه می تواند آتش به اختیار باشد؟ این یک سؤال مهم است که علیرغم همه مباحثی که درباره حکم و طاعت وجود دارد، نسبت آنها با مفهوم آتش به اختیار چیست؟ در این جلسه می خواهیم پیرامون این موضوع مباحثه کنیم.

یکی از موضوعات مهمی که به صراحت در قرآن اشاره شده، این است که هر آن چه در هستی و آفرینش وجود دارد، به اذن خداوند است.

چه در تکوین و چه در تشریع .

هر آن چه هست با اجازه و اذن خداوند است.

آسمان ها، زمین، فرشتگان، قیامت، شفاعت، رویش ها، موت، حیات، معجزات پیامبران و حتی مغفرت الهی.

هر چه که در این عرصه صورت می گیرد، مفاهیم و حقایقی است که همه با اذن خداوند انجام می شود.

وَ یُمْسِکُ السَّماءَ اَنْ تَقَعَ عَلَی الْاَرْضِ اِلاَّ بِاِذْنِهِ .

اگر آسمان ها برافراشته است، با آن اجازه است.

مباحث فراونی وجود دارد که هر آن چه که در عالم و هستی کار می کند با اجازه خداوند است.

این طور نیست که اینها رها باشند.

در آیه آیت الکرسی می خوانیم: مَن ذَا الَّذِی یَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ .

یعنی اذن الهی بر همه چیز حاکم و حکمفرماست.

حتی معجزات الهی نیز در همین چارچوب و با اذن الهی است و اینطور نیست که پیامبری از پیش خودش یک معجزه ای انجام داده باشد.

قرآن به صراحت بیان می کند که اگر شما معجزاتی می بینید، اینها همه به اذن پروردگار است.

اذن در تشریع: در تشریع هم همین است.

آیه قرآن است که میفرماید اگر می بینید کسانی برای خودشان حرام یا حلال قرار می دهند، اولین سؤال از آنها این است که آیا تو از خداوند اجازه داری؟ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلالا یا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَکُمْ أَمْ عَلَی اللَّهِ تَفْتَرُونَ .

این اذن الهی است.

در قرآن آیات فراوانی وجود دارد.

أَمْ لَهُمْ شُرَکاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّینِ .

مثلاً می آیند برای خودشان یک دین درست بکنند، قانون گذاری بکنند.

مَا لَمْ یَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ .

در حالی که خداوند به آنها همچین اجازه ای نداده است.

خود پیامبران هم همین را بیان می کردند که مَا کَانَ لَنَا أَن نَّأْتِیَکُم بِسُلْطَانٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ .

اگر ما برای ما شما دلیل و حجت یا معجزه ای می آوریم، این با اجازه خدا است.

خود ما که از خودمان اختیاری نداریم.

ما کان لرسول ان یأتی بایه الا باذن الله .

اگر آیه ای می آورند، این آیه با اجازه خداوند است.

این آیه مشهور که وقتی در قرآن در مورد خود پیامبر بیان می شود: داعیاً الی الله یعنی اگر تو مردم را به سوی خدا دعوت می کنی، به اذنه است.

اینها همه اش با اجازه خداوند است.

اگر وحی هست، این تعبیر را می کند که فَیُوحِیَ بِإِذْنِهِ مَا یَشَآ .

آن وقت آن چیزی را که خداوند می خواهد، به اینها وحی می کند.

به ما گفته می شود که باید از پیامبر اطاعت بکنیم.

اگر پیامبری می آید، برای این است که از این پیامبر اطاعت بشود اما همین اطاعت از او برچه مبنایی چیست؟ وَما أَرسَلنا مِن رَسولٍ إِلّا لِیُطاعَ یعنی هر پیامبری که می آید، باید از او اطاعت بشود اما باذن الله .

آن اجازه خدا است که به این اطاعت مشروعیت می دهد.

آن اجازه خداوند است که این مسیر را برای اطاعت باز می کند.

در مسائل دیگر هم همین است.

در سیزده سال اول در دوران بعثت، در دورانی که در مکه بودند و حتی در سال اول که در مدینه بودند می گفتند ما حتی اجازه جنگ نداریم.

تا این که این اجازه رسید.

اذن للذین یقاتلون بانهم ظلموا از الان اجازه داده شد که شما جنگ بکنید.

یعنی تا قبل این، اینطور نبود.

در این نگاه همه چیز بر مبنای اذن الهی است.

در تکوین، در هستی، در تشریع ، در جنگ و حتی به تبع جنگ شکست و پیروزی همه در این چارچوب است: کم مِّن فِئَهٍ قَلِیلَهٍ غَلَبَت فِئَهً کثِیرَهَ بِإِذْنِ اللَّهِ .

اگر پیروز می شوید و اگر دشمن را شکست می دهید، باز اینها همه مبتنی بر آن اذن الهی است.

فهزموهم بإذن الله آنها را به اجازه خداوند شکست دادند.

وَ ما أَصابَکُمْ یَوْمَ الْتَقَی الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ .

یعنی آن چیزی که روزی بین شما و مخالفین تان درگیری شد، همه اینها باز بر مبنای اذن الهی است: اگر پیروز شدید؛ اگر صد نفر از شما می تواند بر دویست نفر از آنها پیروز شود؛ همه اینها باذن الله است.

هر گونه کاری باید باذن الله باشد.

به ویژه در مسائل اجتماعی .

ً تعبیر قرآن راجع به مؤمنین چیست؟میفرماید مومنین اگر می خواهند در امور اجتماعی کاری بکنند، اول باید اجازه بگیرند.

این تعبیر قرآن را ببینید.

انما المؤمنون انما برای حصر است: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا کَانُوا مَعَهُ عَلَی أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا حَتَّی یَسْتَأْذِنُوه می گوید اگر مومنین بخواهند در آن امر جامع اقدامی بکنند آن را انجام نمی دهند و به سراغش نمی روند مگر این که قبلش اجازه بگیرند.

اذن داشته باشند.

امر جامع چیست؟ مرحوم علامه طباطبایی ذیل این بحث می گویند: پس در اندیشه دینی و در قرآن، وقتی که راجع به اجازه گرفتن بحث می شود، همه چیز باید باذن الله باشد.

چه در تکوین، چه در تشریع، چه در امر جامع.

حتی میفرماید اصلاً وصف مؤمن این است که کاری را نمی کند، مگر این که اجازه آن را گرفته باشد.

این جا معنی آتش به اختیار چیست؟ اگر هر کاری می کنیم، باید به اذن الله باشد.

پس این که مقام معظم رهبری می فرمایند آتش به اختیار یعنی چه؟ قرآن در این باره مفصل بحث کرده است و می فرماید برخی اوقات اجازه گرفتن یک شاخص برای صادق یا کاذب بودن افراد است: عَفَا اللَّهُ عَنْکَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکَ الَّذِینَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْکَاذِبِینَ شاید همه ما در نگاه اول بگوییم آن کسانی که اجازه می گیرند صادق هستند اما عین تعبیر قرآن این است که آنهایی که به خدا ایمان دارند، آنهایی که به قیامت ایمان دارند.

آنهایی که با اموال شان و اَنفس شان آماده مجاهده هستند، کسانی هستند که از تو اجازه می گیرند یا نمی گیرند؟ نمی گیرند! چرا؟ در ادامه هم درباره کسانی که اجازه می گیرند، می فرماید: الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِاَللَّهِ وَالْیَوْم الْآخِر وَارْتَابَتْ قُلُوبهمْ فَهُمْ فِی رَیْبهمْ یَتَرَدَّدُونَ .

این عین آیه قرآن است: إِنَّمَا یَستَئْذِنُک الَّذِینَ لا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ الْیَوْمِ الاَخِرِ وَ ارْتَابَت قُلُوبُهُمْ .

کسانی که شک دارند و هنوز در تردید هستند: فِی رَیْبهمْ یَتَرَدَّدُونَ این بحث مهمی است.

خود قرآن به ما می گوید مؤمن کسی است که کاری را انجام نمی دهد، مگر این که اجازه بگیرد.

پس چرا در همین قرآن بیان میشود که مؤمنین واقعی کسانی نیستند که بیایند از تو اجازه بگیرند؟ آنهایی که اجازه می گیرند، آدم های مردد و شکاک هستند که حتی در وصف آنها می فرماید: لا یؤمنون بالله و یوم الاخر این دو مقوله چطور با هم جمع میشوند؟ دو اجازه داریم؛ یک اجازه هست که می خواهید بدانید خداوند چه می گوید؟ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِینَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ إِذا کانُوا مَعَهُ عَلی أَمْرٍ جامِعٍ لَمْ یَذْهَبُوا حَتَّی یَسْتَأْذِنُوه .

اما یک وقت هست که می دانید خداوند چه گفته و وظیفه ما را مشخص کرده ولی با سوال می خواهید از زیر مسؤولیت شانه خالی بکنید! اجازه تبدیل به یک بهانه می شود، مثل این که مثلاً به شما گفته اند نماز بخوانید.

بعد می گویید نه! من باید هر نمازم را اجازه بگیرم و ببینم وظیفه دارم آیا امروز هم بخوانم یا نه؟ یا اینکه بگویید حالا امسال هم باید روزه بگیریم یا نه؟ برخی می خواهند مسؤولیتی را انجام ندهند و بهترین پوشش برای آنها اجازه است.

ببینیم اصلاً اجازه داریم این کار را بکنیم یا نکنیم؟! این تعبیر قرآن است: لَوْ کَانَ عَرَضاً قَرِیباً وَسَفَراً قَاصِدا .

یک چیزی که هزینه ای نداشت و نزدیک بود را می گویند حالا می رویم تا پیامبر هم راضی باشد! اما آنجایی که مثلاً می بینند یک مسؤولیتی سخت است بهانه ها شروع می شود.

تعبیر قرآن این است که برخی هستند که اگر یک مسؤولیت و یک کاری آسان باشد، انجام می دهند و می گویند حالا این که سخت نیست.

اما اگر کمی هزینه و سختی داشت، اجازه می گیرند تا به این بهانه از مسئولیت فرار کنند؛ مگر مؤمنین واقعی .

کسانی که ایمان دارند و می گویند این وظیفه ماست وحتی اگر این کار سخت تر هم باشد باید انجام دهیم اما کسانی که دنبال فرار از مسئولیت هستند شروع می کنند آقا اجازه! .

إِنَّمَا یَسْتَأْذِنُکَ الَّذِینَ لَا یُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْیَوْمِ الْآخِرِ .

میگویند حالا واقعاً این درست است؟ شما هزینه های این کار را حساب کردید؟ می دانید این چقدر مشکل دارد؟ قرآن می گوید تازه اگر اینها همراهی هم بکنند، آن موقع برای شما مشکل ایجاد می کنندآن موقع حتی آمدن اینها ضرر هم دارد.

تعبیر قرآن این است که کسی که نمی خواهد وظیفه اش را انجام بدهد و دنبال بهانه است اگر با شما همراهی هم بکند، وسط راه شما را رها میکنند، در کارتان اخلال ایجاد می کنند.

رفیق نیمه راه هستند لَوْ خَرَجُوا فِیکُمْ مَا زَادُوکُمْ إِلا خَبَالا وَلأَوْضَعُوا خِلالَکُمْ آن موقع یک عده ای از شما هم دچار تردید می شوند وَ فیکُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ .

یکباره عده ای می گویند راست می گوید! حالا واقعاً آقا این کار را از ما خواست؟ باید انجام بدهیم؟ نباید انجام بدهیم؟ می گویند حالا آن طور هم که می گویند نیست! ظاهراً این قدر هم وظیفه نداریم! تردید ایجاد میشود.

اینجاست که آتش به اختیار معنا پیدا می کند.

آتش به اختیار یعنی دچار تردید نشوید.

در آن چارچوب قانونی و وظیفه ای که دارید کارتان را بکنید.

لازم نیست دائم بگویید آقا این کار را بکنم؟ مثلاً کتاب هم بخوانم؟ آقا فرمودند کار فرهنگی خودجوش و تمیز کنید.

این دیگر اجازه نمی خواهد.

انجام بدهید.

تعبیر قرآن این است که در این مواقع، ظاهر و پوشش می شود اجازه گرفتن اما باطن آن فتنه ایجاد کردن است.

ولو با یک ظاهر موجه و مقدس! برخی اوقات یک مفاهیم با یک عناوین موجه مطرح می شود اما قرآن می گوید توجه داشته باشید و ببینید پشت آن عنوان چیست؟ مثلاً تکلیف می شود که باید بروید و در فلان جا بجنگید.

ولی برخی می گویند حالا به ما اجازه می دهید که نیاییم؟ عنوان و پوشش حرفشان هم موجه و مقدس است.

می گویند اگر ما به آن جا بیاییم، می ترسیم به گناه بیفتیم: اینجا تعبیر قرآن چیست؟ نمی گوید بارک الله، چه آدم مقدسی است و چقدر اهل احتیاط است که می گوید اگر من به این جا بیایم، شاید به گناه بیفتم! می گوید أَلَا فِی الْفِتْنَهِ سَقَطُوا .

تو الان در گناه افتادی! چون داری ترک مسؤولیت می کنی! بهانه می کنی اگر بیایم ممکن است دچار یک فتنه و گناه بشوم! الافی الفتنه سقطوا و ان جهنم لمـحیطه بالکافرین اجازه نباید پوششی برای فرار از تکلیف باشد.

اینها تعابیر قرآن است و فقط بحث امروز ما نیست.

این نشان می دهد این مساله یک آسیبی است که می تواند در جامعه دینی شکل بگیرد و شاید در قرآن ده ها آیه فقط به همین موضوع اشاره دارد.

البته ممکن است زمانی یک نفر واقعا عذری داشته باشد، آن موقع فرق میکند با کسی که برای فررا از مسئولیت دنبال اجازه و بهانه جویی است.

این تعبیر قرآن است: کسانی که قرار است کاری بکنند ولی عملاً به دلیل مشکل جسمی و .

نمی توانند؛ اشکالی ندارد و بر آنها تکلیفی نیست.

با در جای دیگر قرآن می فرماید کسانی هستند که می خواهند تکلیفی را انجام بدهند ولی به هر دلیل شرایط برای آنها فراهم نیست.

مثلا عده ای از مؤمنان و مجاهدان بودند که می خواستند جهاد کنند اما امکاناتش را نداشتند.

می گفتند ما دست خالی هستیم و هیچی نداریم.

پیغمبر هم می گفت من هم هیچی ندارم که به شما بدهم.

اینجا تعبیر قرآن این است: تَوَلَّواْ وَّ أَعْیُنُهُمْ تَفِیضُ مِنَ الدَّمْعِ .

گریه می کنند که چرا نمی توانند همراه تو بیایند.

می گویند یک چیزی به ما بده.

سپری، شمشیری، به قول امروزی ها سلاح یا تانکی تا بتوانیم مدافع حرم شویم.

می گویند نه.

فعلاً نداریم.

الان هم زیاد می بینیم خیلی ها می گویند ما می خواهیم برویم در دفاع از حرم بجنگیم ولی نمی شود و واقعاً حسرت می خورند که یک وظیفه ای را نمی توانند انجام دهند.

حتی زمان جنگ تحمیلی هم از این موارد زیاد می دیدیم که کسی که نمی توانست به جبهه برود ولی کنار اتوبوس اعزام رزمندگان به جبهه می آمد و اشک میریخت.

پس مشخص است که منظور قرآن چنین افرادی نیست، منظور کسانی است که به تعبیر قرآن: در فتنه سال 88 هم کسانی را داشتیم که یک دفعه احتیاط می کردند.

میگفتند حالا اجازه بدهید ما فعلاً کنار باشیم! چرا کنار باشید؟ این جا وقت تبیین وصحبت است! می گفتند نکند مثلاً حرف خطایی بزنیم! خب حرف خطا نزن! بیا این جا درست عمل بکن! تو با همین کارت در فتنه افتادی! الا فی الفتنه سقطوا .

خود قرآن بیان می کند که حواستان باشد اینها بهانه است می گویند ما مشکل داریم! مشکل خانوادگی داریم! نمی توانیم این کار را انجام بدهیم! خانه هایمان خالی است.

تعبیر قرآن این است که: إِن یُریدونَ إِلّا فِرارًا .

میخواهند فرار کنند.

می خواهند از انجام مسؤولیتشان شانه خالی کنند.

قرآن می فرماید اینها همان کسانی هستند که اگر هم دشمن به سراغ شما می آمد: ما تلبثوا الا یسیرا .

شاید یک ذره مقاومت هم می کردند ولی بعد رها می کردند.

در صورتی که در یک جامعه دینی اگر یک مسؤولیتی تعریف شدهشانه خالی نکنید.

به مسؤولیتتان پشت نکنید.

وظیفه تان را بشناسید و انجام دهید: و کان عهد اللَّه مسئولاً آن عهدی که با خدا بستید، بعدا از شما سؤال می شود.

می گویند خوب انجام دادی یا ندادی؟ اینطور نیست که بگویید ما اجازه گرفتیم که ما را معاف بدارید! بهانه ها برای فرار از تکلیف همیشه زیاد است.

تعبیر قرآن این است که می گویند الان هوا گرم است! اینها مسایل فقط زمان پیغمبر نبوده، انسان همیشه می تواند در معرض این آزمایش باشد.

ما هم در این معرض هستیم.

تعبیر قرآن این است: وَ کَرِهُوا أَنْ یُجاهِدُوا بِأَمْوالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ فی سَبیلِ اللَّه .

سخت شان است که بخواهند در راه خدا یک مجاهده ای را انجام بدهند.

حالا یا با مالش، یا با جانش، یا با یک هزینه ای که باید بدهد.

بعد بهانه می آورد که الآن هوا گرم است! الان شرایط خوب نیست.

حالا بگذار مسائل یک کم آرام بشود! یا برخی دیگر تا می بینند همه چیز تمام شد، می گویند حالا ما آماده هستیم! به وقتش کجا بودی؟ کسانی هم هستند که نه تنها وظایف روشن و صریح شان را انجام نمی دهند بلکه می خواهند جلوی بقیه را هم بگیرند.

مثلاً امام در زمان جنگ گفتند بروید و جبهه ها را پر کنید.

عده ای میگفتند درست است که امام این را گفتند ولی امام به خود ما که نگفتند! شاید ما الآن باید یک وظیفه دیگر انجام بدهیم.

امام که نمی تواند به تک تک بگوید به شما هم گفتم! امروز هم همین رفتارها را در بعضی مشاهده میکنید که میگویند اگر آقا به خود من بفرمایند که این کار را بکن حتما انجام می دهم ولی به خود من نگفتند! تعبیر قرآن است که برخی از اینها این طوری هستند و با پررویی قسم می خورند: و اقسموا بالله جهد ایمانهم بزرگترین قسم هایی که بتوانند بخورند، می خورند و می گویند اگر توی پیامبر به ما بگویی این کار را بکن.

چشم! انجام می دهیم.

اما قرآن جواب آنها را چه می دهد؟ می فرماید: قُلْ لَا تُقْسِمُوا .

نمی خواهد قسم بخورید، نمی خواهد منت بگذارید.

طَاعَهٌ مَعْرُوفَه .

یک وظیفه مشخص، صریح و بدیهی دارید، آن را انجام دهید! آتش به اختیار این است.

آن وظیفه صریح و بدیهی و مشخصی که وضع شده را انجام دهید.

برخی دیگر هم می گویند انجام فلان کار تشکیلات لازم دارد.

اول باید یک تشکیلات درست بشود تا ما بتوانیم وظیفه مان را انجام بدهیم.

اینها حرف های امروز نیست.

همیشه در طول تاریخ بوده است می گویند می خواهیم بجنگیم ولی یک دولت لازم است.

یک تشکیلات لازم است که بیاید و به ما کمک بکند.

اگر نباشد، نمی شود این وظیفه را انجام داد! یا مثلا امروز می گویند کار گفتمانی خوب است اما باید یک تشکیلات باشد.

اگر نباشد، نمی شود! لذا چهار سال معطل است و بعد می گوید تشکیلات درست نشد و ما هم نتوانستیم کاری کنیم! قرار بود کار را انجام دهیم ولی نشد! این تعبیر قرآن است که وقتی هم شرایط فراهم می شود واز آن ها انجام وظیفه خواسته می شود فلما کتب علیهم القتال .

اکثرآن ها کنار می کشند.

معلوم می شود این یک بهانه بوده است یا تا قبل از تشکیل جمهوری اسلامی عده ای می گفتند تا شاه هست نمی شود کاری کرد! بعد که جمهوری اسلامی تشکیل شد همانها گفتند اصلاً برای چی جمهوری اسلامی تشکیل شد؟ أَنیَ یَکُونُ لَهُ الْمُلْکُ عَلَیْنَا .

اصلاً چه کسی این اجازه را داد که بر ما حاکم بشود؟ این تعبیر ایراد بنی اسراییلی که امروز در بین ما مشهور است یک حقیقت قرآنی است.

یکی از آن بهانه ها این است که حالا واقعاً آقا این حرف را گفته اند؟ نظر آقا واقعاً همین است؟ در حالی که آقا صریح حرفشان را زده و بعد هم تکرار کرده اند، باز عده ای می گویند نه! شوخی نکن! آقا واقعا گفته اند؟ پیامبر خدا صریح می گوید که یک گاو را بکش.

بعد می گویند شوخی نکن! إِنَّ اللَّهَ یَأْمُرُکُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَهً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا .

مگر پیامبر با شما شوخی دارد؟ دیگر به چه صراحتی باید امر خدا را به شما بگوید؟ بهانه می گیرند که حالا گاو را برای چی بکشیم؟ ایراد بنی اسراییلی میگیرند.

می گویند آن گاو چه رنگی باشد؟ آن چیزی که دستور داده شده را انجام بده.

وظیفه ات را انجام بده.

اگر فرمایشات چند سال اخیر مقام معظم رهبری را نیز ببینید، این مساله در آن قابل مشاهده است.

به صراحت بیان میکنند که این کار بشود اما عده ای می گویند حالا این جا منظور ایشان دقیقا چه بود؟ شروع به تشکیک می کنند.

آتش به اختیار یعنی ایراد بنی اسراییلی نگرفتن و وظیفه را به موقع انجام دادن.

وقتی گفته می شود این کار را انجام بدهید، به شکل تمیز انجام بدهید.

قانونی انجام بدهید.

بعضی وقت ها هم حتی رهبری را متهم می کنند که به ایشان اطلاعات درست نداده اند! این تعبیر برای امروز نیست! زمان پیامبر هم اینطور بوده.

مثلا وقتی پیامبر سخنی میگفتند، عده ای بهانه می آوردند و العیاذ بالله می گفتند ایشان هر چه می شنود، همان ها را می گوید: ومنهم الذین یؤذون النبی و یقولون هو اذن .

امروز هم برخی در کمال جسارت می گویند به رهبری اطلاعات درست نداده اند! مقام معظم رهبری خودشان به صراحت می گویند من این مساله را بررسی کردم و این طوری است، اما عده ای میگویند اطلاعات نادرست به ایشان داده اند! یا یک چیز دیگری که شایع است، این است که بعضی وقتها عده ای میگویند اگر آقا این را می خواست، خودش انجام می داد: خداوند که احتیاج به تو نداشت! اگر می خواست خودش کن فیکون می کرد.

این جا آمده و تو را مورد سؤال قرار می دهد.

دارد تو را آزمایش می کند.

امروز هم برخی می گویند خود آقا انجام می دهند! می گوینداگر آقا می خواستند، خودشان جلویش را می گرفتند! آقا دارد به تو می گوید که باید وظیفه ات را انجام بدهی.

می گویند مطالبه بکنید.

بحث بکنید.

تبیین کنید.

روشن کنید.

بحث این است که مسؤولیت من و شما چیست؟ و چه وظیفه ای داریم؟ بعضی ها هم بلافاصله وقتی که یک موفقیتی به دست می آید، ظاهر می شوند! همین هایی که از زیر بار مسؤولیت شانه خالی می کنند: الَّذینَ یَتَرَبَّصُونَ بِکُمْ فَإِنْ کانَ لَکُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَکُنْ مَعَکُمْ .

تعبیر قرآن است که می گوید اینها نگاه می کنند و اگر دیدند موفقیتی حاصل شد و غنائمی به دست آمد، آن وقت می گویند ما که بودیم! کسانی دیگر هم هستند که ظاهراً با شما هستند: و من الناس من یقول آمنا بالله .

اما اگر مشکلاتی پیش بیاید فَإِذَا أُوذِیَ فِی اللَّهِ .

یک دفعه می گویند چه شد؟ جَعَلَ فِتْنَهَ النَّاسِ کَعَذَابِ اللَّهِ .

می گویند چرا این طور شد؟ چرا این مشکلات پیش آمد؟ چقدر هزینه بدهیم؟ اما اگر از آن طرف پیروزی کسب شود، جاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّکَ لَیَقُولُنَّ إِنَّا کُنَّا مَعَکُمْ .

می گویند ما که از اول با شما بودیم! اصلاً ما هم بودیم.

لذا یکی از بحث هایی که وجود دارد، این است که چه کنیم که ما در صف منافقین قرار نگیریم.

یکی از ویژگی های نفاق از زیر بار مسؤولیت شانه خالی کردن و بعد اخلال ایجاد کردن در مسیر مسئولیت است.

یکی از کارهایی که می کنند، به رخ کشیدن هزینه ها است.

قَالُوا لإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا .

می گویند اگر اینها حرف ما را گوش می کردند که کشته نمی شدند.

اخیراً هم دید که یکی از همینها گفت آقا! جوانان و دسته های گل ما دارند کشته می شوند! لو أطاعونا ما قتلوا میگویند چرا باید بچه های ما کشته بشوند؟ اگر همینها نمی رفتند که امروز تو امنیت نداشتی! لذا دائم هزینه ها را مطرح میکنند تا تردید ایجاد کنند و همین مانع آتش به اختیار است.

تعبیر قرآن درباره اینها این است که وقتی خطر می آید و تهدید جدی می شود، جانشان به لبشان می رسد: فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ رَأَیْتَهُمْ یَنْظُرُونَ إِلَیْکَ تَدُورُ أَعْیُنُهُمْ کَالَّذِی یُغْشی عَلَیْهِ مِنَ الْمَوْت .

انگار مرگ آنها را گرفته است، ساکت اند.

فاذا ذهب الخوف و وقتی فضا آرام می شود سَلَقُوکُم بِأَلْسِنَهٍ حِدَاد .

شروع می کنند به نیش زدن.

با زبان های تیز لغز میخوانند که اصلاً چرا اینقدر هزینه دادیم؟ چون می خواهند پوشش مقدسی را درست کنند، مجبور می شوند که قسم بخورند: اقسموا بالله جهد ایمانهم .

به خدا قسم می خورند که ما که پای کار هستیم اما به شرط این که به خود ما گفته شود! یحلفون بالله لکم لیرضوکم .

یکی از مفاهیم مهم دینی انفاق است اما این عده نه تنها خودشان انجام نمی دهند بلکه مانع دیگران نیز می شوند.

تعبیرقرآن است که می گویند لاَ تُنفِقُواْ عَلَی مَنْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ .

قرآن می فرماید اگر خداوند بخواهد همه را می دهد ولی مسأله آزمایش و امتحان بندگان است.

یکی دیگر از مواردی که مانع آتش به اختیار می شود، دل مردم را خالی کردن است! تعبیر عربی این مفهوم مرجفون است: و المرجفون فی المدینه .

مردم را می ترسانند و حتی تهدید می کنند.

امروز می بینید که اگر ببینند فردی در این عرصه یک وظیفه ای را انجام می دهد و با تهدید هم کنار نمی رود، شروع به مسخره کردن میکنند.

به مدد فناوری های جدید ارتباطی ،قوی تر از گذشته هم این کار را می کنند.

شاید شیوه ها جدید و مدرن شده باشد ولی اصل کار، قدیمی است.

یلمزون المطوعین من المؤمنین .

مطوع را اگر بخواهیم به تعبیر امروز معنا کنیم یعنی بسیجی.

یعنی داوطلب.

یعنی کسانی از مؤمنین که داوطلبانه آمده و می گویند حاضریم این کار را انجام بدهم.

قرآن می فرماید آنها شروع به تمسخر مطوعین می کنند، هو میکنند اما اینطور نیست که مسخره کنندگان برنده هستند: سخر الله منهم .

تعبیر قرآن این است که این طور هم نیست.

بلکه مسخره کنند گان باید از آن که ما چیزی که انجام می دهند را افشا بکنیم بترسند.

این سنت الهی است: یحذر المنافقون ان تنزل علیهم سوره تنبهم بما فی قلوبهم .

قل استهزوا ان الله مخرج ما تحذرون .

قرآن میفرماید شما می توانید مسخره بکنید اما بدانید که خدا شما را افشا خواهد کرد.

این طور نیست که هر کاری می خواهید بکنید.

مصداق اتم این بحث گروهک منافقین است، در سال های 58 تا 60 همه این کارها را می کردند.

تهدید می کردند، تردید ایجاد می کردند، مسخره می کردند و.

آخر هم می گفتند ما از همه انقلابی تر هستیم! خداوند افشایشان کرد و بعد همه دیدند که رییس منافقین رفت و دست در دست صدام و آمریکا گذاشت.

خداوند درباره منافقین در قرآن خطاب به پیامبر می فرماید حتی اگر تو هم برای اینها آمرزش بخواهی، من اینها را نخواهم بخشید! اینقدر رفتار منافقین غلط است: اسْتَغْفِرْلَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِینَ مَرَّهً فَلَن یَغْفِرَ اللَّهُ خداوند می گوید اگر توی پیامبر هم که حبیب خدا هستی و به تو مقام شفاعت دادم برای اینها هفتاد بار تقاضای استغفار بکنی، خداوند اینها را نخواهد بخشید.

مهم ترین وجه این آیات این است که اول از همه مواظب خودمان باشیم و نگوییم این آیات که فقط برای منافقین است! این آسیب و لغزشی است که ممکن است در مسیر مؤمنین هم قرار بگیرد.

در همین انقلاب دیدیم که برخی با چه نگاهی وارد شدند، جزو مؤمنین هم بودند.

حتی مغضوب منافقین بودند اما 30 سال که گذشت، فرجام دیگری پیدا کردند و امروز توجیه گر منافقین شده اند.

قرآن درباره منافقین خطاب به پیامبر بیان می کند که درست است اینها در جامعه ی تو هستند و پشت سرت نماز می خوانند اما اگر یکی از اینها فوت کرد، تو حق نداری به جنازه او نماز بخوانی: وَلَا تُصَلِّ عَلَی أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلَا تَقُمْ عَلَی قَبْرِه و حتی سر قبرش هم نرو! اینها کسانی هستند که وظیفه شان را انجام ندادند: وَلَقَدْ کَانُوا عَاهَدُوا اللَّهَ مِنْ قَبْلُ لَا یُوَلُّونَ الْأَدْبَار .

قرآن می فرماید یک عده عهد بسته بودند و قرار بود پشت نکنند: و کان عهد اللَّه مسئولاً .

اگر یک عهدی ببندید بعدا از شما سؤال می شود.

البته در نقطه مقابل قرآن، افراد دیگری را نیز ذکر می کند که دچار این آسیب ها نمی شوند و وظیفه شان را به موقع انجام می دهند: مِنَ المُؤمِنینَ رِجالٌ صَدَقوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیهِ .

اینها از آتش به اختیار فهم صحیح دارند.

می دانند در چارچوب شرع و قانون چگونه وظیفه شان را به بهترین شکل انجام دهند: فَمِنهُم مَن قَضی نَحبَهُ وَمِنهُم مَن یَنتَظِر برخی به آن فیض بزرگ رسیدند و برخی هم منتظر هستند.

و این فرجام چنین مؤمنینی است: لِیَجْزِیَ اللّهُ الصّادِقِینَ بِصِدْقِهِمْ .

اینجاست که معلوم می شود در این عرصه چه کسانی صداقت داشتند؟ حتی آیه مشهوری که همه ما شنیدیم: قرآن میفرماید این امانت الهی که واگذار شد، هیچ کس نتوانست ولی انسان توانست این امانت را حمل بکند.

اگر ما می گوییم آن انسانی هستیم که می خواهیم این امانت الهی را حمل بکنیم، این اقتضائاتی دارد.

یعنی باید بدانیم وظیفه مان چیست و به موقع عمل بکنیم.

در ادامه می فرماید: لیعذب الله المنافقین و المنافقات و المشرکین و المشرکات .

به کسانی اشاره می کند که این امانت را ادا نکردند و از آن سر باز زدند.

چه آنهایی که در جامعه دینی بودند، چه منافقین و چه مشرکین.

اگر بخواهیم این بحث را جمع بندی کنیم باید عرض کنیم که : آتش به اختیار یعنی از انجام بدیهی ترین وظایف خودمان سر باز نزنیم، یعنی دنبال بهانه جویی برای فرار از آن وظایف مان نباشیم، یعنی برای فرار از آن مسؤولیت هایی که داریم بهانه های بنی اسراییلی در نیاوریم.

یعنی آن تکالیف بدیهی که مخاطب آن همه هستند را انجام دهیم و نگوییم باید مشخصاً به شخص من بگویند تا من این کار را انجام بدهم! یعنی وظایف قانونی و اجتماعی ما معطل نماند.

یعنی مسؤولیت مان را بشناسیم و در زمان و وقت خودش انجام بدهیم.

یعنی وقتی که کار تمام شد و همه چیز انجام شد نیاییم بگوییم حالا ما باید چه کار بکنیم؟ یعنی اگر رهبری یک مطالبه ای دارد، آن را انجام بدهیم.

یعنی در برابر تهدیدها، تردیدها، سرزنش ها و مسخره کردن ها جا نزنیم.

یعنی اگر به ما می گویند این کار را انجام بدهیدنگوییم اگر رهبری می خواستند خودشان انجام می دادند! یا خود ایشان انجام بدهد! یعنی اگر به هر دلیلی بی عمل هستیم این را دیگر توجیه نکنیم.

بگوییم ما کوتاهی کردیم، ما ضعف داشتیم، نه این که بگوییم می خواستیم احتیاط کنیم که خطا نکنیم! و یک توجیه برای آن بتراشیم.

یعنی استهزای دیگران مانع عمل صحیح مان نشود.

واز سوی دیگر کاری نکنیم که به تعبیر مقام معظم رهبری پوچ اندیشان طلبکار بتوانند بهانه پیدا بکنند.

بلکه باید بتوانیم وظیفه خود را به گونه ای خوب انجام بدهیم که علیرغم استهزا و مخالفت آنها، حرف ما اثرگذار باشد.

ان شاءالله که همه ما بتوانیم به آن چیزی که عهد بسته ایم، چه در حمل امانت الهی و چه آنچه در انقلاب اسلامی با آن عهد بستیم، یک عهد صادقانه و مؤمنانه و از سر صدق باشد و همه ی ما در این مسیر از صادقین باشیم.

والسلام علیکم و رحمت الله و برکاته.

انتهای پیام/ http://fna.

ir/XRS6DY نظرات دیدگاه های ارسال شده توسط شما، پس از تایید توسط خبرگزاری فارس در وب سایت منتشر خواهد شد پیام هایی که حاوی تهمت یا افترا باشد منتشر نخواهد شد پیام هایی که به غیر از زبان فارسی یا غیر مرتبط با خبر باشد منتشر نخواهد شد
کلید واژه ها: جلیلی - مجمع تشخیص مصلحت نظام - دانشجویان - سلام - قرآن - مجمع تشخیص مصلحت - اسلام - رهبر معظم انقلاب - هزینه - اندیشه - رهبر - آسمان - رهبری - سعید جلیلی - خواهران - مطالبات - قرآنی - انسان - سیاسی - گزارش - تشخیص - سوره - سعید - صورت - دولت - نظام

آخرین اخبار سرویس:
166 هزار قطعه زمین برای اشتغالزایی به ایثارگران واگذار می شود

ساماندهی نظام بانکی درگرو بازنگری قوانین و تصمیمات جسورانه است

ایجاد 21تیپ متحرک هجومی در ساختار نیروی زمینی

رهنمودهای رهبری مهمترین عامل در ثبات کشور است

دیدار جابری انصاری با مراجع عظام تقلید در نجف

166 هزار قطعه زمین برای اشتغالزایی به ایثارگران واگذار می شود

وزیر ارشاد به خوزستان سفر می کند

تکلیف خود را مشخص کنید!

بروجردی: بازرگان نیازمند تحول اساسی است

واکنش قاطع

دستیابی به یک شیوه زندگی دینی از نقطه عزیمتِ تربیت دینی آغاز شود

دیدار والدین یک شهید با فرزندشان پس از 33 سال

سند راهبردی خدمات دهی به رزمندگان در حال تدوین است

یک فروند کشتی صیادی در بندر خرمشهر به آب انداخته شد

چهلمین روز ارتحال آیت الله مسلمی کاشانی برگزار می شود

تمرکز سازمان ملی استاندارد بر بهبود کیفیت آسانسور اداره هاست

تمام نقاط حساس دشمنان تحت اشراف اطلاعاتی ایران قرار دارد

سی و دومین دوره دانش آموختگی کارکنان عالی رسته ای نهاجا برگزار شد

آیت الله ناصری: همه گروهها و احزاب، بدون حساسیت های جناحی از ظرفیت های نماز جمعه استفاده کنند

استخدام وکیل یا مشاور حقوقی خانم در تهران

واکنش آیت الله جنتی درخصوص تحریم های جدید آمریکا

عوارض استفاده نابجا از کامپوزیت دندان

سرمایه گذاری 357 میلیارد تومانی سازمان اقتصادی کوثر در 7 شهرستان استان لرستان

تعجب مردم صربستان از مشاهده شئ پرنده ناشناس +عکس

«هنیه» پیرامون مسجد الاقصی به «روحانی» نامه نوشت

تأیید حکم قصاص قاتل محیط بانان هرمزگانی

ماجرای نصف دیه در اعدام قاتل آتنا اصلانی

نظر آیت الله جنتی درخصوص تحریم های جدید آمریکا

رهنمودهای رهبری مهمترین عامل در ثبات کشور است

لاریجانی: خراسان رضوی پایگاه فرهنگی و دینی قدرتمند مسلمانان است

11 میلیون نفر در قالب اجرای طرح تحول نظام سلامت بیمه رایگان شدند/ افزایش 24 هزار تخت بیمارستانی در کشور

علی لاریجانی: هدف از سفر به خراسان رضوی آگاهی از فعالیت های توسعه ای این استان است

قانون تحریم ایران، «خیلی زود» نهایی می شود

تصمیم مشترک فراکسیون امید و شورای عالی سیاستگذاری اصلاح طلبان

انتظاری که یک دختر برای فراق پدرش می کشد قابل وصف نیست

لحظه تسلیم شدن تروریست ها در سوریه

زلاتان باز هم خبر ساز شد+عکس

درخواست چند کشوراز سازمان ملل برای ارسال کمک به سوریه

تصمیم مشترک فراکسیون امید و شورای عالی سیاستگذاری اصلاح طلبان

ماجرای نصف دیه در اعدام قاتل آتنا اصلانی

نظر آیت الله جنتی درخصوص تحریم های جدید آمریکا

اعطای 166هزار فقره زمین به خانواده های شهدا و ایثارگران

تحریم های جدید آمریکا دائمی است

ژیانی که به صورت توریستی به ایران آمده/عکس

مراسم حماسه سازان مرصاد در سمنان

وحدت مردم کردستان به سراسر کشور معرفی شود/ مطالبه گری در حوزه فرهنگ ایثار و شهادت وجود ندارد

فرزندان حسن جوهرچی در برنامه "فرمول یک"/عکس

پاهایی از جنس طلا/عکس

جلسه هیات رییسه خبرگان رهبری/عکس

لزوم حضور بازپرس در صحنه فوت های واقع در زندان و بازداشتگاه ها

تماس عبدالله نوری با خانواده موسوی و کروبی

ضرورت ریشه یابی قتل های ناموسی در برخی استان ها / تشکیل دایره نظارت تخصصی بر زندانیان قتل عمد در دادسرای تهران

رییس مجلس وارد مشهد شد

نخستین بخش خبری مشروح 14 / شبکه یک / 4 مرداد 1396

سی و دومین دوره دانش آموختگی کارکنان عالی رسته ای نهاجا برگزار شد

ایجاد 21تیپ متحرک هجومی در ساختار نیروی زمینی

جوان ترین شهید مدافع حرم سپاه قدس به روایت از آسمان

رونمایی از کتاب و تمبر شهید خلج همزمان با سالروز عملیات غدیر

حسین راغفر: بیکاری مدتی است به بحران رسیده

زندگی زوج ایرانی در کنار کروکودیل ها

تحول مخابرات در دنیا تا سال 2020/ مخابرات یک سرمایه ملی است

دور شدن روحانیون از فضای مجازی توجیه پذیر نیست

استخدام مهندس صنایع جهت شرکت تولیدی مواد شیمیایی

احمدی نژاد به در بسته خورد!

استخدام مهندس کامپیوتر با حقوق و مزایای عالی/تهران

ادامه برنامه موشکی با تمام توان

توهین احمدی نژاد به قوه قضاییه در مقابل بیمارستان بقیه الله

واکنش جنتی به وضع تحریم های جدید امریکا علیه ایران

واکنش یادگار امام راحل به مرگ دردناک بنیتای 8 ماهه

هشدار معاون دادستان به وزیر ارتباطات؛ اعلام جرم می کنیم

نواصولگرایی را تبیین کنید تا دامن نیروهای انقلاب را نگیرد

تصمیم مشترک فراکسیون امید و شورای عالی سیاستگذاری اصلاح طلبان

وضع تحریم های جدید آمریکا علیه ایران یک هشدار است

دانلود دوره آموزشی Maya 2018 New Features از Lynda

دانلود آهنگ جدید پویا سالکی بنام عاشق بی احساس

47 سال تبعیض جنسیتی «بی بی سی» علیه زنان

دادستان تهران: آمار قتل های عمد شاخص ارزیابی امنیت جامعه است/ ضرورت حضور بازپرس در صحنه قتل

ارائه برنامه 7 نامزد شهرداری تهران؛ هفته سوم مرداد

وزیر ارشاد به خوزستان سفر می کند + برنامه ها

انتقاد آیت الله جنتی از وضع تحریم های تازه علیه ایران

دادستان تهران: آمار قتل های عمد شاخص ارزیابی امنیت جامعه است/ ضرورت حضور بازپرس در صحنه قتل

اهدای عضو بیمار سکته مغزی در چهارمحال و بختیاری به سه بیمار نیازمند جانی دوباره بخشید

هفتمین جشنواره مالک اشتر

تحریم های آمریکا درست رد به سینه طرفداران عادی سازی روابط با آمریکا

فردا /سفروزیر نیرو به کرمان

تمدید مهلت ارسال چکیده مقاله کنگره بین المللی حقوق شهروندی

دیدار جابری انصاری با مراجع عظام تقلید در نجف اشرف

فرمان آتش به اختیار نشان از ضعف متولیان فرهنگ دارد

450 مزار شهدا در کردستان نیازمند ساماندهی هستند

سلاح های دفاعی مان را تقویت خواهیم کرد

نقش جهان، یکی از زیباترین میدان های جهان

تشکیل کمیته ویژه مجلس برای انتخابات نظام پزشکی

پایان رزمایش مشترک روی نقشه ناهمتراز ولایت 96

47 سال تبعیض جنسیتی «بی بی سی» علیه زنان

لاریجانی وارد مشهد مقدس شد

سپاه خار چشم دشمنان است/ نگران اقدمات خصمانه آمریکا نیستیم

کاروان خدام رضوی فردا وارد بندرعباس می شود

دادستان تهران: تفکیک دادسرای جنایی از دادسرای سرقت، تحولی مثبت در جهت تخصص گرایی است

رییس قوه مقننه به قصد شرکت در اجلاسیه علامه بهلول گنابادی وارد مشهدمقدس شد

قاری برجسته مصری درگذشت

گرد و خاک در آسمان اهواز

واکنش وزیر ارتباطات به اظهارات تند و خلاف واقع معاون دادستان کل

آیت الله جنتی: تحریم های جدید آمریکا دست رد به سینه کسانی ست که دنبال عادی سازی روابط هستند

تقدیرشورای شهرازمدیرعامل مترو

با شادی اهل بیت شاد باشیم

واکنش وزیر ارتباطات به اظهارات معاون قضایی دادستان کل کشور

اعلام برائت کریمی قدوسی از «کریمی قدوسی»

معاون وزیر خارجه با مراجع عظام تقلید در نجف دیدار کرد

واکنش وزیر ارتباطات به اظهارات تند و خلاف واقع معاون دادستان کل

200 موکب اربعین حسینی خوزستان تا کنون شناسنامه دار شدند

رونمایی از کتاب رجز یک پیشمرگ

نماینده مردم بجستان و گناباد در مجلس: سفر رییس مجلس به خراسان رضوی 2 روزه است/ گفت وگوی تلویزیونی لاریجانی با مردم خراسان رضوی

دو پیشنهاد برای تعیین تکلیف نیروهای غیررسمی

توسط وزارت بهداشت ایران صورت می گیرد تاسیس اولین دانشگاه خارجی عراق در حوزه علوم پزشکی

یگان حفاظت اراضی کشاورزی به زودی تشکیل می شود

وزیر بهداشت و درمان و آموزش پزشکی وارد اردبیل شد / افتتاح 33 پروژه درمانی استان اردبیل

سفر لاریجانی به مشهد

آیت الله جنتی: تحریم های جدید آمریکا دست رد به سینه کسانی ست که دنبال عادی سازی روابط هستند

انتقاد احمد جنتی از وضع تحریم های تازه علیه ایران

انتقاد آیت الله جنتی از وضع تحریم های تازه علیه ایران

بخش خبری 14/ 4 مرداد 96

بی اعتمادی 38 ساله ایرانی ها به آمریکا/ سکوت مجامع بین المللی در معرض قضاوت جهانیان

وداع با پیکر شهید سید مهدی غلامی

ضرورت رسیدگی تخصصی به پرونده های قتل

درخواست چند نماینده اصلاح طلب برای ملاقات با کروبی

وداع با پیکر شهید سید مهدی غلامی

رییس مجلس شورای اسلامی وارد مشهد شد

نماینده مجلس: وزیر نیرو با احداث ایستگاه دوم پمپاز آب از سد سیمره موافقت کرد

تفکیک دادسرای جنایی از دادسرای سرقت، تحولی مثبت در جهت تخصص گرایی است / آمار قتل های عمد شاخص ارزیابی امنیت جامعه است

نیروهای مسلح ایران با شیطنت های آمریکا مقابله پشیمان کننده خواهند داشت

دیدار جابری انصاری با مراجع تقلید در نجف اشرف

واکنش واعظی به اظهارات اخیر معاون دادستان کل کشور در مورد تلگرام

تشکیل کمیته ویژه مجلس برای انتخابات نظام پزشکی

توییت حدادعادل درباره جراحی اش توسط قاضی زاده هاشمی

نظر آیت الله جنتی درخصوص تحریم های جدید آمریکا

مچ بندهای هوشمند زئران مکه چه عملکردی دارند؟

وحدت مردم کردستان به سراسر کشور معرفی شود/ مطالبه گری در حوزه فرهنگ ایثار و شهادت وجود ندارد

اظهارات خواندنی دادستان تهران درباره قتل های عمد

قرآن تنها علمی که از طریق القاء بر انسان حادث می شود/ توصیه استاد طنطاوی به قاریان ایرانی چه بود؟

عکس روز نشنال جئوگرافیک

دموکراسی در ایران دچار بحران است/ پوپولیسم پایگاهی قوی دارد

"5 مرداد" روز تویسرکان و یادآور رشادت رزمندگان این شهرستان در عملیات مرصاد است

دادستان تهران: آمار قتل های عمد شاخص ارزیابی امنیت جامعه است/لزوم حضور بازپرس در صحنه فوت های واقع در زندان و بازداشتگاه/ضرورت مدیریت صحنه قتل توسط بازپرس

دیدار جابری انصاری با مراجع تقلید در نجف اشرف

تصاویر/ وداع با پیکر شهید سید مهدی غلامی (2)

پایان نامه های حوزوی با محتوای آموزش وپرورش تا50میلیون ریال حمایت می شوند

روزنامه استخدامی استان اصفهان | صبح پنجشنبه 5 مرداد 96

موضع احمد جنتی درباره تحریم های تازه علیه ایران

استخدام 2ریف شغلی در شرکت تهران ثبت با مزایای عالی

7 بازیکن جدیدی که به نفت تهران پیوستند

لاریجانی وارد مشهد شد

اگر وزیر ارتباطات دستورات قضایی را اجرا نکند علیه او اعلام جرم می کنم

مراسم بزرگداشت روز ملی اردبیل برگزار شد

حکم قصاص قاتل «محیط بانان هرمزگانی» تایید شد

شورای عالی قرآنی در پی درگذشت استاد طنطاوی پیام تسلیت صادر کرد

نظر رییس کمیته هسته ای مجلس درباره تحریم های جدید آمریکا

تمرکز بر روی مقوله فرهنگی باید در دستور کار قرار گیرد

گفتگو با سارقانی که به بنیتا رحم نکردند

وزیر ارتباطات به معاون قضایی دادستان: بالاخره سرور تلگرام به کشور بیاید یا نه؟/ شما سخت در اشتباهید

ازدواج اسکایپی از قم تا نیوزیلند

رییس مجلس شورای اسلامی وارد مشهد شد

نماینده مجلس: وزیر نیرو با احداث ایستگاه دوم پمپاز آب از سد سیمره موافقت کرد

کاروان خادمان حرم امام رضا(ع) وارد خوزستان شد

کنگره "5400 شهید کردستان" سال 97 برگزار می شود

رییس جمعیت هلال احمر بابلسر: پدر و پسر مشهدی در دریای بابلسر غرق شدند

دیدار جابری انصاری با مراجع عظام تقلید در نجف اشرف

واکنش کمیته نظارت بر برجام به تحریم های جدید

انتقاد احمد جنتی از وضع تحریم های تازه علیه ایران

دهمین سالگرد آیت الله مشکینی در قم برگزار می شود

بدون توجه به خواست دیگران تقویت قدرت دفاعی را ادامه می دهیم

نتیجه ترس و کم رویی در کلام نورانی امیر مومنان (ع)

پایان نامه های حوزوی با محتوای آموزش وپرورش تا50میلیون ریال حمایت می شوند

ملت مقاوم ایران اسلامی هیچ نگرانی از اقدامات خصمانه آمریکا ندارد

کیفیت رفتار امام رضا(ع) هنگام خروج از منزل

رییس جمهوری با 24 میلیون رای تحت فشار قرار نمی گیرد

آیا نگاه قالیباف به اصولگرایی، واگرایی است؟

طنطاوی قاری برجسته مصری درگذشت

رییس سیا: هدف اصلی برجام محقق نشد

عکس دزدان بنیتا +تصاویری از منزل پدر بنیتا

عبدالله نوری تلفنی جویای وضعیت سلامت حجت الاسلام کروبی و میرحسین موسوی شد

نخستین دیدار پدر و مادر شهید غلامی با پیکر او پس از 33 سال+عکس

مصلاهای نیمه تمام در فارس اعتبار می خواهد/ تکمیل مصلاها نیازمند اراده جدی مجلس و دولت است

واکنش آیت الله جنتی به تحریم های جدید آمریکا

عراقی ها در لحظات آخر هم به حاج آقا ابوترابی متوسل شدند

آیت الله جنتی در جلسه هیئت رییسه مجلس خبرگان رهبری: تحریم های جدید نشان داد عادی سازی روابط با آمریکا مشکلات کشور را حل نمی کند/ ملت ایران هیچ واهمه ای از اقدامات خصمانه آمریکا ندارد

کیفیت و استقامت راه ها مورد توجه قرار گیرد/لزوم پرداخت مطالبات پیمانکاران برای اجرای بهتر پروژه های راهسازی

جلسه امروز هیات دولت (عکس)

دکتر داوری اردکانی: فلسفه بیهوده است؟ پس چه کاری بیهوده نیست؟

پنج سبک پوشیدن کت و شلوار سورمه ای

واکنش واعظی به اظهارات معاون دادستان درباره تلگرام

سرمایه گذاری 367 میلیارد تومان سازمان اقتصادی کوثر در لرستان

استاندار فارس: صنعتی شدن شهرستان سروستان در دستور کار قرار گیرد

درخواست ملاقات چند نماینده اصلاح طلب برای ملاقات با کروبی

کارخانه «روغن نباتی جهان» تعطیل شد

بانوان با وجود تحصیلات عالیه سهمی در کرسی های تصمیم گیری ندارند/ رییس جمهور 30 درصد کابینه را به زنان اختصاص دهد

تأخیر در صدور ویزای تیم دیپلماتیک ایرانی ازسوی سعودی عمدی است

قالیباف به دنبال ایجاد جریان جدید در اردوگاه اصولگرا است؟

ماجرای دست باندپیچی شده احمدی نژاد چه بود؟+عکس

نشست هم اندیشی نمایندگان مناطق ویژه علم و فناوری کشور در اصفهان برگزار شد

وزیر ارتباطات: مگر می شود هماهنگی و همکاری بسیار نزدیکی بین دولت وسپاه نباشد؟

جلیلی در جمع دانشجویان و طلاب: آتش به اختیار یعنی از انجام بدیهی ترین وظایف خودمان سر باز نزنیم/ برای انجام مسئولیت و تکالیف قانونی باید هزینه داد

جلیلی در جمع دانشجویان و طلاب: آتش به اختیار یعنی از انجام بدیهی ترین وظایف خودمان سر باز نزنیم/ برای انجام مسئولیت و تکالیف قانونی باید هزینه داد