محمدحسن قدردان قراملکی، علی قدردان قراملکی تأملی در ادله عقلی نظریه کسب

نویسندگان در این مقاله علاوه بر تبیین، به نقد مهم ترین ادله عقلی اشاعره خواهند پرداخت و نشان خواهند داد که نه تنها ادله عقلی مورد تمسک اشاعره مخدوش و باطل است.

- چکیده نظریه کسب توسط ابوالحسن اشعری مطرح شده و مورد اقبال اکثریت اهل سنت قرار گرفته است.

عالمان اشعری برای اثبات آن، افزون بر ادله نقلی، به تقریر ادله عقلی مختلفی مانند استحاله اجتماع دو علت بر معلول واحد، استناد به اطلاق صفت اراده، علم و قدرت خداوند و لوازم باطل نظریه رقیب کسب پرداخته اند.

نویسندگان در این مقاله علاوه بر تبیین، به نقد مهم ترین ادله عقلی اشاعره خواهند پرداخت و نشان خواهند داد که نه تنها ادله عقلی مورد تمسک اشاعره مخدوش و باطل است، بلکه نظریه کسب، نظریه ای غیرمعقول و خلاف عقل و وجدان هم محسوب می شود.

کلیدواژه ها: اختیار؛ کسب.

اختیار؛ اشاعره؛ عقل؛ علت؛ علم؛ قدرت و اراده خدا؛ کسب نویسندگان: محمدحسن قدردان قراملکی: دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی علی قدردان قراملکی: دانشجوی دکتری مبانی نظری اسلام دانشگاه معارف اسلامی فصلنامه فلسفه دین - دوره 13، شماره 2، تابستان 1395.

برای مشاهده کامل مقاله روی فایل مقابل کلیک کنید.

نظرات دیدگاه های ارسال شده توسط شما،