آرای دانشمندان فریقین درباره اهل بیت(ع) در حدیث ثقلین - بخش دوم و پایانی جداناپذیری اهل بیت و قرآن تا قیامت

مراد از اهل بیت در آیه تطهیر و حدیث ثقلین آن افرادند که همانند قرآن معصوم اند و از سوی خدا از هر ناپاکی دورند و هرگز از قرآن جدا نیستند.

- آرای دانشمندان فریقین درباره اهل بیت(ع) در حدیث ثقلین - بخش دوم و پایانیجداناپذیری اهل بیت و قرآن تا قیامت مراد از اهل بیت در آیه تطهیر و حدیث ثقلین آن افرادند که همانند قرآن معصوم اند و از سوی خدا از هر ناپاکی دورند و هرگز از قرآن جدا نیستند.

" 6ـ حدیث ثقلین از نظر سند 1) ابن حجر بن محمّد الهیتمی، از عالمان بزرگ اهل سنّت، درباره سند حدیث می نویسد: وَ لِهَذَا الحَدِیثِ طُرُقٌ کَثِیرَه عَن بِضعِ وَعِشرِینَ صَحَابِیّاً: این حدیث با بیش از بیست و اَندی طریق از صحابه روایت شده است (ابن حجر الهیتمی، 1997م.

: 438).

وی در ادامه سخن خود می گوید: شمار زیادی از صحابه، حدیث فوق را از پیامبر(ص) روایت کرده که برخی آن را در حجّهالوداع در روز عرفه، از حضرت شنیده و روایت کرده اند.

برخی دیگر آن را در زمان هجرت پیامبر(ص) که جمع زیادی نزد وی حضور داشتند، شنیده و گزارش کرده اند.

گروه سوم آن را در غدیر خُم از پیامبر شنیده و روایت کرده اند.

جمعی از صحابه نیز گویند که این حدیث را در روزهای پایانی زندگی رسول خدا(ص) از او به یاد دارند.